Китобойный промысел в настоящее время является предметом горячих международных дебатов, и охота на китов на Фарерских островах находится в центре противоречий. (Фарерские острова - небольшой архипелаг в северной части Атлантического океана, к северо-западу от Шотландии и на полпути между Исландией и Норвегией).
Фарерские охотятся на пилотных китов в традиции, известной как Grindadrap, (иначе Grind); некоммерческая охота на китов, которая проводится ежегодно, чтобы стать источником местной пищи. Однако международное внимание, которое нация получила, в значительной степени исказило образ жизни фарерцев, и многие аргументы, приводимые протестующими, часто являются неверными и вводящими в заблуждение.
Охота на китов на Фарерских островах получила плохую репутацию. Но вот в чем суть социальных сетей:
1. Фаорские острова датские и поэтому должны соблюдать законы Европейского Союза
Фарерские острова являются самоуправляющейся страной в пределах Королевства Дании. Они действуют независимо от Дании во всех областях самоуправления, что включает сохранение и управление запасами рыбы и китов.
Важно понимать, что существенной особенностью внешней политики Фарерских островов является тот факт, что они решили остаться за пределами Европейского Союза, когда Дания решила войти в качестве государства-члена. Таким образом, хотя Дания является членом ЕС, где охота на китов в коммерческих целях запрещена международными договорами, Фарерские острова - нет.
Единственное, что Дания делает на Фарерских островах, это защищает права острова. У фарерцев нет военной силы, поэтому полиция датская. Когда люди говорят, что датские военные стали участвовать в перестрелках, полиция обратилась к ним за помощью. Они патрулируют морской район Фарерских островов, защищая власти Дании над территорией Дании.
2. Китобойный промысел на Фарерских островах является незаконным
Китобойный промысел на Фарерских островах продолжается, потому что это законно. Верите ли вы в это или нет, но эти охоты не противоречат закону. Там нет места для мнения, чтобы попытаться утверждать иначе, хотя многие в социальных сетях делают.
Измельчение - это некоммерческая практика. Мясо не экспортируется, но хранится для местного населения и распространяется в качестве бесплатной пищи (аналогично китобойному промыслу в Гренландии или на Аляске, где мясо и подкожный жир добывают для собственного потребления). Поскольку нет международной торговли, острова не являются нарушением международного права.
Как упоминалось выше, несмотря на связи с Данией, острова не являются частью Европейского союза и, следовательно, не являются участниками международных договоров, запрещающих китобойный промысел.
3. На Фарерских островах охотится пилотный кит, находящийся под угрозой исчезновения
Экспериментальные киты не являются исчезающим видом. Они не внесены в список исчезающих видов WWF и не занесены в Красную книгу Международного союза охраны природы.
Ежегодно на Фарерских островах гибнет в среднем около 1000 животных, и эта практика на международном уровне считается устойчивой. Это составляет менее 1% от общего предполагаемого запаса пилотных китов.
4. Охота не гуманна
На Фарерских островах очень серьезно относятся к защите животных. Законодательство требует, чтобы все животные, убитые для мяса, были убиты настолько быстро и гуманно, насколько это возможно, и этот закон строго соблюдается. Утверждения, что киты забиты и зарублены до смерти, абсолютно неверны.
Киты погибают при помощи спинного мозга, называемого гриндакнивур. Это используется для разрыва спинного мозга и прекращения кровоснабжения головного мозга, что приводит к потере сознания и смерти в течение нескольких секунд. Используются только одобренное оружие и методы, и они постоянно пересматриваются и разрабатываются, чтобы не отставать от технологических и академических достижений.
Охоты являются условно-патогенными - они происходят только тогда, когда киты встречаются случайно, и достаточно близко, чтобы приземлиться, чтобы въехать к берегам мелких заливов и пляжа. Нет никаких сомнений в том, что их убивают в море, хотя кровопролитие в бухтах создает очень драматическое зрелище. Изображения этой сцены собираются и распространяются в Интернете, чтобы вызвать сильные реакции, особенно со стороны тех, кто никогда не был свидетелем убийства животных, из которого происходит мясо, которое они потребляют.
Ни одно животное, убитое на Фарерских островах, никогда не содержится в загоне. Экспериментальные киты свободны вплоть до того момента, когда они будут убиты; окончательное определение свободного диапазона и органического. Им никогда не мешают до охоты.
5. Охота - это культурный ритуал
Охота - это традиция, а не ритуал. И это важное различие. Традиция - это культурный элемент, передаваемый из поколения в поколение. В течение последних 1200 лет фарерцы охотились на экспериментальных китов, чтобы обеспечить местное население продовольствием.
Ритуал, с другой стороны, представляет собой процедуру или совокупность процессов, связанных с обрядом или церемонией. И нет никаких церемоний или обрядов, связанных с охотой. Ложные заявления в социальных сетях включают в себя то, что молодые люди убивают в качестве ритуала перехода во взрослую жизнь, что на китов охотятся ради забавы, и что это ритуальный кровавый спорт. Но это совершенно неверно.
Единственная цель охоты на экспериментальных китов на Фарерских островах всегда заключалась в том, чтобы обеспечить местное население продовольствием. И так будет всегда.
6. Еда пилота-кита больше не нужна - там много еды
Этот открыт для спора. Горные острова и суровые условия Фарерских островов в основном непригодны для сельского хозяйства, и поэтому островитяне исторически зависели от рыболовства, скота … и китов. Будучи крайне изолированными от остального мира, когда-то жизненно важно было, чтобы фарерцы могли обеспечить себя собственной пищей, а пилотные киты способствовали выживанию.
Хотя это уже не так, важно отметить, что китовое мясо по-прежнему составляет около четверти потребления мяса на Фарерских островах и, как таковое, остается экономически значимым. Если бы фарерцы прекратили охоту на китов, им пришлось бы ловить намного больше рыбы или убивать других животных в окружающей среде в качестве замены.
Мария Якобсен в своей статье, направленной на то, чтобы исправить ситуацию, говорит, что «если аргумент конкретно против использования летчиков-китов в качестве мяса по сравнению с использованием других животных в качестве мяса, то этот аргумент сам по себе кажется излишним. Использование пилотных китов для мяса обеспечивает свободный вылов, экологически чистое и экологически чистое производство продуктов питания, которые производятся гуманно и этично, тщательно контролируются и регулируются, а также производятся на месте, что исключает расходы на транспортировку. Когда этот источник мяса сравнивают с практикой промышленного земледелия крупных производителей мяса, которая, вероятно, заменит его, экологические и этические проблемы сильно затеняются ».
7. Лучший способ протестовать - это провокационные кампании против китов
Проблема провокационных кампаний против китобойного промысла, подобных тем, которые проводит Морской Пастырь, заключается в том, что они несправедливы в своем подходе и крайне контрпродуктивны. Разжигание ненависти преследует социальные сети, быстро распространяется пропаганда, а в Интернете намеренно распространяются мифы и дезинформация. Хотя это только усиливает желание фарерских националистов сохранить свое культурное наследие, и в результате усиливается поляризация в этом вопросе.
Активисты настаивают на том, что китобойные суда морально неправы в отношении убийства пилотных китов, хотя китобойные заводы твердо стоят на том, что они отказываются от издевательств со стороны посторонних, пытающихся навязать свое собственное мировоззрение.
Готовность активистов на Фарерских островах нарушать закон, вмешиваясь в охоту, привела к тюремному заключению, депортации и обсуждению запрета членов организации «Морская овчарка». И это позор, так как эти истории затмевают и подрывают усилия мирных организаций, которые протестуют на островах с помощью веских аргументов и уважительных методов.
Те, кто охвачен войной слов и желанием атаковать характер фарерцев как общество, потеряли из виду свое дело и забыли о китах, за которых они должны сражаться, чтобы спасти. Обращение по имени никогда не спасало кита. Единственный способ оказать положительное влияние путем протеста в этом сценарии - это готовность участвовать в аргументированном, дипломатическом дискурсе.