Медитация + Духовность
Художественное фото Свами Стрим. Фотография выше от Liutao.
Список лучших мыслителей, пришедших с Востока.
Западные путешественники имеют склонность романтизировать мудрость Востока. Мы часто ищем такие места, как Индия, Китай и Ближний Восток именно потому, что их мудрость старше нашей. Мы посещаем их священные места, их святыни и монастыри и удивляемся странным изгибам в их архитектуре.
Путешествуя на восток, мы, как ни парадоксально, жаждем соединиться внешне с самой духовной из внутренних истин. Возможно, именно этот парадокс делает Восток столь привлекательным для западных путешественников.
Не существует всеобъемлющей традиции, которая классифицирует степень внутреннего путешествия лучше, чем восточная философия. Нигде на Западе медитация и концентрация не были столь древними и связанными с духовным и глубоким.
Именно в этом теноре я собрал короткий список канонических восточных мыслителей, чтобы помочь вдохновить внутреннюю страсть к путешествиям во всех нас.
Лао Цзы Фото Beautifulcataya.
Лао Цзы
Почтенный автор Дао Дэ Цзин, Лао Цзы был древнекитайским философом и основателем даосизма. Есть несколько книг, более вдохновляющих, чем тао те цзин. Китайский иероглиф «Дао» даже означает «путь» или «путь».
Одним из наиболее освежающих принципов даосизма является то, что люди не имеют особого статуса в естественном порядке, являясь лишь одним из многих проявлений Дао. Таким образом, целью даосов является найти свое место в Дао, искать гармонию с порядком вещей.
И разве это не то же самое для любого перемещенного путешественника? Нахождение себя и своего места в грандиозной схеме мира, несмотря на его разнообразные незнакомые вещи, - это именно то, что ищет путешественник, является ли это путешествие внутренним или внешним.
Лао Цзы был также известен метафорами путешествий. Этот часто упоминаемый драгоценный камень является личным фаворитом: «Хороший путешественник не имеет фиксированных планов и не собирается приезжать».
Принц Сиддхартха Гаутама.
Сиддхартха Гаутама
Сиддхартха Гаутама - знаменитый основатель буддизма. Первоначально родился принцем в регионе Древней Индии, который мы теперь называем Непалом, его ранняя жизнь была проведена в относительной роскоши и забвении, далекой от жизни великого внутреннего путешественника, которым он должен был стать.
Как гласит история, его забвение было не его собственным делом, а скорее его отцом, который хотел защитить своего сына от человеческих страданий. Но в возрасте 29 лет Сиддхартха демонстративно покинул тень стен своего дворца. В событии, называемом «Великий отъезд», он скрылся в молчании, чтобы искать правду о жизни.
Таким образом, Сиддхартха стал квинтэссенцией бродяг. Живя скромно, он нашел мудрость, прося милостыню на улицах. Достигнув в конце концов просветления благодаря одинокому размышлению и медитации, он путешествовал по Индии в качестве учителя.
В какой-то решающий момент каждый путешественник в глубине души совершает свой великий отъезд. Конечно, мы не все основатели буддизма, но именно этот поиск побуждает нас видеть мир таким, какой он есть, и узнавать что-то о себе в процессе.
Бодхидхарма. Фото великого дяди Немо.
Бодхидхарма
Немногие бренды восточной философии столь же озадачивают, как дзен-буддизм, и мы должны поблагодарить за это Бодхидхарму. Он начинал как буддийский монах в Индии, где, как говорят, он жил в пещере и медитировал, глядя на стену пещеры в течение нескольких десятилетий.
Глядя на стены, несомненно, вдохновил его мечтать много о путешествиях. Конечно же, в конце концов он покинул Индию и путешествовал по всему Китаю, где обнаружил, что там буддийские учения наполнены неоправданными суевериями и черными ритуалами. Таким образом, Бодхидхарма разработал нетрадиционный путь к просветлению, который должен был стать дзен-буддизмом.
Хотя обычно дзен обычно не пытается прямо определить, что такое дзен, я бы сказал, что в конечном итоге речь идет о живой жизни на данный момент. Речь идет о поиске просветления через новые перспективы, поскольку каждый момент уникальным образом приносит их, а не полагаясь на правила, привычку или учреждение в качестве руководства.
И я не могу придумать лучший совет путешествия, чем это.
Заратуштра. Фото Кристины К.
Заратуштра
Заратуштра, или Зорастер, был древним иранским философом и поэтом, которому приписывают основание зороастризма. До того, как исламские завоевания потрясли регион, зороастризм был доминирующей религиозной философией в древнем Иране.
Это также оказало ключевое влияние на раннее развитие западной философии, которая свидетельствует о том, что грань между Востоком и Западом не столь ясна, как подразумевают некоторые классификации.
В основе философии Заратуштры лежит вера в то, что мы должны быть открыты для всего, что предлагает жизнь. Зороастрийцы твердо верят в активное участие в жизни. Это наши действия, особенно по отношению друг к другу, которые в конечном итоге определяют смысл нашей собственной жизни.
Путешественники с осознанным уважением к культурам, в которых они путешествуют, преуспели бы, чтобы направить своего внутреннего зороастрийца. Это было бы: активно заниматься каждым аспектом жизни, но всегда делайте это с хорошими мыслями, хорошими словами и добрыми делами.
Джидду Кришнамурти.
Джидду Кришнамурти
В отличие от других четырех восточных философов, упомянутых выше, Кришнамурти не древний мыслитель. Он родился в Индии в 1895 году, умер в Калифорнии в 1986 году. Таким образом, хотя его мысль берет свое начало в Индии, он оказал мирское влияние.
Будучи молодым человеком, он был крещен окружающими его как следующего великого Учителя Мира и был подготовлен с юности, чтобы принять эту роль. Но после процесса пробуждения он позже пришел дезавуировать этот титул, решив пойти своим путем.
В конце концов Кришнамурти путешествовал по миру, читая лекции, посвященные силе ума в медитации. Он учил, что проблемы мира, такие как голод и война, являются прежде всего результатом нашего мышления. Если мы хотим провести изменения в мире, то он верил, что мы должны изменить способы мышления.
Вместо того, чтобы цепляться за убеждения догматически, что изолирует нас от других и заставляет нас выбирать наши убеждения над благополучием других, Кришнамурти поощрял независимое, позитивное мышление.
Его философия напоминает, что грань между внутренним и внешним путешествием всегда тонкая и тонкая.
