Может ли романтика других культур быть непреднамеренно вредной и противоречивой?
Фото: Тина Келлер
Я такой же белый, как вы можете получить, если вы посмотрите на меня издалека.
Моя мама на 100% немецкая, а сторона моего отца наполовину ирландская, наполовину немецкая (да, это много по-немецки… и белизна).
Тем не менее, я склонен ценить мудрость Аюрведы и Традиционной Китайской Медицины над западной медициной, я пытался выяснить, как найти дорогу к настоящей потной ложе коренных американцев, и возьму немного кокосового карри над стейком и картошка в любой день недели, большое спасибо.
И когда я одеваюсь, чтобы исполнить Бхангра, традиционный индийский народный танец, меня ошибочно принимали за то, что я был не раз индийцем.
Иногда мне было стыдно за то, что белая девушка шла по улице с бинди на лбу (и я, конечно, подслушала несколько комментариев). Иногда я хочу обернуться и объяснить, что я одета таким образом для выступления, что я являюсь частью мультикультурной танцевальной труппы и т. Д., Но потом я понимаю, что просто ловлю оправдания.
Поэтому, когда я наткнулся на блог «Белых людей Do Macon D. Stuff» о романтизации коренных народов, я начал размышлять о том, что все больше и больше белых людей (особенно моего поколения) должны идентифицировать себя и принимать участие, некоторые говорят, что они культурно приемлемы., традиции других культур:
Так часто белые люди, которые хотят выйти за пределы «нормальной» жизни, в конечном итоге слишком много проникают в жизни других. На самом деле, и, как ни странно, когда они думают, что обращаются к чему-то подлинно небелому, то, что они на самом деле делают, - это придумывает воображаемую, стереотипную и романтизированную версию чего-то, что только предположительно небелое.
Мейкон Д. комментировал взрывоопасную ситуацию, которая произошла между группой Пылающего Человека (BM) и несколькими племенами коренных американцев Окленда, Калифорния. Группа BM запланировала вечеринку с темой «Go Native!», Что побудило активистов коренных американцев потребовать отмены мероприятия.
У женщины-хопи было это, чтобы сказать:
Я пытаюсь сформулировать свои чувства как можно лучше, не теряя их полностью. То, что мы делаем, не является художественным выражением. И у вас нет художественной лицензии, чтобы брать маленькие кусочки тут и там и делать то, что вы хотите с этим. Это то, что вы, люди, не понимаете, вероятно, никогда не поймет.
После этого процесса мышления, как мы контекстуализируем тех белых людей, которые выбирают религии, которые традиционно связаны с другой культурой? Недавно Star.com опубликовал статью «Белый по рождению, сикхский по выбору» о белом человеке, выросшем в Объединенной церкви, который стал практикующим сикхом в 1972 году.
Согласно статье, он все еще получает много взглядов, когда идет по улице, одетый в тюрбан, развевающиеся штаны и рубашку с длинной бородой. Но внешность не беспокоит его в этот момент, и он знал в очень молодом возрасте, что не подходит к тем, кто его окружал.
