Путешествовать
С Днем Благодарения, где бы вы ни были, из Матадора.
Фото sskennel
Нет сомнений, что мир становится все более странным. Как всегда, важно то, как вы реагируете, что, как указал Хантер С. Томпсон, означает «идти в профессионалы», получая деньги за то, чтобы прыгнуть первым в реку.
Это, как говорится, не без жертв, что для меня означало, помимо прочего, быть вдали от друзей, семьи и кверенсий (Южные Аппалачи) в это время года. В течение прошлого десятилетия я либо путешествовал, либо жил на Западе, и когда наступил ноябрь, я неизменно смотрел на облачный лес или осины и вместо этого видел белые сосны и тополя тюльпанов (с предсказуемым сценарием опускающихся листьев), которых мне не хватало домой. В более сильные моменты рефлексии (депрессии) я мог чувствовать запах дыма / слышать текущие реки.
В течение первых нескольких лет изгнания моя еврейская вина также усиливалась. Господи, я бы больше не был там на перекличке в честь Дня Благодарения! (Плюс поп-викторина по траекториям колледжа / карьеры с бонусным экзаменом на любой гаджет, одежду и покупки автомобиля.)
Конечно, я не думал о еде, которая на протяжении многих лет носила серьезный пагубный характер (масляный шарик), обратной функции уровня достатка нашей семьи. К сожалению, это общая тенденция времени, затрачиваемого на приготовление пищи, по сравнению с режимом «заказа» по умолчанию, однако следует отметить, что тыквенный хлеб моей мамы и соус Момо всегда доставлялись.
Я не могу притворяться, что на некоторых уровнях вины все еще нет (как говорится в слове «зашито») или, если не вины, то просто чувство «черт, интересно, как все». Хватит ли мне того, чтобы так праздновать День Благодарения, вспоминая их, писать о них, вплоть до Патагонии?
Интересно, что мог бы сказать дядя Роб, сам неповторимый профессионал (который в итоге переехал на Гавайи, где, теперь, когда я об этом думаю, я мог бы когда-нибудь увидеть праздник дикой свиньи в День благодарения). Он, вероятно, просто хотел бы увидеть Лейлу, а может, позже бросить футбол, такой же хороший ответ, как и любой другой.
Вчера вечером во время разговора с телепродюсером Мисти Тошем и Матадором Джефом Россом Борденом мы попытались описать этот элемент в Матадоре, который вдохновил нас больше всего, и каким-то образом привязались к фразе «люди вырвались на свободу», возможно, еще один способ выразить словами то, что Хантер С. Томпсон защищал.
Вчера семья индейцев мапуче остановила меня на улице (обращаясь ко мне, черт побери, как Устед Сеньор) и спросила, живу ли я здесь. Я понял, что с 3 дней (достаточно долго, чтобы я мог прекратить втягивать входные ворота, чтобы выйти), это было технически верно.
Я не знал адрес, который они искали, но в течение нескольких секунд я каким-то образом находился на сцене и смотрел его откуда-то еще (это будущее место, которое вы вспоминаете, когда думаете: «Я напишу об этом? '), как старик указал сквозь дождь и сказал, что слышал, что это был pállá.
Конечно, эта сцена не должна «стоять» за что-то большее, чем она сама, так как этот образ мышления заставил людей делать странные и злые дерьмо (например, уничтожать тех самых людей, которые помогли им пережить свои первые сезоны после прибытия в Америку, затем назначить национальный праздник «благодарить») с незапамятных времен. Это был всего лишь один человек, который спрашивал у другого указания, как это произошло и будет происходить на стадионах, в лесах, на автобусных станциях, над порогами и на грязных улицах повсюду в мире навсегда.
Попробуйте «вытянуть» это направление, отдавая духовную вещь, религию или что-то еще, и вы перешли от профессионала к любителю. Держите его на уровне земли и просто дайте мужчине указания или улыбнитесь и скажите ему, что вы не знаете, но вы уверены, что он найдет его там, м-р-а-ля.
