Путешествовать
Фото: свободная рубашка
Это первая из новой серии, в которой старые произведения пересматриваются с новыми взглядами.
Я ДУМАЮ, что уместно начать этот новый ежемесячный цикл со статьи, опубликованной одним из моих любимых постоянных авторов, Дэниелом Харбеке. В конце концов, эта серия была его предложением. Но более того, его сочинения служат примером того, к чему мы стремимся в BNT - глубокому самоанализу, оспариванию условностей и содействию духовному, философскому и интеллектуальному росту.
И если говорить о росте, этот сериал - отличная метафора для этого. Истории написаны в момент времени. Как продвинулись авторы - как люди, а не как писатели - с тех пор, как они впервые написали статью? Они все еще согласны со своими чувствами? Что, если что изменилось?
В этом месяце «Взрыв из прошлого» - бюджетные путешественники - хиппи-мразь. Это особенно важно для меня, так как именно этот пост привлек меня к Brave New Traveler и, в качестве дополнения, к Matador. Статья представляет собой сатирический удар по стереотипам и суждениям. Выдержка:
[Сегодняшние хиппи] не живут в коммунах. Они скептически относятся к тому, что любовь «свободна». И хотя некоторые будут обнимать деревья, вы не можете заставить их делать это очень долго. Weird.
Для буквально настроенного наблюдателя это явный хаос. Как вы делаете широкие суждения, если вы не можете пойти по внешности? Что не так с этими людьми? Они пропустили ориентацию? Имитация хиппи хуже, чем хиппи хиппи? Кто подделывает хиппи?
Шокирует то, что хиппи не единственные, кто делает это неправильно. Часто можно увидеть бейсболки без бейсболистов под ними. Байкерские куртки, в Buicks. Ковбойские сапоги нигде рядом с хребтом.
Это вызвало у меня отклик, потому что я только что закончил долгосрочную поездку в бюджет.
Фото: Travis_Simon
Я переселился в корпоративный мир, чтобы заработать несколько долларов. Одетый в деловые брюки и рубашку, я чувствовал себя обманщиком, и это заставило меня задуматься о том, как меня могут воспринимать. Внутри я точно не чувствовал, как я выгляжу снаружи.
Я спросил Даниэля, о чем он думал, когда писал пьесу, и что он думал сейчас:
Честно? Я был зол и хотел сделать что-то конструктивное с этим гневом. Я читал комментарий от одного тролля, который чувствовал, что он «на правильной стороне» и хотел, чтобы кто-то почувствовал себя маленьким, чтобы осмеливаться думать самостоятельно.
Это было очень простое невежество, тот же самый як-як с длинными волосами, одетый в Биркенсток, обнимающий дерево, который делал его бесполезным. Когда кто-то рвет на другую группу, превращая их в вещи, меня беспокоит не столько грубость. Это то, что люди, извергающие это дерьмо, действительно не видят, как это связано с худшим из того, кто мы есть и кем были. Это была та слепота, на которую я хотел напасть: запугивающая, утомительная тьма, в которую писатели-путешественники пытаются пролить свой свет, делясь тем, что находится за пределами нашего маленького уголка.
Но если вы не можете убедить кого-то, что его голова в заднице, потому что он наслаждается видом, вам просто нужно посмеяться над ним. Так что я поднялся на глупого как можно выше, чтобы он упал все сильнее. Что страшно, так это то, что некоторые соскучились по сатире, потому что я не навалил ее достаточно высоко, чтобы конкурировать с Энн Култерс в мире. Людям она нравится? Розеттский камень комедии.
«Смейся над нелепым злом». Я видел это в музее в Швеции, хотя он принадлежит народу. Я чувствовал себя намного лучше после написания произведения. Жизнь хороша.
