Путешествовать
Солнце светит. / Фото: Ян МакКензи
Ян МакКензи обнаруживает разницу между удовольствием и наслаждением и удивительной формулой потока.
«Притворись, будто у тебя есть монетка между щеками, затем откинись назад и прижми седло».
Я посмотрел на человека, который дал этот мудрый совет, не потому, что я был выше его, а потому, что сидел на седле. Моя лошадь, Колорадо, была массивным конем и ждала довольно долго, пока его владелец Джейми объяснил мне тонкости галопирования.
«Убедитесь, что вы держитесь за поводья», сказал он. «Но как только ты уйдешь, отпусти рог. Это заставляет вас выглядеть круче. Джейми мелькнул в улыбке, одетый каждый дюйм, как ковбой из натуральной кожи. Стетсон шляпа. Клетчатая рубашка. Руки, которые могут раздавить пивную банку, и руки, сотканные с татуировками. Пистолет сверкает в кобуре.
Вы бы никогда не узнали, что этот недавний «пенсионер» с Западного побережья Канады был относительно новым дополнением к пересохшим на солнце равнинам Никарагуа. Или в этот конкретный момент: на пляже. Я снял свою собственную черную ковбойскую шляпу (заемщик), произнес наилучшее «Спасибо тебе, пауд-на», и повёл Колорадо к воде, катящейся по песку.
У меня было два оператора, сидящих на бревенчатом бревне, с любопытством наблюдающих за мной, гадающих, можно ли мне их снять.
Я признаю, я немного нервничал.
Я никогда не скакал на большом животном раньше. Мой предыдущий опыт на лошади включал в себя некоторые скачки, рысь и даже скачку время от времени, но не скачку. Я также вспоминаю несколько дней серьёзных болей в паховой области и клятву избегать как можно больше езды.
Но теперь передо мной лежала мерцающая никарагуанская открытка. У меня был ковбой и его милая пастушка, следуя за мной своим выжидающим взглядом. И у меня было два оператора, сидевших на морском бревне, с любопытством наблюдающим за мной, размышляющим, могу ли я снять его.
«Хей!» - закричала я, копая каблуки по бокам лошади. Колорадо вскочил, и я крепко ухватился за седло, чтобы не упасть назад. Внезапно океанские волны размываются моим периферийным зрением. Я поднималась и опускалась с кинетическим потоком мышц, ветер рвал мою шляпу. Я двигался с лошадью, как будто человек и зверь стали одним целым.
Мысли растаяли - я забыл о том, чтобы быть режиссером веб-сериала, об опасности упасть или о вероятности того, что моя удерживающая рука была загорелой. Вместо этого я был просто в данный момент. Я скакал
Я испытывал: поток.
В погоне за удовольствием
Автор в поэтическом движении / Фото: «Голубой» ван Дорнинк
В тот вечер, когда волнение прекратилось, и у меня было время пролистать фотографии моего всадника, я обнаружил, что думаю о природе счастья. (Я склонен делать это много.)
Если бы кто-то спросил меня, что я чувствовал во время опыта, я бы сказал, что был «счастлив». И все же, когда я шел к пляжу, когда наша группа ехала на наших скакунах по солнечному зною, по пыльным улицам на окраинах Сан-Хуан-дель-Сура, мне было не по себе. Мне было жарко Я был потный. Я подумал, как хорошо было бы просто вернуться в бассейн, схватить холодного Империала и потягивать весь день.
Это было бы само определение удовольствия, по мнению психолога Михал Чиксентмихайи и автора книги «Поток: психология оптимального опыта». Я недавно взял эту классику с начала 90-х и нашел много мудрости, чтобы сравнить с моим собственным опытом в мире.
«Большинство людей сначала думают, что счастье заключается в том, чтобы испытывать удовольствие: хорошая еда, хороший секс, все удобства, которые можно купить за деньги. Мы представляем удовольствие от поездки в экзотические места или в окружении интересных компаний и дорогих гаджетов. Удовольствие - это чувство удовлетворенности, которое достигается, когда информация в сознании говорит о том, что ожидания, установленные биологическими программами или социальными условиями, были удовлетворены ».
По сути, мы склонны полагать, что счастье будет результатом выполнения наших социальных представлений о приятных переживаниях. Откройте любой глянцевый журнал о путешествиях, и вы, вероятно, встретите множество фотографий загорелых гедонистов, отдыхающих под дорогими солнцезащитными очками и держащих мартини.
Но, к сожалению, удовольствие редко доставляет удовольствие, которое мы жаждем. Csikszentmihalyi продолжает:
«Удовольствие является важной составляющей качества жизни, но само по себе оно не приносит счастья. Сон, отдых, еда и секс обеспечивают восстанавливающие гомеостатические переживания, которые возвращают сознание к порядку после вторжения потребностей тела и вызывают психическую энтропию. Но они не производят психологический рост. Они не добавляют сложности себе. Удовольствие помогает поддерживать порядок, но само по себе не может создать новый порядок в сознании ».
Короче говоря, удовольствие не может создавать поток.
Введите энтропию
Фото: Ян МакКензи
Центральный тезис книги Чиксентмихайи заключается в том, что основным качеством природы является энтропия. Это тенденция переходить из состояния порядка в беспорядок. Подумайте о кубиках льда в стакане, постепенно переходящих из формы льда (порядок) в плавление в более теплой воде (беспорядок).
Другой пример: если вы когда-либо пытались медитировать, вы быстро заметите, что ваш ум постоянно склоняется к энтропии. Мысли войдут и покинут ваше осознание, как только вы позволите своему вниманию отвлечься. Приказ к беспорядку. В одну секунду ваше внимание сосредоточено на том, как ваше дыхание скользит по ноздрям, в следующую - вам интересно, отправили ли вы это электронное письмо своему боссу.
На самом деле, как утверждает Чиксентмихайи, единственный способ бороться с энтропией ума - это использовать свою психическую энергию: вашу способность сосредоточиться на поставленной задаче. С фокусом приходит поток - опыт погружения в тот момент, когда вы забываете, где вы находитесь, кто вы есть и как вы туда попали.
Остальное не важно.
Вот почему скалолазы лазают, пловцы плавают, музыканты играют, танцоры танцуют. Именно поэтому режиссеры кино, художники рисуют, писатели пишут. И именно поэтому все эти люди рассказывают удивительно похожие истории о том, как приятно быть в потоке.
Чиксентмихали объясняет:
«Приятные события происходят, когда человек не только оправдал некоторые предыдущие ожидания или удовлетворил потребность или желание, но и вышел за пределы того, что он или она был запрограммирован сделать, и достиг чего-то неожиданного, возможно, чего-то даже невообразимого раньше. […] После приятного события мы знаем, что мы изменились, что наша личность выросла: в некотором отношении, мы стали более сложными в результате этого ».
Короче говоря: фокус производит поток. Поток увеличивает сложность. А сложность ведет к наслаждению (иначе счастье).
Рецепт для потока
Я внезапно понял, почему я не мог перестать улыбаться после того, как поскакал вниз по никарагуанскому пляжу. В тот момент я почувствовал, что меня там вообще нет - как будто я забыл свое «я». Но потом я чувствовал себя более живым, чем раньше. Конечно, больше, чем если бы я бездельничал у бассейна днем, потворствуя тому удовольствию, которое, как кажется, преследует наше западное общество.
Независимо от ориентированных на деньги издателей и их глянцевых брошюр, как я читаю глубже в книге Чиксентмихали, найти поток можно, но редко случается случайно. На самом деле, это четкие ориентиры для его выращивания.
Он идентифицирует 7, что я перефразировал здесь:
Мы должны решить задачу, которую у нас есть шанс выполнить.
У нас должны быть четкие цели и немедленная обратная связь.
Мы должны уделять полное сфокусированное внимание, устраняя беспокойство повседневной жизни.
Мы должны быть в состоянии осуществлять чувство контроля.
Мы должны потерять заботу о себе.
Мы должны чувствовать, что время изменилось.
Мы должны чувствовать, что эта деятельность по сути своей приносит пользу.
Чтобы обрисовать в общих чертах каждый, потребовалось бы больше места, чем у меня здесь (именно поэтому я настоятельно рекомендую прочитать всю книгу).
Достаточно сказать, что я чувствовал, что расшифровал вековые дебаты между «путешественниками и туристами», когда туристы пытаются опозорить путешествующих по городу взрослых за недостаток настоящей культуры и подлинности. С этим новым объективом мы можем перевести дебаты от поиска «подлинности» к сложным задачам.
Мы могли бы задать себе вопрос: помогает ли это путешествие путешествовать мне?
Если вы находитесь в грязном хостеле в Праге или на 5-звездочном курорте в Канкуне, если ответ «да», мы можем сказать, что опыт на личном уровне стоит того. (Экологическое / социальное воздействие является еще одной линзой). У каждого есть уникальные границы, которые нужно пересечь, и новые горизонты для изучения.
Красота Сложности
Чиксентмихали пишет: «Ключевым элементом оптимального опыта является то, что это самоцель. Даже если первоначально предпринимаемые по другим причинам, деятельность, которая потребляет нас, становится по сути своей полезной ».
Если вы достаточно смелы, вы будете продолжать развивать определенные варианты путешествий (и жизни) именно потому, что они с большей вероятностью бросят вам вызов. Csikszentmihalyi называет это «автотелесной личностью». Происходит от греческих слов auto, означающих «я», и telos, означающих «цель» - этот человек действительно ведет себя так, как будто путешествие важнее пункта назначения.
«Автотелические переживания, или поток, поднимают жизненный путь на другой уровень. Отчуждение уступает место вовлеченности, удовольствие заменяет скуку, беспомощность превращается в чувство контроля, а психическая энергия работает, чтобы усилить ощущение себя, вместо того, чтобы быть потерянным для служения внешним целям. Когда опыт по сути своей приносит пользу, жизнь оправдывается в настоящем, вместо того, чтобы быть заложником гипотетической будущей выгоды ».
Когда никарагуанский пляж затонул в ночи с закатом, улыбка все еще запечатлелась в моем лице, мысль пришла в мою голову непроизвольно. Это было несколько поэтических строк из «Благородных истин Евангелия» Аллена Гинзберга:
Садись ты садись
Дыши, когда дышишь
Ложись ложись
Иди, где ты ходишь
Говори, когда говоришь
Плачь, когда плачешь
Ложись ложись
Умри когда умрешь
Я тихо добавил в голову: катаюсь, когда катаюсь.
