Фото и функция Фото: автор
Expat Camden Luxford посещает праздник коренных народов в Перу.
«В этом году земля не такая холодная, а людей в два раза больше».
Мы стояли и смотрели вниз на раскинувшийся город палаток, которым был Койллу Рит'и. Земля, возможно, была теплее, но холод все еще просачивался сквозь тяжелые сапоги и три пары шерстяных носков, обхватив ледяными пальцами пальцы ног, которые выросли в шлепанцах на австралийских пляжах. Я топнул ногами и слушал, как Чанго восхищался ростом фестиваля со времени его последнего посещения пять лет назад. Он сказал нам, что это единственный праздник коренных народов Америки, который постоянно увеличивается в размерах.
Мы присоединились к шествию сотен - Андские женщины всех возрастов с большими разноцветными узлами на спинах, дети, мужчины на костылях, молодые пары, слабое волнение туристов.
Мы покинули Куско в пять часов утра, втиснули нашу группу из пяти человек в такси и наблюдали, как солнце поднимается над Священной долиной, туман поднимается, цвет просачивается в пейзаж, когда мы ехали. Никто не говорил много.
Через два с половиной часа мы прибыли в Оконгате, в плацдарм для пятимильного (8 км) похода, к святилищу Синак'ара, где проходит Койллу-Рити. Мы присоединились к шествию сотен - Андские женщины всех возрастов с большими разноцветными узлами на спинах, дети, мужчины на костылях, молодые пары, слабое волнение туристов.
Одна семья привела осла, нагруженного матрацем - я должен был позавидовать им позже. Трек следовал за рекой через высокую долину, и когда мы поднялись еще выше, растительность стала редче и, наконец, исчезла, и холод в воздухе стал более глубоким.
Через равные промежутки мы проходили мимо богато одетых распятий, где многие останавливались, чтобы помолиться. Почти все, по крайней мере, сами сделали знак креста, проходя мимо. Каждый километр или около того был набор синих пластиковых палаток, остановки для отдыха в комплекте с булькающими супами, форелью и чикарронами. Мы в полной мере воспользовались; подъем после первоначального подъема вверх был мягким, но высота была убийственной. Qoyllur Rit'i проходит на высоте 15 420 футов (4700 м).
Андские женщины, Фото: anoldent
Мы прибыли в хаос. Тысячи людей собрались в непосредственной близости от церкви, торгуясь репликами снов на символическом рынке, конкурирующими ритмами барабанов и танцующими танцовщицами, торговцы торгуют рулонами синего пластика, когда нежный снежный дождь начал пропитывать шерстяные шапки.
Мы каким-то образом нашли Чанго и Конето, которые практически бежали по тропе, среди орд. Джон упал со своим товарищем укукусом и догонит нас позже.
Ночь была полна движения. Мы толпились в ресторанах, потягивая кофе, обхватив руками дешевые и вкусные тарелки с дымящимся супом. Позже мы прошли мимо сотен в очереди, чтобы войти в церковь, сжимая жертвы и дрожа в воздухе, не равном нулю, и отказались присоединиться к ним. Танцы были более захватывающими - неистовые барабанные удары, укукусы плетут друг друга кнутами, кружатся девушки в ярких юбках.
Мы миновали одну группу, в которой кружила заметная съемочная группа гринго, горели огни, камеры толкались в поющие лица, и я чувствовал себя обиженным на вторжение. Возвращение в лагерь привело нас к обвалованному анклаву с великолепно оборудованной обеденной палаткой, где иностранные туристические группы обедали на своих табуретках. По соседству группа местных жителей лежала в спальных мешках на земле под растянутым куском синего пластика.
Мы миновали одну группу, в которой кружила заметная съемочная группа гринго, горели огни, камеры толкались в поющие лица, и я чувствовал себя обиженным на вторжение.
Я подумал об этом, не в состоянии спать на ледяной земле в часы пик, когда барабаны бились, и мои ноги все больше онемели. Я злился на присутствие других гринго - не то, что они были там, а то, что они разошлись, как вид, отделенные друг от друга в своих блестящих столовых палатках, дорогих видеокамерах между ними и танцорами.
Но где вы проводите черту? Это преимущественно праздник для местных общин - даже перуанцы, с которыми я приехал, были из Лимы, верующие по-своему, да, друзья с укукусом, но не полностью и не полностью из Койллу Рит'и.
И я пришел посмотреть, чтобы сфотографироваться, чтобы быть туристом - возможно, я сделал это немного грубее, возможно, я обедал по колено с настоящими праздниками, но что делает меня таким особенным? Почему другие должны пропустить, у кого нет возможности показать дорогу местным друзьям, которые идут с туристическими группами и неизбежно разделяют этот вид, нравится им это или нет? И почему съемочные группы не должны делиться этим с теми, кто вообще не имеет возможности путешествовать?
Я все еще думал об этом на следующее утро, когда укусы спустились с их ночи на леднике, когда проводилась масса, когда мы молча шли домой.
