Секс + Знакомства
Из всех вопросов, которые мне когда-либо задавали о моем индийском происхождении, когда я жил за границей, есть один, который выделяется больше всего: «Итак, ваш брак был устроен?»
Меня спрашивали друзья, коллеги, люди, которых я встретил впервые, на званых обедах, на барбекю, на обедах. Везде. В любом конкретном случае, когда у меня разговор о браке и Индии, возникает этот вопрос. Каждый. Один. Время.
Меня это никогда не беспокоило. Я всегда относил это к тому факту, что концепция договорного брака чрезвычайно интригует любого, кто не является частью общества, которое его практикует. Это то, что связано с Индией так долго, что спрашивать об этом естественно для людей. Кто-то любопытен, кто-то колеблется, а кто-то совершенно нечувствителен, но мотив обычно один и тот же: попытаться понять, что это такое и как это работает.
С моей стороны, я никогда не думал об этом всерьез до недавнего времени. Я вышла замуж молодым, но я выбрала своего мужа, так что, по сути, у меня был брак по любви. Тем не менее, если бы я не встретил его, я бы согласился, чтобы мои родители выбрали для меня жениха.
В течение многих лет я считал, что браки по договоренности являются неотъемлемой частью социальной обусловленности в Индии. Это не значит, что люди не влюблялись или вообще не выбирали своих партнеров. По сути, мы могли бы сказать, что соотношение браков по договоренности, в отличие от браков по любви, было достаточно высоким. Даже до восьми-десяти лет назад, если встретить пару в Индии или из Индии, была большая вероятность, что родители выбрали матч, а не сами.
Однако интересно отметить, что в современной Индии все меняется. И меняется очень быстро.
Я недавно вернулся в Штаты, проведя три месяца дома. В то время как там, и потому что это случилось с тем, что мы называем «брачным сезоном» (благоприятное время года для вступления в брак), я участвовал в шести разных свадьбах. Двое из них были близкими родственниками, один был расширенной семьей, а трое были друзьями. Пять из этих шести свадеб были любовными браками.
На первый взгляд, это не похоже на большое число. Можно утверждать, что это может быть просто совпадением. Кроме того, система отсчета слишком мала, чтобы сформировать конкретное мнение в любом случае. Но того, что я засвидетельствовал, было достаточно, чтобы я заметил и понял, что что-то определенно происходило. Это заставило меня хотеть копать глубже.
Любовь или договоренность, единственное, что каждый хочет в браке, - это быть счастливым.
Я разговаривал с людьми. Друзья, члены семьи, родители - мои и другие. Длительные дискуссии о том, проходил ли этот этап, или же все больше и больше молодых людей брали дело в свои руки. Делать свой выбор, особенно когда дело доходит до одного из самых важных решений в их жизни.
Ответы, которые я получил, были в основном утвердительными. Да, тенденция определенно была, и нет, это не было совпадением.
Эта эволюция более очевидна, более бурна в больших городах. Никто не может встретить такие же цифры в небольших городах. Для страны размером с Индию, повсеместное изменение любого рода требует времени. Однако бесспорным является то, что цифры, даже в небольших городах, намного больше, чем они были несколько лет назад. И растет.
Это отличные новости.
Я ничего не имею против устроенных браков. Люди могут сами выбирать, за кого и как жениться, и я не буду их судить. Но, глядя на это чисто с точки зрения социальной системы, он оставляет желать лучшего. С одной стороны, это закрытая система. Когда брак устроен, одним из первых критериев является то, что другой человек должен быть из того же сообщества и / или касты. Есть исключения из этого правила, но они немногочисленны.
Например, человек из Бенгалии будет искать другого бенгальца; кто-то из Махараштры будет искать другого Махараштриана. Одной из первых границ, которые преодолевают любовные браки, является граница касты / сообщества. Когда люди влюбляются, им все равно, из какого государства их партнер. Они просто следуют своему сердцу.
Из пяти браков о любви, которые я посещал, один был межрелигиозным, а остальные четыре - межкостовым.
В Индии брак считается не просто союзом двух людей, а скорее союзом двух семей. Когда два человека из разных общин вступают в брак, это способствует смешиванию культур - от обычаев до еды и языка. Это приводит к социальной терпимости и осведомленности. И это никогда не может быть плохой вещью.
У родителей меняется и образ мышления. Да, были те, кто обвиняет любовные браки в растущем числе разводов, но большинство раскрыло, как принятие концепции любовных браков привело их к тому, чтобы они стали более открытыми людьми.
Как заметила мать друга,
Когда моя дочь вышла замуж из касты, для меня это был трудный переход. Но, увидев, как она счастлива, я научился воспринимать своего зятя как личность, а не того парня, который был не из моего сообщества. Это помогло мне преодолеть множество психических барьеров, когда дело дошло до людей в целом.
Это далеко от того времени, когда несколько лет назад было трудно получить одобрение родителей и членов семьи на любовные браки. Если кому-то не повезло, дискуссии, ультиматумы, драки, изгнание из семьи были частью саги, и я лично знаю пары, которые убежали из дома, чтобы пожениться.
Не так много больше.
Это быстрое культурное изменение означает уверенное и уполномоченное молодое поколение. В то же время важно отметить, что браки по договоренности не являются принудительными браками. Это не так, как если бы человек получил нулевой выбор с точки зрения того, хотят ли они выйти замуж за конкретного человека или нет. Скорее, это выбор в более ограниченных рамках. Пока кто-то придерживается линии, когда дело доходит до таких вещей, как гороскопы, сообщества и касты, они могут сделать последний звонок в зависимости от их комфорта.
Но эта структура, похоже, теряет свою привлекательность, будь то из-за большего образования, большей открытости, большей осведомленности или простой внутренней необходимости быть свободной от всех оков. Причиной может быть любой или все из них. Один из наиболее прогрессивных аспектов этого изменения заключается в том, что все больше людей берут на себя ответственность за свою жизнь и свои действия.
В принципе, Индия имеет защитную социальную структуру. Родители хотят всегда защищать своих детей от всевозможных ловушек. Хотя, с одной стороны, это приводит к крепким семейным отношениям, иногда неспособность провести черту может также препятствовать личностному росту человека.
В этом смысле этот процесс психической эволюции, какой бы большой он ни был, кажется, идет по правильному пути. В конце концов, то, что сказал мой друг, звучит правдоподобно: «Любите или устраивайте, единственное, что каждый хочет в браке, - это быть счастливым. И это выбор, который мы все делаем для себя. Никто не может отобрать это ».
