«Хотя в народе всегда присутствует элемент ностальгии, здесь происходит что-то новое», - автор Матадора Нина Машурова и проект «Народ в народ»
FOLK TO FOLK - это независимый документальный проект о народной музыке, молодых музыкантах, которые ее исполняют, и общинах, которые формируются вокруг нее.
Мои две когорты и я начали его под влиянием свежих дипломов, экзистенциальной паники и множества идей об американском повествовании, отраженном в его музыкальных традициях, влиянии цифровой взаимосвязи на региональные звуки и иллюзии подлинности.
Но, честно говоря, нам просто очень понравилось то тепло, которое мы ощущали, когда пели вместе с обложками «Wagon Wheel» в переполненных гостиных. И мы хотели видеть Америку правильно.
Folk to Folk - это способ продемонстрировать некоторых удивительных народных артистов, которых мы слышали, и поделиться позитивной энергией, которую мы нашли в этой удивительной сцене. Мультимедиа чувствовала себя уместно - мы записывали песни на вынос и брали интервью у групп об их отношении к народной музыке - чтобы позволить аудитории услышать музыку, а артисты рассказали свою историю своими словами.
Gracious Calamity рассказали о культуре участия на ступенях музыкального и художественного коллектива, в котором регулярно проводятся пожертвования для пожилых людей.
Сыновья прославленного отца припарковали свой синий школьный автобус возле нашего любимого заведения, где делали самоделки, и рассказали о том, что фолк, в его глубоком и эмоциональном ядре, ничем не отличается от панка.
Прежде, чем мы знали это, это был октябрь, и, как будет сказано в песне, мы бегали с нуля в Новой Англии. Мы упаковали нашу Toyota Camry записывающим оборудованием и банками с арахисовым маслом и поехали на юг, останавливаясь в Балтиморе, Эшвилле, Афинах, Гейнсвилле, Новом Орлеане и Ричмонде. Occupy выскочил по всей стране, и мы посетили местный лагерь в каждом городе.
Многие из музыкантов, с которыми мы говорили, перекликаются с чувствами и структурой движения - стирая разрыв между исполнителем и аудиторией; поощрение инклюзивности, сообщества и разнообразия голосов; распространение общественного сознания на уровне людей; и использование Интернета в качестве средства для организации лично.
Мы поговорили с Райаном Харви и Марком Ганнери (из народного коллектива бунтов), Ханиктерс, Дядя Маунтин, Йо Сои, Дикий, Ура для Риффа Раффа и Лобо Марино. С каждой группой, с которой мы разговаривали, все больше кусочков головоломки объединялось.
Когда мы вернулись и перегруппировались, две вещи быстро стали очевидными: во-первых, мы были более взволнованы проектом, чем когда-либо, и во-вторых, мы были полностью разорены. Делать бутерброды с тунцом, используя пакеты с майонезом, которые вытирали из Метро, и есть их на парковке у капота нашей Camry, было довольно мило, пока мы были в дороге, но бесполезность только уводит вас.
Музыкантам платят (некоторым, никогда не хватает) за концерты, а режиссерам - ну, мы собираем средства. Мы только что запустили нашу первую в истории кампанию на Kickstarter, чтобы начать работу, провести еще один тур (на этот раз на северо-западе), чтобы заполнить некоторые пробелы, и собрать короткометражный документальный фильм. Мы связывались с нашими общинами, и так как матадорцы - одни из моих любимых людей, я делюсь ими здесь. Посмотрите, и если вы видите, что вам нравится, пожертвуйте, если можете, или поделитесь этим с кем-либо, кого вы знаете, кому это может быть интересно.
Пожертвования всегда приветствуются, но получение информации бесценно, так что посмотрите на этих удивительных музыкантов и скажите привет, если мы прокатимся по вашему городу!
