Студенческая работа
История рассказывает нам много интересных вещей - например, как Колумб был первым человеком, ступившим на Северную Америку. То, что история очень часто не говорит нам, является другой стороной истории, от людей, которым не дают голоса, чтобы рассказать их опыт, описать их кончину.
1. Акунцу, западная Бразилия
История Акунцу, к сожалению, связана с враждебностью и пренебрежением. Их существование было лишь слухом до 1995 года, когда работники из FUNAI, бразильского агентства по защите местных жителей, обнаружили доказательства резни в джунглях Рондонии, Бразилия.
В 1980-х годах при строительстве автомагистрали BR-364 через Рондонию в регион были приглашены лесорубы, фермеры и скотоводы. Они быстро превратили пышные джунгли в соевые поля и пастбища для скота. Так как незаконно занимать территорию коренных народов, владельцы ранчо утверждали, что Акунцу не существует, поэтому экономическое развитие может продолжаться. Затем, примерно в 1990 году, владельцы ранчо убили тысячи Акунцу, оставив только пять выживших женщин и двух мужчин.
Расследуя заявления о существовании Акунцу, в 1995 году ФУНАИ обнаружил целую малоку (коммунальный дом), снесенную бульдозером и покрытую землей. Позднее, в том же году, ФУНАИ установил первый контакт с Акунцу и с тех пор поддерживает присутствие в этом районе.
Сегодня осталось только пять акунцу. Бабакыхо была убита в 2000 году, когда в шторм упало дерево, разрушающее ее малок. В 2009 году Уруру, сестра выжившего шамана Канибу, умерла от старости. Пять оставшихся членов являются либо близкими родственниками, либо слишком старыми, чтобы иметь детей, и, поскольку обычай не позволяет вступать в брак посторонним, культура Акунцу умрет с оставшимися пятью.
2. Ава, восточная Бразилия
Ава, племя охотников-собирателей, мирно живет в бразильской Амазонии, где охотится с шестиметровыми луками и спит в икахасах, гамаках из прочных пальмовых волокон.
Если бы только это было правдой.
В действительности, более 30% их охраняемых законом территорий были снесены незаконными лесозаготовительными компаниями и скотоводами. Откуда пришли эти лесозаготовительные компании и скотоводы?
В 1980-х годах Всемирный банк, да Всемирный банк, утвердил проект «Большой Караж», комплекс по добыче железной руды в горах Каражас. Железная дорога, соединяющая шахту с портом Сан-Луис, проходит недалеко от территории Ава. Строительство железной дороги открыло регион для развития, следовательно, лесозаготовительные компании и скотоводы. Естественно, власти в этом районе решили связаться с Awá, что вызвало вспышку малярии и гриппа, в результате чего осталось всего два десятка Awá.
Спустя три десятилетия, в 2012 году, горнодобывающая компания Vale получила лицензию на установку, чтобы удвоить железную дорогу Carajás, проходящую прямо по территории Awá. Это побудило группу Ава поехать в Бразилию, чтобы обсудить вопросы с правительством Бразилии. После того, как несколько официальных встреч были отменены, в январе 2014 года правительство Бразилии начало вывозить нелегальных захватчиков с земли Ава.
Но сочетание оставшихся лесозаготовителей и удвоения железной дороги Каражас создает чрезвычайную нагрузку на Ава и природный ландшафт, который они называют домом. Как сказал один Ава: «Если вы уничтожаете лес, вы уничтожаете и нас».
3. Ayoreo-Totobiegosode, Парагвай
Туберкулез, насильственное переселение и переселение, разрушение окружающей среды и отсутствие государственной поддержки. Звучит как какая-то ужасная история из истории, не так ли? К сожалению, это относится к кочевому племени айорео-тотобиегосоде, которое живет в лесу Парагвайского Чако.
С ними впервые связались, или, скажем так, устроили засаду, в 1940-х и 1950-х годах, когда фермеры-меннониты вторглись для создания колоний. Ayoreo были полууспешны в защите части своей земли, но туберкулезоподобная болезнь начала появляться в племени и все еще присутствует по сей день. Те, кто проходил тестирование на туберкулез, продолжают давать отрицательные результаты, в то же время показывая все симптомы, оставляя врачей сбитыми с толку.
Войдите в миссию New Tribes, базирующуюся в США христианскую фундаменталистскую миссионерскую организацию. В 1979 и 1986 годах организация пошла на «охотников», которые захватили несколько десятков Ayoreo и убили несколько других. Их послали, чтобы заменить традиционные обычаи и верования фундаменталистскими взглядами организации.
Это не заканчивается там, все же. Начиная с 1990-х годов бразильские и парагвайские компании по разведению скота покупали и незаконно очищали участки леса Чако, вытесняя айорео со своих исконных земель. Что еще хуже, в 2013 году министерство охраны окружающей среды Парагвая предоставило Yaguarete Pora SA экологическую лицензию для строительства бульдозеров в лесу Чако. В ответ на международный удар компания выделила 16 784 гектара из 78 000 гектаров в качестве «частного природного заповедника». По сути, они дали Ayoreo эквивалент Стейтен-Айленда, оставив остальную часть Нью-Йорка для себя.
Благодаря Ayuro International и другим подобным правозащитным организациям удалось добиться одной хорошей вещи. В апреле 2015 года исполняющий обязанности директора Департамента по делам коренных народов Парагвая Рубен Квеснел был признан виновным в продаже земли коренных народов и приговорен к шести с половиной годам.
4. Машко-Пиро, Перу
В середине 1980-х годов племя мачо-пиро защищало свою территорию от нападения нелегальных лесозаготовителей в районе Мадре-де-Диос в Перу. С тех пор они были в добровольной изоляции, наблюдения стали более частыми и жестокими.
Местные жители, правительственные чиновники и антропологи имеют разные теории относительно того, почему они появляются чаще. Наиболее вероятная причина связана с длительным присутствием нелегальных лесозаготовителей. Однако другие предложения включают контрабандистов наркотиков, группы по разведке нефти и газа и даже изменение климата, вызывающее резкие перепады температуры.
Какой бы ни была причина (причины), Mascho-Piro's начали совершать набеги на местные города. В декабре 2014 года 200 вооруженных мужчин из племени мачо-пиро совершили налет на город Монте-Сальвадо, который находится недалеко от их территории. Несмотря на то, что никто не пострадал, соплеменники взяли мачете, веревки, одеяла и еду, разбили окна, порвали одежду и убили всех деревенских животных. В ответ перуанское правительство решило эвакуировать город в Пуэрто-Мальдонадо.
Этот последний набег на «Мачо-Пиро» рассматривается FENAMAD, региональным представительством коренных народов, как акт отчаяния. По мере обострения напряженности правительство предпринимает мало шагов для защиты этих земель.
5. Сури, Эфиопия
В отличие от других общин, упомянутых выше, Сури - культура, ориентированная на крупного рогатого скота, которая живет около реки Омо в Эфиопии вместе с несколькими другими племенами сурмы. Вплоть до 2006 года АК-47 был единственным серьезным воздействием, которое мир оказал на это и другие местные племена. Несмотря на то, что удар штурмовых винтовок ничем не придираться, по сравнению с другими племенами по всему миру, Сури остались относительно незатронутыми.
Это продолжалось до тех пор, пока в 2006 году не началось строительство плотины Гибе-III. Разрешение на строительство плотины нарушило многочисленные природоохранные законы Эфиопии. Мало того, но правительство предоставило итальянской компании Salini права на строительство без конкуренции со стороны аналогичных компаний. Это было не единственное событие, где коррупция была очевидна. После начала строительства оценки воздействия были опубликованы, но не учитывали влияние плотины на племена сурма и окружающую среду.
В 2011 году правительство Эфиопии запретило горстку сурийских обычаев, таких как губные тарелки, декоративная шрамовка и донга, ритуальные схватки на палках. Это давняя традиция, когда двое молодых людей сражаются с длинной палкой. В то время как некоторые из них получают ранения, а некоторые убиты, это используется как демонстрация храбрости, способ произвести впечатление на женщин и показать мужчинам свое желание защитить свой скот.
По состоянию на сегодняшний день строительство плотины Гибе III было завершено на 90% в начале 2015 года. Поскольку постоянные последствия изменения климата и экологической деградации быстро влияют на регион, обсуждается вопрос о том, будет ли плотина производить столько энергии, сколько предполагалось. Это может означать катастрофу для Сури, других племен сурма и региона в целом.
6. Бака, юго-восток Камеруна
В тропических лесах юго-востока Камеруна происходит трехсторонняя борьба. Все начинается с Бака, коренных жителей, которые называют этот регион своим домом.
Приветствуем Всемирный фонд дикой природы и другие группы по борьбе с браконьерством и охраной природы в Камеруне. Бака были вытеснены этими группами из национальных парков, которые покрывают большую часть своей исконной территории. Это лишает их доступа к определенным лекарственным растениям, которые имеют особую культурную ценность. После удаления из лесов их здоровье постоянно ухудшалось, поскольку они были вынуждены приспосабливаться к продуктам, которые имеют меньшую питательную ценность, чем те, к которым они привыкли.
Последняя часть этого trifecta - это плантации пальмового масла, созданные такими компаниями, как Blackstone Group и Herakles Farms. Плантации пальмового масла прорастают в камерунских тропических лесах, к большому гневу как природоохранных групп, так и бака. Еще хуже то, что компании по выращиванию плантаций используют баку и другие коренные народы в качестве точки продажи для своих операций, заявляя, что эти плантации являются «помощью в целях развития» для бака.
Хуже всего даже то, что бака избивают с обеих сторон. Дело в том, что они и природоохранные организации имеют общего врага на плантациях, но не могут вместе бороться с ними.
7. Онге, Маленький Андаманский остров
У побережья Индии находятся Андаманские и Никобарские острова, где Онге проживают 60 000 лет. В то время как британские колонизаторы впервые связались с онджами в 1825 году, только в середине 1900-х годов их племя получило удар от современной эпохи.
В 1950-х и 1960-х годах Индия переселила беженцев из того, что сейчас называется Бангладеш, на Малый Андаманский остров. Это быстро открыло остров для притока развития, лесозаготовок и поселенцев. В период с 1964 по 1973 годы правительство Индии очистило 51 400 га (приблизительно по размеру Тусона, Аризона) от 73 297 га.
Как Onge вписывается во все это?
До прибытия беженцев онге, как правило, свободно управлял островом. Они охотились на кабанов, дюгоней и черепах, и у них был уникальный язык и обычаи.
Теперь онджи были «переселены» в ручей Дугонг, который находится в северо-восточной части острова. Они познакомились с монетарной экономикой, работая на кокосовых плантациях, животноводстве и свиноводстве. По мере того, как леса разрушаются, их природные продовольственные ресурсы уменьшаются, вызывая недоедание и большую зависимость от правительственных раздаточных материалов. Это в сочетании с браконьерством редких существ, таких как дюгонь, медленно разрушает питательные и культурные аспекты людей Онджа.
Введение риса, масла и печенья в их рацион оказало наибольшее влияние. Представленная пища используется в дополнение к традиционной игровой диете. Это вызвало увеличение диареи, дизентерии и недоедания - заболеваний, которых не было до контакта. Медленно, Onge используются для вымирания, так как денежная экономика на острове продолжает расти.
Эта история была подготовлена в рамках программ журналистики путешествий в MatadorU. Учить больше
8. Джумма, Бангладеш
Джумма - это группа коренных общин в урочище Читтагонг в Бангладеш. Они создали политическую партию и даже военное крыло в этой партии по уважительной причине. С 1970-х годов вооруженные силы Бангладеш регулярно убивают, насилуют, подвергают пыткам и крадут у народа джумма.
Приток поселенцев ворвался в урочище Читтагонг Хилл после того, как Бангладеш провозгласил независимость от Пакистана в 1971 году. Это вызвало серьезное смещение Джуммы, поскольку все больше и больше поселенцев вторгались на их землю. Для обострения ситуации поселенцы были вооружены бангладешским правительством. С 1980-х годов до сих пор тысячи Джумма были убиты и изнасилованы. Только в 1981 году 3000-4000 человек были убиты.
В то время как лидеры Jumma и правительство Бангладеш подписали «Мирное соглашение CHT» в 1997 году, правительство мало что сделало для того, чтобы поддержать конец сделки. Само соглашение обеспечивало базовую защиту таких вещей, как безопасная репатриация, региональная автономия и возвращение незаконно оккупированных земель. К сожалению, Jumma регулярно выселяются из региона.
Amnesty International даже опубликовала в 2013 году отчет, в котором говорилось, что «военнослужащие были причастны к частым нарушениям прав человека, включая массовые убийства, которые были хорошо задокументированы и опубликованы на международном уровне правозащитными организациями, включая Amnesty International».
Независимо от того, классифицируется ли это как геноцид в соответствии с Конвенцией ООН о геноциде, вы должны судить об этом.
9. Ханты, Северо-Западная Сибирь, Россия
Помните разлив нефти BP Deepwater Horizon в 2010 году? Помните, как он пролил 4, 9 миллиона баррелей нефти в Мексиканский залив? А теперь представьте, что 30 миллионов баррелей нефти разливается … ежегодно … на суше. Именно это сейчас и происходит в северо-западной Сибири, где живут оленеводы ханты.
Разведка нефти впервые началась в регионе в 1960-х годах. К 1989 году нефтяная промышленность процветала. Однако когда в 1991 году распался Советский Союз, нефтяная промышленность взлетела до небес. После роспуска государственной нефтяной монополии региональные нефтяные компании занялись добычей. Сегодня на северо-западе Сибири добывается около 186, 5 миллиона тонн нефти, что составляет около 66% от общего объема добычи нефти в России.
Что это сделало с образом жизни хантов?
Что ж, нефть не только загрязняет бореальные леса и убивает северных оленей, но также заставляет ханты становиться зависимыми от нефтяной администрации. Разработка нефтяных месторождений и трубопроводов пересекает хрупкую экосистему, в которой обитают ханты.
Там нынешние 50 на 50 км, в которых они живут, нефтяные компании преследуют для дальнейшей эксплуатации. Добро? Ханты отказываются утратить свою землю, тем более что она держит последние пастбища для своих оленей. Плохо? Нефтяники-мигранты занимаются браконьерством и другими играми для меха и спорта. Поэтому они не только борются за то, чтобы не допустить нефтяные компании к оставшейся земле, но и борются с агрессивными трудящимися-мигрантами.
10. Все остальные
Поскольку существует более 100 племен, которые в разной степени предпочитают оставаться не связанными с внешним миром, было неправильно выбирать только 10. В действительности племена существуют почти на каждом континенте. От племени инну в Канаде до короваи в Индонезии племена по всему миру сталкиваются с аналогичными проблемами. Будь то вырубка лесов, незаконные захваты земли или неправильная государственная помощь, жизнь коренного населения продолжает ухудшаться.
