Обо всем по порядку. На самом деле я не читал «Географию блаженства».
Я хотел, и я хотел, чтобы это понравилось; Я действительно сделал. Простота и четкость цвета обложки привлекли меня, когда я впервые увидел ее в книжном магазине, как и посылка автора.
Он провел бы год, путешествуя по десяти странам в поисках чего-то, что было бы для него таким же неуловимым, как Источник молодости: счастья.
Эрик Вейнер, ветеран зарубежного корреспондента Национального общественного радио, хотел бы узнать, были ли некоторые места в мире счастливее других, и если да, то почему.
Но когда пришла моя обзорная копия «Географии блаженства», она была в виде здоровенной упаковки из 11 компакт-дисков. Аудиокнига «География счастья» выходит около 12 часов.
12 часов.
И если Вайнер будет честен с самим собой, я тоже буду настойчивым. Я не люблю аудиокниги. Тем не менее, я отложил свои предпочтения в отношении написанного слова и провел 12 часов с произнесенным словом, прочитанным самим автором.
Я был достаточно заинтересован в причине путешествия Вайнера не потому, что верил, что он найдет географию блаженства, а потому, что я думал, что само путешествие может принести некоторые интересные истории, как о людях и местах, которые он встретил, так и о Вайнер узнает себя.
К сожалению, я был не прав.
Спросите «экспертов»
Основная проблема с книгой Вейнера заключается в том, что он жертвует богатством своих собственных историй путешествий, постоянно потворствуя своей сводящей с ума склонности обращаться к «экспертам», чтобы объяснить, что такое счастье и что делает людей счастливыми.
В то время как многие писатели творили чудеса, раскручивая свои личные рассказы на фоне хорошо проработанного исторического и социокультурного контекста, попытки Вейнера сделать это неуклюжи и отвлекают.
Вейнер особенно любит научные исследования, и он регистрирует эмпирические результаты, как будто накапливание достаточного количества выводов ученых подтвердит гипотезу, которую он сам не определил четко.
Это повествовательное тщеславие может работать в более отдаленных руках, но Вайнер, кажется, более уверен в своих исследованиях, чем в собственном опыте. Это позор, потому что лучшие авторы путешествий знают, что это история, их история, вот и все.
Неглубокий поиск
Вайнер пересекает границу достаточно долго, чтобы почувствовать страну, но достаточно коротко, чтобы избежать слишком большой ее реальности.
Поскольку мы говорим о науке больше, чем о путешествиях, стоит упомянуть, что методология Вейнера также проблематична.
Дело в том, что Вайнер пересекает границу достаточно долго, чтобы почувствовать страну, но достаточно коротко, чтобы избежать слишком большой ее реальности, слои и сложности которой раскрываются только со временем.
Вайнер говорит, что его график был продиктован «местными ритмами», а не крайним сроком журналиста, к которому он привык, но моменты в книге, когда Вайнер «переходит на местный уровень», немногочисленны.
Чаще всего его «местная» связь - это экспат, чье решение жить в месте, которое он посещает, достаточно для Вейнера, чтобы подтвердить, что его контакт является представителем, уполномоченным выносить суждение о местном счастье.
Фондю + Поезда + Шоколад = Счастье?
Стратегия Вайнера для культурного погружения также ограничена. Вейнер начинает свой визит в Швейцарию, например, с связи с Сьюзен, американкой, чья «откровенность постоянно растет против швейцарского резерва».
Вряд ли Сьюзен кажется лучшим человеком, чтобы познакомить Вейнера со швейцарской жизнью и облегчить его поиск Грааля счастья. Тем не менее, Вайнер не считает проблематичным то, что Сьюзен оценивает швейцарцев в том, что они «культурно страдают запорами».
Вместо этого он поручает Сьюзен дать ему возможность войти в швейцарское мышление. Она пользуется этим доверием и следит за тем, чтобы Вайнер съел немного фондю, которое, наряду с безупречно чистыми швейцарскими поездами и шоколадом, доставляет такое глубокое удовлетворение, что Вайнер не чувствует себя обязанным копать глубже в швейцарскую жизнь.
Вечный мрачный Вейнер испытал счастье, каким бы поверхностным и мимолетным оно ни было, что для него достаточно. Следующая страна!
Швейцарцы, он заключает поспешно, прежде чем двигаться дальше - во многом так же, как он будет делать вывод о других странах, которые он посещает, - не особенно счастливы, хотя они способны сочетать в себе удовлетворенность и радость, за что он называет термин «союз». «.
Эта стратегия избегания каких-либо окончательных выводов позволяет Вейнеру использовать свои собственные моменты счастья, освобождая его от ответственности за принятие каких-либо значимых или решительных заявлений для своего читателя.
Мировой путешественник терпит неудачу
То, что заставляет Вейнера руководствоваться другими, вызывает особую тревогу, так это то, что его резюме о путешествиях впечатляет.
Как иностранный корреспондент NPR, Вайнер имеет много чернил в своем паспорте, сообщая из Бутана и Ближнего Востока. Понятно, что он не привыкать к проблемным точкам мира.
Возможно, именно его карьера в течение всей карьеры в зонах конфликта и его репортерская склонность мешали ему рассматривать «Географию блаженства» как нечто иное, чем квазиакадемическое упражнение.
На своем сайте Вайнер пишет, что «География блаженства» о месте. «Поменяй место, я полагаю, - легко пишет он, - и ты можешь изменить свою жизнь». Возможно.
Но «География блаженства» не убеждает читателя в том, что Вайнер понимает места, которые он посетил, и тем более радость открытия других… и себя самого.
Возьмите свою копию Географии Блаженства с Амазонки.
