Хиджрас в южной части Нью-Дели / Фото: rahuldlucca
Для непосвященных первое столкновение с хиджрой может быть довольно пугающим.
В первый раз я услышал хлопки в ладоши, я не знал, что будет.
Поездка из Ченнаи в Калькутту уже оказалась сложной. Когда мы приближались к одному из самых бедных районов Индии, там постоянно шло нищих. Нас было четверо западных и слишком много индийских мужчин, которые сидели вместе в обычном купе класса спящего.
На каждой остановке дети, мужчины и женщины, одетые в лохмотья и отчаяние, предлагали еду, товары или развлечения в надежде заработать несколько рупий. Их глаза отнимали у меня легкость, которую я мог чувствовать, находясь там и владея тем, чем владею.
Тем не менее, самые тревожные встречи еще впереди.
Хиджры - евнухи, транссексуалы или транссексуалы - объявили о себе, хлопая в ладоши и размахивая рэкетом. Когда они прибыли в наше купе, они стояли во всем своем весе и яркости, требуя денег, прежде чем позволить нам спокойно продолжать наши путешествия.
Страх и Запугивание
Первая группа, которая появилась, не очень настаивала и была относительно легко проигнорирована, но следующая оказалась более опытной и энергичной партией. Они быстро выбрали в качестве жертвы симпатичного индийца лет двадцати пяти и окрестили его «дядей» по этому случаю.
Фото: Pladys
Большая из двух хиджр подошла к нему поближе и начала издавать неприятным тоном то, что на хинди звучало как ругательство. Милый «дядя» обильно покраснел и ничего не сказал.
Никто ничего не сказал, но все смотрели. Ни один из других индейцев не выглядел так, как будто они хотели сражаться в битве с этим человеком. Новозеландская женщина, сидящая передо мной, не могла скрыть презрения, неверия и чистого ужаса от своего лица, когда ситуация обострилась.
Я подумал, что сейчас не время казаться впечатленным. К счастью, я прочитал «Город джиннов» Уильяма Далримпла: год в Дели,
в которой он рассказывает истории нескольких хиджр в Дели. Я знал об их существовании, но я не знал, что они занимались бизнесом в поездах, и было неясно, насколько далеко они были готовы за деньги.
Поскольку сладкий индийский мужчина не сдавал никаких рупий, большая хиджра вышла перед ним, несколько раз подняла свое сари и начала свисать и качать то, что осталось от его «мужественности», почти в лицо жертве. Последовали более вульгарные звуки, и тогда хиджра наклонилась, чтобы прошептать мужчине на ухо, прежде чем ударить его по щекам.
Запугивание завершилось тем, что две хиджры напали на него, схватили его за кошелек и сами себя кормили деньгами.
Они ругались и уходили, говоря что-то, что могло бы означать «К чему мир идет, серьезно!». Это было бы хорошей сценой в фильме «Педро Альмодовар» или «Дэвид Линч» - в зависимости от вашей перспективы.
Женщина из Новой Зеландии выглядела так, словно хотела позвонить в полицию или не поняла, почему там еще не было охраны. Возможно, это был ее первый день в Индии. Мой друг, сидящий между мной и жертвой, смотрел с потерей невинности. Я полагал, что мы выходим из этого, тем более узнавая о мире.
Вне нормы
Хиджры часто упоминаются как члены «третьего пола» в Индии. Сами они будут описывать свою сексуальную идентичность как ни мужчин, ни женщин. Многие прошли кастрацию или имеют неоднозначный сексуальный статус.
Хиджры часто упоминаются как члены «третьего пола» в Индии. Они маргинализированы и в значительной степени предоставлены самим себе для поддержания себя.
Их обычно отвергают за то, что они есть и как они живут. Тем не менее, они терпимы, когда они появляются без приглашения на специальных церемониях, таких как рождение и свадьбы, где они наживаются для выполнения танцев и благословений.
Избежание конфронтации и проклятия хиджр, по-видимому, является приоритетом для индейцев в таких обстоятельствах.
В любом случае, они маргинализированы и в значительной степени оставлены на свое усмотрение, чтобы поддерживать себя - которые включают проституцию, танцы, пение и сексуальные смущения различных видов.
Это не всегда было таковым для хиджр. Их присутствие зафиксировано далеко в истории Индии. Во времена мусульманского правления до англичан хиджры имели место при дворе и в целом ценились обществом. Им не нужно было так сильно прибегать к иногда вульгарным средствам выживания, которые они себе предоставляют сегодня.
Тем не менее, в результате их маргинализации возникла сплоченная субкультура, и в последние годы хиджры постепенно появляются на национальной сцене, отстаивая свои права.
Не сдаваться
Еще несколько групп хиджр пришли вдоль поезда, прежде чем мы достигли конечного пункта назначения, но ни одна из них не была столь жестокой, как первая группа.
Фото: Уитни Лорен
Однажды хиджра коснулся моего лица в какой-то момент, чтобы спровоцировать меня. Но не глядя на него, я просто медленно и слегка поднял кулак.
Он ушел, не настаивая.
Позже мне сказали, что это было очень плохой идеей - взять на себя хиджру, поскольку они общеизвестно агрессивны и могут вернуться с подкреплением. Был ли это просто предубеждение или мудрый совет от доброго индийца? Возможно, мне повезло, что я не узнал.
