Медитация + Духовность
Добросовестные путешественники занимаются, участники путешествуют со страстью к жизни. Они не просто наблюдатели, потребители должны быть развлечены.
Можно ли быть добросовестным путешественником в мире с выброшенным менталитетом, введенным в заблуждение ложными представлениями о неограниченных природных ресурсах? Или это просто пережиток концепции 60-х годов, когда добродетель и идеализм часто идут другим путем?
Многие могут сказать, что добросовестный путешественник - это не более, чем эко-путешественник, однако я утверждаю, что это больше - речь идет о путешествии со своей совестью, о осознании нашего экологического и социального следа.
Речь идет об осознании нашего влияния на природу и культуру. Независимо от того, покупаете ли вы местный, выбираете зеленый отель, не мусорите или компенсируете поездку сертификатами альтернативной энергии, на сцену путешествий приходит новое поколение путешественников.
Один с этикой, располагаемым доходом (во многих случаях) и желанием сохранить и сохранить в будущем. Совесть путешественника - это начало добросовестного путешественника.
Добросовестные путешественники занимаются, участники путешествуют со страстью к жизни. Они не просто наблюдатели, потребители должны быть развлечены.
Путешествие - это не акт завоевания, выяснения, сколько направлений посетил человек; скорее это касается управления, которое мы разделяем, и прикосновения человечности, которое мы придаем во время наших путешествий, что раскрывает принципы добросовестного путешественника.
Рон Мадер, основатель Planeta.com, определяет добросовестное путешествие как
«Путешествовать со своей совестью и общаться с другими людьми в определенном месте. Путешествие способствует более глубокому пониманию людей и места, и эта концепция учитывает тот факт, что путешественники участвуют в различных мероприятиях в один и тот же день ».
Учитывая, кому это выгодно
Добросовестный путешественник - глубокий путешественник, который считает старую латинскую поговорку «Cui Bono?». Кому это выгодно?
В музее изящных искусств в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, представлена традиционная картина Джеральда Кэссиди (около 1911 г.), холст в натуральную величину, раскрывающий суть этого вопроса.
С изображением стоического индейского старейшины, вяло стоящего перед входом в Пуэбло, его тело окутано призрачной белой пленкой. Пустой взгляд отставки охватывает его выветрившееся лицо, когда он смотрит мимо зрителя с пустым отчаянием, свободным от души и духа - как будто пойман, за решеткой, на сцене как странность и зрелище для развлечения любопытных путешественников.
Предписание Великого Закона Конфедерации Ирокезов Шести Наций состояло в том, чтобы потребовать, чтобы руководители рассмотрели влияние своих решений на седьмое поколение.
Конфликт между традиционализмом и коммерциализмом, оказавшийся в ловушке между двумя культурами, никогда не кажется таким острым, столь тревожащим, проницательным, как если бы его можно было увидеть сквозь застывшее существование коренных жителей, лишенных их родных путей - беженцев на своей собственной земле.
Но как такая культура устанавливает баланс между старым и новым и все еще питает своих людей?
Предписание Великого Закона Конфедерации Ирокезов Шести Наций состояло в том, чтобы потребовать, чтобы руководители рассмотрели влияние своих решений на седьмое поколение.
Способность ставить под сомнение эти загадки и бесстрашно исследовать сложные социальные вопросы - вот что определяет добросовестный путешественник. Живя в настоящем с глубоким почтением к жизни, добросовестный путешественник отдает дань прошлому, сохраняя будущее для седьмого поколения.
Не оставлять следов
В 1964 году Конгресс Соединенных Штатов принял Закон о дикой природе, который защищает миллионы акров общественных земель и обеспечивает массовый отдых на природе.
Это поддерживало и продвигало этику «не оставляй следов» - попытку сохранить первозданное с помощью осознанного этикета на открытом воздухе. В 70-х годах лозунги типа «Упакуй, упакуй» и «Делай только фотографии, оставь только следы» нашли свое отражение в основной лексике.
Это были хорошие начала. Тем не менее, добросовестное путешествие - это больше, чем просто оставить след. Прагматичное понимание взаимосвязанности людей и природы является фундаментальной и общей ценностью.
Слышен ли крик в лесу, если нет людей, чтобы слышать? И ценятся ли чудеса природы, если нет глаз, способных взглянуть на красоту, проглотить простор и принять момент, будучи частью картины?
Человеческий элемент - это фундаментальная часть опыта путешествия, это важно, если нужно разрешить то, что неизвестно и неправильно понято. Это требует более глубокого раскрытия себя и большего осознания чего-то большего.
Обнаружение взаимосвязанной самости
Добросовестный путешественник, заботящийся о мире, о своих людях и богатом разнообразии многогранных культур, ищет выражения и опыта в нескольких слоях, с глубиной измерений, как внутренней, так и внешней.
Добросовестный путешественник путешествует, чтобы измениться; быть перемещенным опытом вне мирской, но знакомой жизни дома. Быть измененным - это цель; быть навсегда измененным - это эквивалент восторженного понимания.
То, как мы путешествуем и даже почему, становится определяющей основой, а не тем, куда мы путешествуем. Добросовестные путешественники - это люди, которые связывают свои путешествия экологически и социально значимыми способами.
Вместо того, чтобы аналитически наблюдать пространственно-временной континуум с безопасных и замкнутых расстояний - как холодная, стерильная машина - добросовестный путешественник участвует в праздновании жизни, уникальной для этого района, в тех регионах, где он путешествует, оценивая обилие различий. Великая планета содержит.
Томас Свик, редактор отдела путешествий Sun-Sentinel из Южной Флориды, говорит:
«Подобным образом, через человеческий контакт мы открываем наши сердца. Просвещение и любовь - больше нет веских причин путешествовать или писать об этом ».
Независимо от того, разделяете ли вы легкую улыбку с местным жителем, разбиваете хлеб с фермерской семьей или испытываете богатство культурного ритуала и разнообразия сообщества, эти типы связей обеспечивают интерактивное богатство и моральное волокно, которые оказывают влияние на людей.
В большие моменты они могут глубоко изменить мир.
Показывать путь
Однако добросовестные путешественники оставляют следы, которые больше, чем я, и синергетические, но служат только для того, чтобы показать путь; они не доминируют над ландшафтом.
Они производят эффект, который больше, чем сумма отдельных частей. Они вносят изменения в пути, которые углубляют наше понимание того, кто мы есть. Прежде всего, эти следы являются тихими шагами к большей человечности.
Поэтому давайте поступать мудро, оставляя мягкие следы, за которыми могут последовать другие. Когда мы путешествуем, давайте стараться что-то изменить - ради человечества, а не просто для удовлетворения наших собственных потребностей.
Одна из моих любимых пословиц из Дакоты гласит: «Мы будем вечно узнавать следы, которые оставляем». Поэтому давайте оставим хорошие следы, следы с человеческой совестью.
Я убежден, что добросовестный путешественник - это новое поколение путешественников, которые помогут определить будущие нишевые рынки и направления, запечатлевая общественное сознание и экологическую сознательность, питая дух.
Те, кто признает эту тенденцию, могут, как путешественники, стать катализаторами позитивных изменений в том, как и почему мы путешествуем. А поставщики туристических услуг также могут поддерживать добросовестный способ передвижения, отвечая потребностям этого развивающегося рынка.
Версия этой статьи была первоначально опубликована на Talking Travel. Перепечатано с разрешения.
