1. Рональд Льюис и уличная культура Нового Орлеана
Фотографии: Дом танца и перьев / Facebook
Мистер Рональд Льюис из Нижнего 9-го прихода в Новом Орлеане сохраняет уличную культуру города. В Новом Орлеане музыка, парады, вторые линии, Mardi Gras и все группы поддержки и социального обеспечения, которые поддерживают эти мероприятия, - это не просто веселье, а сама ткань сообщества. Но туристы, как правило, просто стекаются на Бурбон-стрит и видят только искаженную версию, поэтому Льюис пытается бороться с удешевлением культуры Нового Орлеана. Резюме Льюиса звучит как новозеландский король - он является основателем и бывшим вождем индейского племени марди-гра Охотников на чокто, президента Большого девятого Клуба социальной помощи и удовольствий и короля Крю де Вье 2008 года. Любой местный житель, увидевший эти имена, знал бы, что это кто-то, чьи корни уходят глубоко в город.
После почти переполненного его собственного дома индийскими костюмами и искусством Марди Гра, Льюис создал Дом танца и перьев в сарае на своем заднем дворе. Музей является «праздником уличной культуры Нового Орлеана» и демонстрирует искусство, «броски», костюмы и фотографии из всех спектров музыки и жизни на улицах Нового Орлеана. От великолепного рисунка полного индийского костюма Марди Гра или обуви Крю Муза до забавных атрибутики золотых бубликов Крю де Жье, музей погружает вас в цвет Нового Орлеана. Это также включает показы урагана Катрина, который уничтожил большую часть Нижнего 9-го прихода.
Льюис стремится рассказать остальному миру о Новом Орлеане, он говорит:
Я был в той точке своей жизни, где: «Хорошо, я могу сделать костюм индейца Марди Гра, но я хочу рассказать миру о нашей великой культуре, о том, как мы это делаем, и почему мы так успешны в этом, даже если экономика говорит, что мы не должны быть ».
Льюис является чемпионом своего района и своей культуры, поддерживая сообщества через уличную культуру.
2. Эстер Трикош и образовательный прогресс
Фотографии: Новые школы / Facebook
Эстер Трикош, родом из Хьюстона и выпускница Университета Райса, работает над тем, чтобы сократить пробелы в образовании с помощью технологий и разрушить границы, чтобы обеспечить больше латиноамериканских и чернокожих лидеров в образовательных технологиях. Она фигурирует в качестве одного из Forbes «30 до 30» в 2016 году за ее работу по продвижению к равенству в образовании. Она является соучредителем New Schools Ignite и является ассоциированным партнером венчурного фонда New Schools. До прихода в Новые школы она работала за кулисами в движении по возрождению школ в Новом Орлеане и возглавляла образовательную стратегию для Фонда Лоры и Джона Арнольда.
Трикош увлечена тем, чтобы привести следующее поколение к реализации своего потенциала как создателей, она пишет:
«Поскольку школы смещают акцент с запоминания научных фактов на критический анализ и решение научных проблем, инструменты, которые связывают учащихся с реальными приложениями, вдохновят новое поколение создателей и экспериментаторов во всех сферах жизни общества».
Она борется за то, чтобы эти инструменты были доступны каждому ученику.
3. Джоэл Салатин и органическое земледелие
Фото: Calvin.edu
Джоэл Салатин, фермер из Вирджинии, посвятил, согласно его веб-сайту, «выкупному бизнесу: исцеление земли, исцеление пищи, исцеление экономики и исцеление культуры». Салатин использует инновационные, органические методы ведения сельского хозяйства для обеспечения местного производства и имеет стать героем для фермеров и городских садовников по всей стране. Опровергая идею, что органическое движение предназначено для элиты, покупателя Whole Foods, Салатин считает себя «христианским либертарианским экологическим капиталистом» и живет более практичной жизнью, чем хипстер или элита. Он чувствует, что органическая этикетка была выбрана крупными фермами и бюрократией.
Салатин не только фермер, но и плодовитый автор и оратор, проповедующий Евангелие своей смеси старомодного и нового высокотехнологичного сельского хозяйства, которое создает более устойчивый источник пищи. Он был источником вдохновения для многих фермеров по всей стране и был включен в основополагающую книгу Майкла Поллана «Дилемма всеядного существа» и «Нью-Йорк таймс» назвали его Первосвященником пастбища. Когда он не говорит по всей стране, его можно найти, объясняя свой выбор сельского хозяйства туров по его земле в Вирджинии.
4. Чак Рис и история Юга
Фото: Горький Южанин / Facebook
Чак Рис - редактор и соучредитель The Bitter Southerner - красивого онлайнового литературного журнала «для всех нас, тех, кто горько отзывается о проблемах Юга, а также о том, как остальной мир игнорирует красоту Юг. Речь идет о Юге, о котором знают все остальные: тот, на котором мы живем сегодня, и тот, кого мы надеемся создать в будущем ». Горький Южанин каждую неделю демонстрирует великолепные, наполненные фотографиями черты вместе с более коротким« фольклором » фрагменты и видео, исследующие каждый аспект южной жизни из «некоего прогрессивного южного этоса», немного похожего на «порок юга», сообщает Forbes. «Горький южанин» выпускает подробные, очень личные произведения на такие темы, как группа, возглавлявшая акции протеста Конфедеративного флага в Южной Каролине, или доморощенная мода в Алабаме.
Сам Рис провел время, работая в средствах массовой информации в Нью-Йорке, сталкиваясь со странными взглядами на его южный акцент. Теперь он пишет о чем-нибудь южном, от евангельской музыки до коктейлей. Он полон решимости не только изменить стереотип о Юге, но и изменить историю самого Юга. Он стремится иметь разнообразный состав писателей и рассказывать разные истории, какими бы табу или противоречивыми они ни казались. Он сказал NPR, что таким образом он надеется, что Горький Южанин «продвигает нас немного дальше по дороге, заставляя людей по-новому взглянуть на определенные вещи, празднуя те части нашего коллективного наследия, которые достойны празднования».
5. Дженисс Рэй и экологическая активность
Фотографии: Jannisseray
Дженисс Рэй борется за защиту земель сельского Юга, особенно в своем родном штате Джорджия. Она написала несколько книг по проблемам окружающей среды и была названа Рэйчел Карсон за «леса юга». Ее последняя работа - это проблема открытых опыленных семян и революция, направленная на спасение продуктов питания от промышленного пищевого корпоративного комплекса. Рэй говорит по всей стране об экологической активности, когда она не на своей ферме в сельской Грузии.
Недавно она написала поразительное разоблачение опасности угольной золы в небольших городах на юге, где жители и земля сталкиваются с рисками от токсичных отходов. Рэй была также введена в Зал славы писателей штата Джорджия в прошлом году за ее воспоминания и сочинения по окружающей среде.
Своими сочинениями она оплакивает меняющийся культурный и экологический ландшафт Юга: «Естественно, узнав что-то столь прекрасное, как сельский Юг и его жители, я чувствую себя немного потерянным в эти дни», - пишет она в своей статье об угольной золе., «То, что было здесь, почти исчезло. Люди, которые считали деревья священными и не ставили под сомнение эту веру … которые в первую очередь верили в манеры … которые содержали свою сложную и красочную жизнь в истории … кто любил землю … кто говорил с елизаветинским лилтом и лиризмом … кто этого не делал умственная тяжелая работа… »Но даже когда она скорбит, она продолжает распространять послание уважения к южному пейзажу.
6. Майкл Твитти и южная еда
Фото: Майкл В. Твитти / Facebook
Майкл Твитти - ученый-кулинар и южный шеф-повар, который исследует африканские корни южной кухни, используя пищу, чтобы рассказать историю южной культуры и истории. В течение многих лет он учился готовить у своей бабушки, работал стажером в Смитсоновском институте фольклора, а также изучал и писал о еде в своем блоге Afroculinaria, но его имя стало известно не за всю его кропотливую работу, а за то, что в настоящее время распространено в Интернете. возраст - вирусный пост. В частности, Твитти написал открытое письмо Пауле Дин после того, как она использовала расовую ненормативную лексику. В своем письме он ругает ее за то, что она стерла африканскую историю, завернутую в южную еду, но закончила тем, что пригласила ее приготовить еду вместе.
Обращаясь в еврейскую общину, Твитти любит, как чернокожие и еврейские общины «используют еду, чтобы говорить о своем прошлом, пока они его едят», как он сказал «Пост». Он сосредотачивает свое изучение продуктов питания на двух брендах: Kosher / Soul и Antebellum Chef. В треке Антебеллум он пишет, что «ответственное исследование южного продовольственного наследия требует, чтобы повара кухонь колониальной, федеральной эпохи и антебеллума и домики порабощенных людей были удостоены чести за их уникальную роль в предоставлении Саутленду своей материнской кухни». Но даже при всем признании - Твитти был сотрудником TED и планирует издать книгу - он по-прежнему привержен выращиванию, готовке, еде, разговорам и всегда рассказывает о южной еде.
7. Сэм Оленс и борьба с сексуальной торговлей
Фото: YouTube
Сэм Оленс - генеральный прокурор Грузии и первый еврейский политик, избранный по всей стране. Оленс сделал своей целью положить конец сексуальной торговле в своем штате. Благодаря его работе, в Грузии действуют самые жесткие законы против торговли людьми в Соединенных Штатах. Оленс назначил государственного прокурора Камилу Райт исключительно для решения сложной проблемы торговли людьми, и в прошлом году они были удостоены награды некоммерческой организации «Гражданские адвокаты против мирового секс-рабства» за свою работу.
Ссылаясь на свою работу с некоммерческими организациями по борьбе с торговлей людьми, Оленс сказал NPR Atlanta: «Для меня было честью помогать им, но мы также должны делать то, что должны защищать тех, кто за ними не присматривает». Оленс очень осторожен. беспартийный в должности генерального прокурора, хотя он вызвал переполох, сказав губернатору Грузии Натану Дилу, что не может заблокировать размещение сирийских беженцев в штате. Всякий раз, когда его спрашивают о его будущих политических планах, он снова обращается к тому, как он хочет усилить законы о борьбе с торговлей людьми, и именно на этом он сосредоточен.
