587 миллионов сильных, повседневных индийских женщин имеют лучшие истории преодоления социальных, культурных и правовых барьеров. Некоторые высказываются за 15, 3 миллиона детей-невест, 40 миллионов незамужних женщин старше 30 лет и 52 процента неграмотных индийских девушек. Другие повышают осведомленность 4, 8 миллиона трансгендерных лиц, 18 миллионов глухих, безработных женщин и ни в чем не повинных мужчин, обвиняемых в ложном насилии со стороны женщин. У всех них есть истории мужества, которые побуждают каждую индийскую женщину взять на себя ответственность. Будь то 21-летний Раджни, который прекратил пять детских браков, включая ее собственный, или 30-летняя Лила, которая воспитывает своих пяти дочерей в сельской Индии. С ежедневной дозой решимости и старого доброго смеха они стараются держать стереотипы под контролем.
Вот 8 простых индийских женщин, которые вдохновляют каждую женщину на перемены.
1. Раджни Деви говорит «нет» детскому браку
Фото: Эли Рай, Фонд Милаан
21-летняя Раджни, дочь фермера, выращивающего пшеницу, прекратила пять детских браков, в том числе ее собственный, в отдаленной деревне в штате Уттар-Прадеш, Индия. Ее отец настоял на том, чтобы она вышла замуж. Она сказала нет. Она подружилась со всеми полицейскими в своем районе и заставила их поддержать ее права человека. Она бесстрашно путешествует по 60 км каждый день на пожертвованном велосипеде, чтобы учиться в государственном колледже.
Раджни является не только девушкой-иконой, признанной Милааном, но и организатором семинаров по грамотности для девочек. Раджни борется за 15, 3 миллиона детей-невест в Индии. Для перспективы, это одна треть детей в мире. За эти годы был достигнут некоторый прогресс, но темпы остаются медленными. Бедные индийские родители беспокоятся о финансовом будущем своих дочерей. Школы, как правило, далеко, поэтому безопасность также становится проблемой. Кроме того, сумма приданого увеличивается с возрастом. Поэтому ранний брак имеет самый финансовый и социальный смысл. Законы существуют, но слабо соблюдаются. Семьи не знают о программах социальной защиты. В таком контексте требуется огромное мужество, чтобы разорвать цикл зависимости и беспомощности. Раджни боролся изначально, но не сдавался. Наконец она взлетела.
2. Пурнима использует публичное искусство для равенства трансгендеров
Фото: Анкур Джадхав
Когда Пурнима Сукумар основала проект «Аравани арт», она включила сообщество трансгендеров в использование искусства в качестве инструмента выражения и позитивного участия сообщества. В каждом проекте участвуют по меньшей мере 10 трансгендерных лиц, и команда создала заставляющие задуматься фрески на общественных стенах в более чем пяти индийских городах. Ее инициатива позволяет трансгендерному сообществу каждый день возвращаться на улицы, где они сталкиваются с дискриминацией, бедностью, социальной изоляцией и предрассудками.
Трансгендерные лица, обычно называемые «хиджрами», существуют уже более 4000 лет. Юридически созданный как «третий пол», транссексуальное сообщество из 4, 8 миллиона человек регулярно сталкивается с проблемами правовой неоднозначности и социальной изоляции. Долгое время их пол не признавался в законах о браке; первый трансгендерный брак был зарегистрирован в 2018 году. Их личность была установлена в соответствии с решением NALSA в 2014 году, но через два года после пересмотра проекта возникла новая правовая проблема. Сообщество все еще борется за социальное признание. Многие из них становятся секс-работниками и попрошайками за деньги и имеют ограниченный доступ к медицинской помощи. Они считаются преступниками в силу своего существования и часто подвергаются физическому и сексуальному насилию со стороны как официальных лиц, так и гражданских лиц. Poornima использует искусство как средство массового образования и позволяет трансгендерному сообществу рассказывать свои истории.
3. Танушри Шукла превращает оскорбление в гордость
Фото: Хитаншу Бхатт
Танушри не могла не чувствовать вдохновение от женского творчества в трущобах Мумбаи. Они перерабатывали предметы домашнего обихода и использовали их для домашнего декора, вязая крючком и спицами. Через Чинди она превратила их ремесло в доход, а находчивость - в стремление. Сегодня этих женщин замечают их собственные семьи за творческий подход и трудовую этику.
Проблема, которую пытается решить Танушри, имеет две стороны: расточительность индустрии моды и чувство зависимости женщин. Мировая индустрия моды будет потреблять «четверть годового углеродного бюджета в мире к 2050 году». В соответствии с быстро меняющимися тенденциями культура выброса мусора привела к 1, 2 миллиардам тонн выбросов углерода в год. Это больше, чем международные рейсы и доставка вместе взятые. Теперь давайте обратимся к женщинам. В Индии больше безработных женщин в городских районах, чем в сельской местности. На каждые 54, 6 занятых мужчин приходится только 14, 7 работающих женщин. Это соотношение хуже для замужних женщин в городских районах. Многие из них являются основными попечителями и неграмотными. С Танушри на снимке эти женщины в Мумбаи гордятся своими навыками, поскольку они делают индустрию моды более устойчивой.
4. Дакшаяни не замужем и гордится матерью двадцати детей
Фото: Акаш В. П.
Когда Дакшаяни было 32 года, она покинула свою деревню в Керале. Она была бедна и училась только до 10 класса. Как 29-летняя незамужняя женщина, она стала изгоем в обществе, который не имел права на брак и плохое предзнаменование в благоприятных случаях. К черту это, сказала она. Она ушла, как только увидела в газете объявление о том, чтобы стать матерью в SOS Children's Villageges. Сегодня Дакшаяни - 65-летняя мать двадцати успешных детей, воспитанных с любовью, свободой и образованием.
Около 40 миллионов женщин в Индии не замужем и старше 30 лет. Они разведены, разделены или не замужем. По самым скромным подсчетам, эти данные рассказывают истории многих индийских женщин, которые сталкиваются с социальными стигмами каждый день. Некоторые могут хотеть быть самостоятельно, но многие часто вынуждены обстоятельствами оставаться такими. Дакшаяни показывает нам, что каждая женщина, с мужчиной или без, способна и достойна жить достойно.
5. Лила обучает своих пяти девочек в сельской местности Раджастхана
Фото: Янви Пананчик
В 30 лет Лила обучает своих пяти девочек в сельских трущобах Пушкара, Раджастхан. Она отправляет их в Fior De Loto бесплатно. Ее семья может быть бедной, но в той гостиной под открытым небом с шарпой и большим количеством песка дочери Лилы играют на музыкальных инструментах так же хорошо, как рисуют портреты. Она призывает своих дочерей общаться с путешественниками по всему миру и пробовать новые занятия. Ее 11-летняя девочка показала мне, как сделать видеозвонок на WhatsApp. Соседи угрожают выгнать Лилу, но ей все равно. Она сказала мужу, что девочки не выйдут замуж, пока не будут учиться и не станут финансово независимыми.
Лила выросла в Раджастхане, штате с самым низким уровнем грамотности среди женщин - 52, 66 процента, что ниже среднего показателя «хрупких и затронутых конфликтом регионов» в арабском мире. Многие бедные сельские семьи даже не знают о последствиях обучения своих дочерей. Они понимают брак как путь к финансовой безопасности. Такое восприятие глубоко укоренилось и требует времени, чтобы измениться. Лила, однако, отказывается следовать норме и прокладывает путь для социальных и культурных преобразований.
6. Дипика Бхардвадж подчеркивает злоупотребление законами против людей
Фото: Сомашекар Чаннаппа
Когда двоюродная сестра Дипики была ложно обвинена в требовании приданого его бывшей женой, она провела личное расследование и обнаружила закономерность. Индийские женщины злоупотребляли законом. Большинство женщин этого не делают, но некоторые обвиняют невинных мужчин в предположении ложных обвинений. Эти мужчины в конечном итоге расплачиваются за законы, которые в основном в пользу женщин. В 2016 году Дипика выпустила «Мучеников брака», чтобы показать, как женщины и их семьи злоупотребляют разделом 498А. Существует закон, защищающий замужних женщин от жестокости мужей и их семей. Но в ее истории мужчины сталкиваются с несправедливостью. Верно.
По иронии судьбы закон о борьбе с изнасилованием, созданный для сдерживания преступников, также позволил женщинам выдвигать ложные обвинения. В 2014 году DCW подтвердил, что 53, 2% дел об изнасилованиях, поданных в Дели в период с 2013 по 2014 годы, были признаны «ложными». Следственное исследование показало, что из 460 случаев изнасилований около 189 обвинений касались сексуального согласия по поводу обещания брака. В большинстве этих случаев семьи девочек обвиняли мужчин в невыполнении их обещаний. Даже тогда обвинения в изнасиловании не были применимы. Мы склонны рассматривать эту проблему как случай, когда женщины являются неправдивыми, но злоупотребление ими связано с более широкой проблемой правовых рамок и социальных стигм. Смысл Дипики в том, что каждый заслуживает справедливости, в том числе и мужчин.
7. Анджу Хемани поддерживает глухих, чтобы выразить себя
Фото: драматическая ассоциация глухих (DAD)
Анжу Хемани работала с людьми с ограниченными возможностями в течение одиннадцати лет. Она осознала необходимость воспитания чувства принадлежности к своей культуре и принятия других культур. Вместе с DAD она развивает культурные представления, чтобы отпраздновать и поделиться способностями и самоидентификацией глухого сообщества в Индии. Они исполняют пьесы на языке жестов и участвуют в танцевальных мастерских. С исключительными чувствами они понимают ритм с вибрациями воздушного шара в своих руках, когда стерео качает музыку. Иногда они помогают проводить уроки языка жестов как для глухих, так и для глухих.
Около 18 миллионов глухих людей борются за включение в Индию. Это лишь приблизительная оценка, учитывая, что в ходе переписи населения в Индии регистрируются только люди с ограниченными возможностями, а не глухое население. Глухие дети редко ходят в школу. Те, кто это делают, обучаются логопедии вместо языка жестов. Многие из них проводят 12 лет, ничего не изучая. Когда они становятся старше, люди с нарушениями слуха либо лишаются работы, либо им платят мало по сравнению с другими. Сообщество глухих в значительной степени не знает, как вообще общаться с глухими. Существует определенная государственная политика, но ее реализация в основном отсутствует. DAD сообщает сообществу глухих, что они важны и компетентны. При правильной поддержке они могут вдохновлять не только свое сообщество, но и общество в целом.
8. Приянка Гупта заявляет о своих правах разведенной женщины
Приянка, разведенная мать, пыталась получить паспорт для своей 18-летней дочери. Она не упомянула имя отца, и сотрудники отклонили ее заявление. Это раздражало ее, очевидно. Правовые нормы четко указывают, что имя отца не требуется. Измученная игрой на корте во время развода, Приянка не могла придумать другую легальную игру. Поэтому она подала петицию на Change.org. К ее удивлению, она получила 1, 5 лакха (150 000) подписей. Она спровоцировала межведомственный комитет из трех членов, который раз и навсегда решил этот вопрос.
В Индии 1, 36 миллиона разведенных людей, и получается, что больше женщин разведено и разлучено, чем мужчины. Интересно, что число разлученных людей почти втрое превышает количество разведенных. Любопытно, не правда ли? Развод по-прежнему считается постыдным, и индийские женщины платят более высокую цену, чем мужчины, за расторжение брака. Это не только затрудняет получение паспортов, но и статус разведенных часто означает публичное унижение и меньшие шансы на повторный брак для женщин. Ходатайство Приянки дало голос всем тем женщинам, которые ранее были замолчены этим стереотипом.
