Художественная фотография: Лин Перниэль Фотография: arwen-abendstern
«Вы не можете принести это к столу здесь», сказал он. Мой парень не говорил о запретном фрукте. Он указывал на мою тенденцию публично (а иногда и слышно) погрязать в негативных эмоциях. Мои привычки запрещены в стране, где негативизм вызывает недовольство, а открытое эмоциональное выражение угнетающего разнообразия сведено к минимуму. В конце концов, я в Таиланде, Страна улыбок.
Негативность, особенно гнев, открыто не выражается и даже не обсуждается во многих азиатских культурах. В Таиланде жалобы на холодную погоду, дискомфорт или усталость можно считать грубыми. Вы должны держать такие жалобы при себе - если вы устали, ложитесь спать. В противном случае, вежливо, смехотворно упоминать об этом.
Наиболее оскорбительным для тайцев является выражение гнева. Громко и публично спорить со своим любовником, махать руками и вообще потерять хладнокровие (и потерять лицо) считается варварским и грубым. Это может быть единственным самым важным фактом, чтобы узнать о тайской культуре, и все же мне потребовался почти год, чтобы действительно понять это.
Фото: dolspics
Я склонен терять себя в эмоциях и забывать воздерживаться от целой гаммы негативных выражений - жалоб, критики, сарказма, аргументированных слов и угрюмой разобщенности. Эта открытость не является результатом желания внимания или мелодрамы. Скорее, мне очень трудно надевать счастливое лицо в компании других, когда я чувствую себя подавленным.
Несмотря на мои настойчивые попытки напомнить себе о том, что является культурно уместным, безоговорочное выражение отрицательных эмоций - нелегкая привычка, которую можно сломать. Как и все люди, я был обусловлен многими вещами. Я родом из прошлого, где нестабильность и конфликты были нормой. Мне все еще трудно контролировать громкость моего голоса, даже в густонаселенном ресторане.
Таким образом, эти проблемы являются результатом моей личной истории - генетики, семьи и личного опыта. И все же я ни в коем случае не уникален в своей тенденции выражать эмоции прямым и даже драматическим образом. Живя с американцами (и европейцами) различного происхождения, я наблюдал широкий спектр явных эмоциональных выражений. Хлопающие двери, кричащие спички и летающие объекты - частые выражения гнева в моей культуре. Кроме того, это не совсем необычно для таких действий публично.
Фото: Фран Уллоа
Многие американцы лишены чувствительности к агрессии во многих ее формах - пассивных и активных; психическое, эмоциональное и физическое; тонкий и заявленный. Точно так же чувства депрессии и отчаяния вряд ли подвергаются цензуре. Конечно, эти чувства присутствуют в жизни любого человека. И все же для многих американцев это невероятно нормально и естественно выражать их гиперболическим, театрализованным способом.
Напротив, тайцы избегают конфликтов любой ценой. Будь то раздражен, смущен или зол, они улыбаются и смеются. Я слышал, путешественники описывают тайцев как «счастливых стоунеров» или говорят, что у них нет забот или забот. Нет ничего более далекого от правды. Казалось бы, беззаботное, жизнерадостное и принимающее тайское отношение, которое комментируют многие туристы, навязывается социальными, семейными и культурными условиями.
Эта популярная концепция знаменитой тайской улыбки не учитывает, что у тайцев много улыбок. Далеко не единообразно, каждая улыбка противоречит разным эмоциям или взглядам.
Я слышал это раньше, но стало действительно ясно, когда мой начальник был расстроен из-за того, что казалось неправильным сообщением. Я не следовал ни одному из ее «советов» для преподавания своего урока творческого письма и не одевался по ее вкусу (сначала я был слишком формальным, потом слишком повседневным). Я полагаю, что ее неприязнь ко мне также проистекала из того, как мои эмоции иногда писались мне на лицо, когда я приходил на работу.
Когда мы сидели и разговаривали в ее офисе, я заметила, как сильно ей хотелось улыбаться. Ее кожа выглядела такой ухоженной, уголки ее рта были готовы к увяданию в любой момент. Ее голос приобрел пугающе неестественный тон вежливости. Когда мне стало ясно, насколько широко распространена улыбка в тайской культуре, я начал думать о разных улыбках, которые мог вспомнить.
Фото: АльфаТангоБраво
Это улыбка «Я срываю тебя», улыбка «Спасибо, что наступил на мои ботинки», улыбка, скрывающая тлеющий и совершенно подавленный гнев. Это самодовольная улыбка, улыбка начальника, сексуальная улыбка, смущенная улыбка (сопровождаемая скромным хихиканьем) и, конечно же, улыбка искренней доброты и доброй воли.
В Таиланде вам улыбнется медсестра, стоя в больничной палате в агонии. Улыбка является стандартным выражением для каждой эмоции, но нетрудно обнаружить реальные, лежащие в основе эмоции, которые ее вызывают.
По мнению многих ученых, все люди имеют одинаковые основные эмоции. Концепция универсальности человеческих эмоций была впервые исследована Дарвином в его работе «Выражение эмоций у людей и животных». Он предположил, что эмоции были биологически обоснованы и имели адаптивную ценность.
В настоящее время эволюционные биологи и психологи сходятся во мнении, что человеческие эмоции и выражение эмоций на лице склоняются к универсальности. Именно то, что антропологи называют «культурными правилами показа», определяет то, что выражается за закрытыми дверями и что является социально приемлемым выражением.
Фото: lisa_at_home2002
