Фото + Видео + Фильм
Режиссер Олаф де Флер с темой фильма Роберт Т. Эдисон.
Из монастыря и брака один режиссер размышляет о том, чтобы следовать за буддийским монахом в течение 10 лет.
Роберт Т. Эдисон родился и вырос в Ноттингеме, Англия. Когда ему было четырнадцать лет, он начал практиковать буддизм.
В 1994 году он стал первым буддийским монахом в Исландии и основал буддийскую секту. Пять лет спустя Роберт решил «раздеться» и жениться.
После шестнадцати лет безбрачия Роберту пришлось столкнуться с «реальным миром» - устроиться на работу, оплатить счета и разобраться с потребностями своего партнера. Короче, он должен был вести себя нормально.
«Нормальный акт», снятый более 10 лет назад, представляет собой увлекательное путешествие человека, стремящегося либо встретиться лицом к лицу с миром, либо в конечном итоге избежать его.
Смотреть трейлер:
Я встретился с режиссером Олафом де Флером, чтобы взять у него интервью о фильме, его интересе к буддизму и о том, каково это посвятить 10 лет своей жизни проекту.
Интервью
BNT: Во-первых, что привлекло вас к Роберту Эдисону как предмету? У вас уже был интерес к буддизму?
ОЛАФ: В то время я снимал фильм с несколькими интервью о смысле жизни, Роберт был одним из субъектов. Через него я увлекся буддизмом и начал снимать в случайном порядке.
Фильм следует за предметом в течение довольно продолжительного периода времени. Вы были на борту, чтобы сделать документальный фильм с самого начала? Или это была идея, которая развивалась со временем?
Это развивалось в течение долгого времени. Я снимал несколько интервью с Робертом, следил за ним с моими друзьями-кинематографистами, всегда, когда я собирался закрыть фильм, случалось что-то новое. Все это произошло само по себе. Я не могу сказать, что это было очень осознанное решение сделать этот фильм.
Лучший вид фильма, который я делаю, происходит почти так же, почти сам по себе, с ограниченным сознательным участием. Трудно описать, но это просто чувство, за которым я следую, и ничего сложного. Просто маленького котенка я гоняю по улице.
В какой-то момент главный герой Роберт Т. Эдисон говорит о том, что жизнь монаха не убегает от жизненных проблем, а скорее «противостоит им лицом к лицу». Вы согласны / не согласны с его утверждением?
Согласиться или не согласиться, возможно, не правильный термин. Я могу относиться к тому, что он говорит этим. Это звучит правдоподобно для меня, но, конечно, не для всех. Противостояние жизненным моментам в их основе, ощущению каждого момента, звучит для меня более правдоподобно, чем погоня за отвлечением.
Роберт также говорит, что, хотя большинство религий соглашается, что жизнь страдает, религии не согласны с причиной страдания. Что вы думаете об этом?
У меня нет действительно сильных мнений по этому поводу. Что само по себе является мнением.
Я вообще не изучал религии. Я больше фанат попыток увидеть вещи такими, какие они есть. Я мог говорить о религии в течение долгого времени, и я делал это, будучи подростком. Но я чувствую, что этот вопрос настолько самоуверен и загрязнен в обсуждении, что я в основном выбросил его из головы.
Поиск полезных рациональных инструментов, которые помогают в повседневной жизни, важен для каждого человека. Я чувствую, что термин «религия» не очень полезен в качестве инструмента повседневной жизни. Конечно, у каждого из нас есть свое мнение по этому поводу.
С богатством материала, какие были самые большие проблемы, делающие фильм?
Создание достойной структуры. Со временем структура создает себя. Так что это скорее вопрос терпения, а не попытки спешить. В этом виде фильма нет правильной или неправильной структуры, она очень свободная. В конце концов я решил смешать временные фазы жизни Роберта. В то время это казалось хорошей идеей.
У вас были какие-нибудь любимые сцены, которые нужно было исключить?
Нет, не совсем. Мне было все равно, если фильм был слишком длинным. Это такой фильм. Если вы заинтересованы в теме, то вы будете смотреть его. Я не пытался достичь основной аудитории. Когда вы делаете это, полезно бросать сцены ради продолжительности. Это был не тот случай здесь.
В процессе фильма, как изменилось ваше собственное понимание буддизма? А ваше понимание жизни?
Это изменило мою жизнь, встретив Роберта. Фильм был в основном сделан для меня и тех, у кого похожие мысли, сомнения в обществе и его акцент. Это больше в простоте жизни.
Я не считаю себя буддистом. Мне просто любопытно, почему люди усложняют жизнь, и я люблю изучать оба пути, сложности ума и красоту простых элементов.
