Примерно где-то около 100 лет Ванг-од является последним живущим Мамбабатком (татуировщиком) своего поколения в Бускалане, отдаленной горной деревне в провинции Калинга на Филиппинах. Она - живая связь с древней племенной культурой, время, когда татуировки были частью более крупной церемонии, известной как баток, которая включала в себя пение и признание своей чести.
живая связь с древней племенной культурой…
Впервые Whang-od начался в 15 лет и продолжается сегодня, с простой установкой шипа из липы в качестве иглы и смеси древесного угля и чернил. Вспоминая самые ранние времена, когда она наносила татуировки племенным охотникам за головами и женщинам из числа коренного населения, она шутит: «У вас [раньше] была татуировка, когда вы убивали, потому что вы стали воином. Теперь все получают татуировки ».
Ванг-од передала практику своим внукам Грейс Плейс и Илянгу Уигану, которые татуируют рядом с ней и продолжат традицию, как она объясняет, «когда я больше не вижу».
«Вырастая в горах, ты все еще видишь старших с татуировками, и ты слышишь, что они все имели их, но потом, когда пришло христианство и модернизация, оно затихло». - Эд Ага Мос
«Я счастлив и горжусь тем, что делюсь нашей культурой», - отметила внучка Вэн'ода Грейс Плейс. «И я надеюсь, что люди, которые приходят к нам в гости, тоже счастливы, потому что здесь нелегко пройти весь путь».
Добравшись до отдаленной деревни с татуировкой Уанг-одом, он приобрел качество паломничества.
Около десяти лет назад первые аутсайдеры явились к Бускалану. Они были или другими татуировщиками, которые слышали о Whang-od, или гостями из Манилы. Затем, в 2009 году, документальный фильм Discover Channel о Whang-od привел к тому, что большое количество людей начали посещать Бускелан, и более 20-30 человек в день приходят на татуировки. Это продолжается и по сей день. Для многих путешественников прибытие в отдаленную деревню с татуировкой Уанг-од приобрело качество паломничества.
Отдаленная деревня Бускалан, в горной провинции Филиппин Калинга. Эти горные деревни были стратегически построены высоко на склонах гор, чтобы их было легче защитить от захватчиков, а также для создания террас для сельского хозяйства.
«В этом есть и хорошие, и плохие вещи», - объяснил Эд Ага Мос, владелец компании по устойчивому туризму «Тао Филиппины», которая помогает гостям организовывать поездки в Бускалан. «Плохая сторона - неконтролируемый наплыв туризма. Так что это означает мусор, больше потребления того, что они [туристы] имеют, принося вещи, чтобы удовлетворить их визит ».
Однако он добавляет, что «туризм дает им [местным жителям] полную идею сохранить эту культуру, и что каждый получает пользу от туризма».
