Медитация + Духовность
Знание себя и своих общин и их совместное видение - это первый шаг к укреплению духа божественного мира.
Мудрая МАНЯ однажды сказала мне: «Совершенство - это редкое и спорадическое событие». Особенно для путешественников это звучит правдоподобно.
С точки зрения путешественника, каждая зарубежная страна - это шанс на что-то нелепое, ужасное.
С точки зрения путешественника, каждая зарубежная страна - это шанс на что-то нелепое, ужасное.
Например, в Юго-Западном Китае, где я начинал свою карьеру в качестве учителя, казалось, ничего не работало - ни движение транспорта, ни стиральные машины, ни банковские машины, ни даже ритмы ночи или дня.
Даже в 3 часа ночи кто-то всегда возводил здание или сбивал его с ног в сопровождении ритмичных ударов караоке и фейерверков.
Я чувствовал, что могу умереть от лишения сна, но постоянный шум, казалось, не трепетал большинство праздничных, беспечных, всегда трудолюбивых китайцев.
В Таиланде, независимо от того, как возникли неблагополучные вещи - будь то безудержный секс-туризм, жара, наводнение или штат плохо себя ведущих английских инструкторов, общая реакция тайцев всегда была «mai pen rai», или на английском языке, просто «Не беспокойся об этом».
Как гласит Закон Мерфи: «Все, что может пойти не так, пойдет не так». Тайцы, казалось, чувствовали, что лучший способ справиться с бедой - просто пожать плечами, улыбнуться и продолжать.
Остановись, поболтай, выпей чаю
Здесь, в Индии, я больше всего жалуюсь на то, что, по западным меркам, ничего не происходит быстро. О, боже, как безмятежна Азия, и как запуганы и разочарованы жители Запада!
Индийское время западного человека, кажется, движется со скоростью забитой кофеварки, булькающей к конечной линии финиша. Небольшие задачи, такие как сбор фруктов на рынке или химчистка рубашки, занимают десять световых лет.
Одной из причин такого медленного темпа является тот факт, что абсолютно все хотят поговорить с вами: соседи, друзья, знакомые и любопытные местные жители. Разговор в этой культуре расслабленных экстравертов является насущным и важным вопросом.
Люди всех видов останавливают вас на улице и спрашивают о вашем дне. Они хотят знать, что вы делаете, куда вы идете, что вы купили, и хотите ли вы прийти на кофе, посетить свадьбу в Непале, пойти в бальные танцы или просто посидеть на солнце.
Как выздоравливающая личность Типа А и приверженец конфиденциальности, для которого все должно быть сделано с большой эффективностью и индивидуальным усмотрением, это трудная ситуация для принятия.
И все же в своих громких артритических движениях Индия учит меня ценить божественное. Божественное, в отличие от совершенства, не так уж редко или спорадично.
Божественность в человечестве
Индия учит меня ценить божественное. Божественное, в отличие от совершенства, не так уж редко или спорадично.
Божественность - это быть в данный момент, увидеть общую картину, откинуться назад и ощутить славу наших ежедневных взаимодействий с людьми и природой, обдумать связь всех вещей и найти место для себя в тайне.
Божественность - это просто любовь к своей жизни, к жизни другого человека или к чудесам, в которых работает мир, каким бы то ни было случайным образом.
Я ценю индийских людей в том, что они могут более успешно сбалансировать списки «делать» с заботой о семье, друзьях и сообществе так, как это не может сделать большинство жителей Запада.
Хотя нелепо утверждать, что «Восток» как-то по своей природе «более спокойный» и «более дружелюбный» или «более духовный», чем Запад, или что мы как-то очень «отличаемся» друг от друга, конечно, есть некоторые различия в культурных ценностях, социальных подходах и приоритетах.
Когда Восток встречается с Западом, две культуры сталкиваются с силой Большого взрыва, и создается новый мир. Индийцы любят знать своих соседей, а жители Запада любят строить заборы. Частично это различие обусловлено простой демографией, но всеобъемлющим фактом является то, что азиатские люди ценят отношения не так, как люди на моей родине.
Цель жизни
Отношения внутри сообщества, в Индии, близки к главной цели жизни. Фактически они являются сущностью существования и, следовательно, сущностью божественного.
Здесь непонятно игнорировать окружающих. Это все равно что отвергать возможность ценной дружбы или социальных связей.
Вернувшись домой в Канаду, мы медленнее согреваемся перед другими. Дело не в том, что нам не нравятся друзья или соседи, а в том, что мы хотим осуществлять наши социальные взаимодействия на более индивидуальном уровне.
В то же время мы создали культуру страха в отношении тех, кого мы не знаем, и наш способ борьбы с этим страхом, к сожалению, противоречит нашей божественной человеческой природе. Страх может помешать нам создать альянсы заботы и любви.
Если мы живем по соседству с преступником или с кем-то, кто внушает нам чувство опасности, это рассматривается как индивидуальная проблема этого человека. Мы ни в коем случае не действуем как сообщество, чтобы помочь этому человеку улучшить качество своей жизни и, следовательно, нашей собственной.
Нарушитель считается обязанностью психиатра, правительства или их друзей или семьи, если им повезло иметь их.
Это займет деревню
В Азии люди и их проблемы рассматриваются как вещи, которые можно решить с помощью сообщества. Быть изолированным от своих друзей и семьи рассматривается как большая трагедия и неспособность нашего человеческого потенциала поддерживать важные отношения.
Я заметил, что даже когда в Азии что-то идет не так, проблемы в основном принимаются с ходу. Люди и отношения не должны быть идеальными, но ожидается, что они будут дружелюбными.
Это урок, который «Восток» может преподавать «Западу», если мы готовы его слушать. «Запад» добился большего прогресса в воспитании индивидуальной психики и билля о правах, но ему еще предстоит интегрировать это уважение к людям в неоспоримое целое.
Теперь я узнал, что если кто-то хочет остановить нас на улице, чтобы узнать наше имя (или даже наше личное дело), то пусть они - это может замедлить нас, но в долгосрочной перспективе это ускорит нас в создании такой мир, в котором мы хотим жить.
Тратить время на воспитание человечества
Не существует разрыва между «Востоком» и «Западом», кроме того, который мы создаем для себя.
Знание себя и своих общин и их совместное видение - это первый шаг к воспитанию человечества и, следовательно, духа божественного мира.
Хотя мир полон бедствий и горя, он также полон красоты. Страх, изоляция и жесткость никому не нужны, и в разгар хаоса две головы (или 8 миллиардов) лучше, чем одна.
Почему бы не позволить нашему международному миру кипеть от тепла наших объединенных сил?
Вместо того чтобы пытаться убедить себя в том, что «Восток» и «Запад» в идеологии так же далеки друг от друга, как и в географии, мы бы лучше избавились от культурной нестабильности и вместе отправились в путь понимания.
Не существует разрыва между «Востоком» и «Западом», кроме того, который мы создаем для себя. Наш международный мир - не оправдание для продвижения идей воспринимаемой «культурной чистоты», а скорее возможность узнать больше и поделиться чудом божественности вместе. Для обоих полушарий это урок.
С целью божественности наш мир никогда не будет идеальным, но, по крайней мере, он будет объединен.
