Окружающая обстановка
Фото: Азриэль Коэн
Исцеление наших отношений с дикими животными может стать ключом к преодолению экологического кризиса, а также поможет нам заново обрести собственное естественное состояние здоровья.
В прошлом месяце я написал две статьи о том, как пригласить нас подумать о том, чтобы включить культуру животных, а не только человеческую культуру, в наши исследования, когда мы путешествуем по миру.
Исцеление наших отношений с дикими животными может стать ключом к преодолению экологического кризиса, а также поможет нам заново обрести собственное естественное состояние здоровья.
«Царя, подобного Соломону, никогда не было - не с тех пор, как начался мир. И все же Соломон говорил с бабочкой, как человек говорил с мужчиной ».
Редьярд Киплинг
Теперь я хочу поделиться опытом, который познакомил меня с новым мышлением о людях и животных и изменил мою жизнь. После этого я поделюсь двенадцатью принципами, извлеченными из моих экспериментов, и приглашаю вас попробовать себя.
Есть как минимум две причины, по которым вы серьезно относитесь к моему приглашению. Во-первых, это может помочь вам развить более здоровые отношения с природой, что так важно, учитывая серьезный экологический кризис, с которым мы живем.
Во-вторых, в то время как большинство людей желают двигаться к большему равновесию, мы часто не можем сказать, действительно ли мы движемся к равновесию или от него. Восточная медицина учит, что в состоянии дисбаланса индивидуальная тенденция состоит в том, чтобы двигаться к более сильным состояниям дисбаланса, в то время как вера в то, что они делают, является самой здоровой.
Если все вместе мы находимся в таком состоянии дисбаланса, мы должны быть очень внимательны, чтобы гарантировать, что мы движемся в правильном направлении. Дикие животные могут служить надежными «камертонами», чтобы помочь нам отрегулировать нашу нервную систему в направлении состояний естественного равновесия.
Мир внутри себя
Опыт, который навсегда изменил мои отношения с животным миром, был в 2002 году, после отступления, сосредоточенного на «мире внутри меня». Я ушел в отступление из-за моего первого опыта войны.
Thich Nhat Hanh, а затем израильтяне и палестинцы в
медитация при ходьбе в деревне Слива (Азриэль Коэн
с зонтиком), лето 2001
Вскоре после того, как я покинул ретрит, у меня был опыт с животным, которого я никогда не мог себе представить.
Когда я вырос в Торонто, где не было войны, мои идеи о войне не были связаны ни с каким непосредственным опытом. Я думал, что корни войны были просто эмоциями и отношениями. Но, живя в Иерусалиме во время второй интифады (палестинского восстания) в поле сильного насилия, я почувствовал, что в корне войны было что-то еще, что не решалось - что-то физиологическое. Что-то тонкое изменилось в моем теле в результате жизни в области чрезвычайного насилия, и я начал задумываться о роли нервной системы в циклах войны и насилия.
Я чувствовал, что в зонах военных действий есть нечто нематериальное, что может в некотором смысле заразить людей, и что в мирных местах есть нечто нематериальное, что может помочь людям исцелиться.
Я решил взять отпуск в Иерусалиме и погрузиться в мирную зону. Я выбрал эко-деревню Финдхорн в северной Шотландии. Основным источником вдохновения для моего ретрита стала программа, которую я соучредил под названием «Мир начинается с меня» в июле 2001 года.
Эта программа привела израильтян и палестинцев во вьетнамский центр медитации «Сливовая деревня» во Вьетнаме Дзен Мастера Тич Нхат Хан В основе буддизма лежит мир: мир во всем мире начинается с того, что каждый из нас работает над миром внутри себя. Мир существует в каждой детали жизни, даже в том, как мы ходим, сидим и едим.
В дополнение к различным практикам, которые я изучил в Plum Village, я проводил много времени в лесах вокруг Финдхорна. У меня было чувство, что настройка на природу является ключом к открытию воплощенного мира.
Я постоянно задавался вопросом: если бы это состояние бытия было моей главной целью, я бы по-другому воспринимал мир?
стычка
После двух месяцев в этом пузыре я покинул Финдхорн, чтобы встретиться с другом в австрийской деревне. Во время прогулки по лесу, экспериментируя с этим воплощенным состоянием мира, молодой олень-самец появился на расстоянии около ста пятидесяти метров.
Олень уходит / Фото: Азриэль Коэн
Что-то в моем теле и разуме побудило меня успокоиться и успокоиться. Я сделал все вещи, перечисленные в двенадцати шагах ниже - это было не рациональное решение, а скорее из-за слушания моей интуиции и моего тела.
Я успокоил свои мысли, дыхание и мышцы, сделал самые мягкие движения и никогда не инициировал прямой зрительный контакт с оленем. Олень все ближе и ближе подходил ко мне. Я был почти в шоке, но я продолжал успокаивать себя на всех уровнях.
С любопытством маленького ребенка олень медленно подходил все ближе и ближе, пока не достиг меня. Он понюхал рукав моей куртки и начал лизать меня.
Прошло пару шагов, и я начал ходить. Он следовал за ним сзади, иногда позволяя большему расстоянию разлучить нас, но затем бежал обратно ко мне, как собака без поводка.
Это продолжалось около тридцати минут, а затем отступило в лес.
Я сделал фотографии, когда олень ушел. В противном случае, я бы, наверное, все еще удивился бы сегодня, если бы это был всего лишь сон.
Post Encounter
С тех пор у меня было больше опыта с дикими животными, которые меня абсолютно удивили. Я деконструировал опыт и извлек следующие двенадцать принципов или этапов, чтобы другие могли пересмотреть свои отношения с дикими животными. Эти шаги предназначены для руководства, но процесс является органическим, а не линейным.
В процессе совершенствования этих принципов я консультировался с тремя международными экспертами по отношениям между человеком и животным (Тара Лумпкин, Марта Уильямс и Уинтер Уорстхорн).
Я благодарен за их время и отзывы.
Двенадцать шагов к исцелению ваших отношений с дикими животными
(Пожалуйста, соблюдайте осторожность: это не для использования с опасными животными)
1. Ваши эмоции, мысли и намерения
Подключитесь к чувству любви, как если бы вы подходили к близкому вам человеку. Продолжайте чувствовать, что вы энергично передаете любовь животному. Сосредоточьте внимание на фразе «Я в безопасности для вас». Повторяйте эту фразу по отношению к животному.
Сосредоточьтесь на следующем намерении:
«Я считаю, что мы напугали вас и причинили вам боль, нанеся огромный ущерб нашим отношениям. Я хочу, чтобы вы знали, что я не причиню вам вреда, что я забочусь о вас, что я в безопасности, и, возможно, в небольшой дозе я могу внести свой вклад в исцеление наших отношений. У меня нет никаких ожиданий что-либо получить от вас. Просто чтобы быть заботливым человеком, который, по крайней мере, на несколько мгновений, имеет присутствие, которое не представляет угрозы для вас ».
2. Ваше дыхание:
Обратите внимание на ощущение вашего вдоха и выдоха. Позвольте вашему дыханию становиться глубже, медленнее, устойчивее и спокойнее.
Поцелуй слона / Фото: Азриэль Коэн
3. Ваш пульс
Позвольте этому замедляться.
4. Ваши мышцы:
Пусть ваше сознание сканирует ваше тело с головы до ног. Осторожно освободите все места, где вы заметили напряжение, особенно вокруг глаз и рта.
5. Почувствуйте все свое тело:
По мере того, как ваше внимание перемещается с головы до ног, сосредоточьтесь на ощущениях той части тела, на которой вы сейчас сосредоточены, сосредоточив внимание на ощущениях уже пройденных вами частей тела. Делайте это, пока не почувствуете все свое тело сразу.
6. Движение:
Воспринимая ваше тело в целом и ваше дыхание, позвольте движениям рук, ног или головы быть медленными, устойчивыми и плавными. Двигайтесь без изменения скорости или напряжения. Если вы когда-либо делали или видели медитацию при ходьбе по дзен, у вас будет хороший пример.
7. Ваши глаза:
Держите свое зрение расслабленным. Позвольте вашим глазам не зацикливаться на чем-либо, когда вы смотрите вперед. Держите диапазон вашего визуального осознания как можно шире.
8. Ваши челюсти:
Снимите все напряжение вокруг рта и держите его свободным.
9. Приближение к дикому животному:
Одновременно делайте все шаги 1-8 (мысли, дыхание, частота сердечных сокращений, расслабленные мышцы, ощущение тела, медленное движение, мягкие глаза, расслабленная челюсть), пока вы двигаетесь как можно медленнее к животному. В какой-то момент вы, вероятно, почувствуете, что не приближаетесь, а скорее позволяете животному двигаться к вам. Не устанавливайте прямой зрительный контакт, но позвольте зрительному контакту быть через периферическое зрение.
10. Установление контакта с диким животным:
Проведите некоторое время рядом с животным - это может быть несколько футов или несколько дюймов. Позвольте ему чувствовать себя в безопасности и оставаться устойчивым с шагами 1 - 8. Обратите внимание на тонкие ощущения, образы и мысли без цензуры. Некоторые животные могут начать с вами контакт, если вы чувствуете себя в достаточной безопасности.
11. Открытый разум:
Сосредоточьтесь на том, что это не какая-то сумасшедшая эзотерическая практика нового века. Выполняя эти упражнения, подумайте про себя,
«Я открыт для возможности того, что все живые существа могут общаться друг с другом, хотя это общение может отличаться от того, как я общаюсь с людьми. Я знаю, что во мне есть способность общаться с животными, потому что мои предки имели эту способность внутри них. Сегодня есть люди, которые могут общаться с животными ».
