Как люди, у нас есть основные потребности в еде, жилье, лекарствах и некоторых товарах длительного пользования, таких как одежда, инструменты и кухонные принадлежности.
Качество нашей пищи, нашего жилья и лекарств - все это способствует нашему здоровью. Быть здоровым - значит быть свободным от болезней и недугов, быть сильным и энергичным и прожить долгую жизнь. Помимо этого, мы просто хотим хорошо провести время.
Мы социальный вид; нам нужно сообщество - чтобы создать узы дружбы, уважения и любви. Быть частью сообщества помогает хорошо провести время. Веселее выращивать еду или строить дом с помощью других; качество продукта, как правило, тоже лучше.
У нас большой мозг, и хотя эволюционное жюри все еще не знает, являются ли они адаптивными или плохо адаптивными органами, нам необходимо использовать их для различных типов стимуляции и самовыражения. Интеллектуальное и творческое развитие являются неотъемлемыми составляющими человеческого счастья.
Итак - еда, жилье, лекарства, несколько предметов первой необходимости, общественное и интеллектуальное развитие и творческое самовыражение - что еще есть? Как насчет безопасности. Также важно иметь определенную степень безопасности в достижении благополучия.
Это довольно много, не так ли? Хорошие новости! Жизнь проста!
Получить эти потребности в достаточных количествах кажется довольно простым делом. Так почему же жизнь кажется такой сложной и трудной в большинстве случаев?
Корни проблемы
Если бы мне пришлось ответить на этот вопрос одним словом, я бы сказал: «учреждения». Цитируя Эдварда Эбби:
«В наших учреждениях целое всегда меньше суммы его частей. Там никогда не будет государства, столь же хорошего, как его люди, или церковь, достойная его конгрегации, или университет, равный его способности и студентам.”
Многие из наших институтов глубоко несовершенны, и очевидно, что эти недостатки лежат в основе нашего недовольства, мешая нашим усилиям по достижению счастливой жизни.
Одним из недостатков нашей современной экономической системы является менталитет «расти или умри» - менталитет раковой клетки.
Например, одним из недостатков нашей современной экономической системы является менталитет «расти или умри» - менталитет раковой клетки.
Человеческая экономика не может расти бесконечно на конечной планете Земля, хотя экономисты, политики и главы Великих Корпораций одержимы стремлением проводить политику и стратегии для максимально быстрого роста, насколько это возможно.
Симптомы, раскрывающие физический и биологический абсурд этой экономической глупости, становятся все более очевидными в форме загрязнения окружающей среды в нашем воздухе, воде и почве, деградации экосистем и катастрофических потерь в биоразнообразии и нарушения климата.
Наши медийные институты также имеют серьезные недостатки, в первую очередь потому, что они сделали такую позорную работу по информированию нас о действительно важных вещах.
На самом деле, средства массовой информации часто замешаны в нашем прямом обмане, как в преддверии войны в Ираке. Их реклама предназначена для того, чтобы мы чувствовали себя хуже, поэтому мы пойдем и купим дерьмо, которое нам не нужно, чтобы чувствовать себя лучше. Средства массовой информации активно участвуют в игре обмана и манипуляций - что нам в этом хорошего?
Зона без спинов
Но было бы глупо ожидать, что наши средства массовой информации будут информировать нас по этим вопросам, поскольку корпоративные учреждения, которые владеют средствами массовой информации, являются такими же, которые безрассудно и безрассудно стремятся к прибыли и росту за счет наших сообществ и окружающей среды.
Возможно, мы могли бы ожидать, чтобы узнать об этих проблемах в наших учебных заведениях, чтобы их можно было исправить. Но опять же, работают те же «особые интересы», которые не информируют нас об экологических и социальных реалиях нашего мира, а скорее обучают нас быть эффективными слугами их мира, который организован вокруг прибыли и роста.
В учебных заведениях готовят, например, специализированных работников промышленного сельского хозяйства.
Промышленное сельское хозяйство использует огромное количество токсичных химикатов, деградирует почву, обедняет биологическое и генетическое разнообразие, уничтожает сельские общины и источники средств к существованию, жестоко обращается с животными, бесполезно расточительно и полностью зависит от огромных государственных субсидий и значительных поступлений невозобновляемой ископаемой энергии., Как мы можем быть здоровыми, если наша пища отравлена и ее питательная ценность снижается из-за плохих методов ведения сельского хозяйства? Как мы можем быть счастливы, зная, что животные страдают за нашу еду, и зная, что наша поездка в супермаркет заставляет нас участвовать в разрушении окружающей среды?
Как мы можем чувствовать себя в безопасности, зная, что наш обед зависит от ископаемого топлива, для которого ведется война за войной, чтобы обезопасить себя?
Наши дефектные образовательные учреждения также вызывают беспомощность, которая сопровождается слишком специализированным обучением, которое мы получаем на службе плохой экономической системы. В той степени, в которой мы работаем как специалисты, у нас нет ни времени, ни навыков, ни многих из нас, стремящихся быть универсалами, чтобы иметь возможность выполнять самые разные задачи для себя.
Вернуться на Землю?
Сколько из нас могло бы, если бы у нас было время, вырастить свою еду, обработать ее, приготовить, сохранить на зиму? Сколько из нас могло бы, если бы у нас было время, построить свой собственный дом и спроектировать его ландшафт, используя экологические принципы для эффективности и эстетики?
Как мы можем быть довольны, когда постоянно чувствуем себя неадекватно тому, что имеем прямо сейчас?
Сколько из нас могло бы вспахать поле или устойчиво вырубить лес, используя команду лошадей? Сколько из нас могли бы сделать свою собственную одежду или инструменты или мебель, если бы у нас было время и желание сделать это?
Очень мало, потому что мы не научились их делать. Вместо этого наши образовательные учреждения ставят нас в зависимость от корпораций и других учреждений, которые нанимают нас в соответствии с нашей «профессией».
Мы продаем наш труд одному учреждению за заработную плату, которую мы используем для покупки всего, что нам нужно для нашей жизни, у других корпоративных учреждений. И благодаря нашим СМИ, которые способствуют ощущению неограниченных потребностей посредством рекламы, мы никогда не сможем «опередить» или не отставать от того, что «модно».
Как мы можем быть счастливы, если всегда хотим чего-то большего? Как мы можем быть довольны, когда постоянно чувствуем себя неадекватно тому, что имеем прямо сейчас?
Как мы можем избежать беспокойства, если тот уровень достатка, которого мы надеемся достичь, всегда отступает перед нами, даже если мы постигаем его более горячо? И как мы можем избежать депрессии от бессмысленности этого слепого потребительства?
Оказывается, наши медицинские учреждения тоже имеют свои ответы на эти вопросы - прописывают лекарства.
Ну фигня.
Я спрашиваю вас сейчас, как я спрашивал себя много раз: «Для чего вы живете?»
Думай локально, действуй локально
Я живу, чтобы быть здоровым, счастливым и безопасным. Для этого мне просто нужно достаточное питание, жилье и лекарства, чтобы стать частью сообщества, чтобы они были интеллектуально стимулированы и проявили себя творчески, а также для достижения определенной степени безопасности при приобретении этих элементов, составляющих подлинное благополучие.
И, как мы уже видели, удовлетворение этих потребностей и обеспечение безопасности должны быть простыми; если это не так, то это из-за вмешательства несовершенных учреждений.
Поэтому удовлетворение потребностей людей и достижение здоровья, счастья и безопасности должны естественным образом исходить из отказа от участия в несовершенных учреждениях и более эффективного и непосредственного обеспечения благополучия. То, что многие люди достигают достатка через послушание учреждениям, но не имеют здоровья, счастья и общего благополучия, также рекомендует эту стратегию.
Этот отказ требует того, что я бы сказал, «местной самостоятельности».
Местная самостоятельность предполагает создание местной экономики для производства продуктов питания и других товаров первой необходимости. Это означает полагаться на традиционные знания лекарственных растений, трав, коры, корней и ферментов в области здравоохранения.
Местная самообеспеченность требует изобретательности и труда людей и животных вместо искусственно дешевых (из-за субсидий), загрязняющих, невозобновляемых видов энергии. Дома строятся из местных материалов, таких как грязь, камень и солома, и используют пассивное солнечное отопление и охлаждение, сбор дождевой воды, солнечное отопление водой и т. Д.
Он включает в себя местное сообщество, добрососедство, более непосредственное взаимодействие и сотрудничество вместо конкуренции. Он включает в себя развитие знаний о местах, его экосистемах, климате, геологии, гидрологии и дикой природе. Это требует, чтобы мы взяли на себя ответственность за самообразование, и в любом случае это единственный способ, которым мы действительно учимся.
Снова аббатство: «Свобода начинается между ушей».
Местная самообеспеченность включает в себя поощрение творческого самовыражения, которое производит вещи полезные и красивые - кресло-качалка, картина или скульптура, музыкальное произведение, вкусный десерт, эффективная дровяная печь или туалет для компостирования. (Да, даже туалет должен быть красивым и качественным). Мастерство и забота имеют решающее значение для этих творческих работ.
Местная уверенность в себе означает, что нам придется работать. Это означает, что мы потеем и пачкаемся с некоторой регулярностью.
Но это также означает, что мы должны будем думать. Мы должны будем выполнять упражнения по решению проблем, которые требуют использования нашего интеллекта, а также нашей совести, нашего сострадания и нашей интуиции - нам придется мыслить экологически.
Наши научные усилия не будут отделены от нашей морали и эмоций, поскольку современная парадигма пыталась реализовать, часто с катастрофическими результатами.
Короче говоря, местная самообеспеченность означает получение того, что нам нужно для долгой, здоровой и счастливой жизни, способами, которые являются прямыми, эффективными, экологически устойчивыми и безопасными.
Отказ от системы
Пока мы полагаемся на далеко ушедшие институты, которые действуют в соответствии с логикой, имеющей недостатки на самых глубоких фундаментальных уровнях, и на самом деле чей «успех» полностью зависит от продолжающегося краха наших сообществ и разрушения экосистем, мы только усугубляем наше разочарование в достижении истинного благополучия.
Мы должны отвернуться от сломанной системы и начать делать все правильно, для себя. Мы не можем ожидать институциональной поддержки для этой работы, и мы не должны. Это не нужно в любом случае.
Откажитесь от мысли, что вам нужны деньги, чтобы сделать все. Деньги - это просто символ - не делайте из них слишком много. Вам не нужны деньги, вам нужна еда (так что выращивайте ее), или место для проживания (так что постройте его или разбейте с друзьями), или шляпу (так что свяжите), или что-то еще.
Откажитесь от мысли, что вам нужны деньги, чтобы сделать все. Деньги - это просто символ - не делайте из них слишком много.
Во многих случаях знания, творчество и находчивость могут заменить деньги. Отсутствие большого количества денег заставляет вас развивать эти навыки, которые в любом случае необходимы для получения истинного богатства и благополучия, а не символического, небезопасного, ложного вида богатства, которое представляют деньги.
Путешествуйте по миру и учитесь на непосредственном опыте как можно больше. Читайте, что вы хотите, когда вы хотите - вы сохраните больше.
Еще раз процитирую Эб Эбби: «Что такое причина? Знание, основанное на сочувствии, ум в объятиях любви ».
Контекст - это то, что наполняет информацию качествами, которые позволяют развить сочувствие, глубокое понимание, любовь и сострадание, которые превращают хранение простых бестелесных фактов в мудрость. Контекст - это то, что вы получаете из опыта обучения, в отличие от простых бестелесных фактов, привитых институциональным обучением.
Поэтому, если вы хотите, чтобы за это держалась счастливая, здоровая, легкая жизнь и хорошая мера безопасности, откажитесь от институтов - образовательных, корпоративных, политических, экономических и медийных - и приступайте к созданию жизнеспособная местная экономика и содействие местной самостоятельности.
Привлекайте других к этой работе - вы не можете делать это в одиночку, и вам понадобится вся помощь, которую вы можете получить. И, кроме того, свергнуть систему гораздо веселее, когда это делается с друзьями.
Это эссе оказывается обычным фестивалем аббатства, но я должен закончить этой цитатой:
«Как свергнуть систему: варить собственное пиво; удар в свою Ти Ви; убей свою говядину; построй свою собственную каюту и зли с переднего крыльца всякий раз, когда тебе так хочется.
