Распространение по всему миру, охватывающее все регионы и границы, является огромной, безграничной нацией.
Каждый год миллионы мигрируют в эту страну с языком и обычаями из самых дальних уголков планеты. Его население течет в зависимости от времени года, природных и политических; хотя они удивительно разнообразны, все культуры встречаются здесь в рамках одной традиции.
И независимо от того, как оно может расти или уменьшаться, оно никогда не исчезнет полностью. И всегда есть место для еще одного.
Это место содержит лучшее и худшее человечества - возможно, оно не лучше и не хуже, чем где-либо еще. Но он несет в себе уникальный потенциал для обмена опытом и диалога, который больше нигде не существует.
Сама идея этого места дает надежду на лучшее.
Сама идея этого места дает надежду на лучшее.
В любой момент миллионы людей принадлежат к этой Нации Путешественников. Несмотря на страну происхождения, они находятся между домами: тот, который ушел, и тот, в который они вернутся.
Эта лиминальная нация не служит ни одной стране, а скорее всем им, в обмене информацией и вдохновением - гордость одного народа становится чудом для другого. Здесь незнакомец приветствуется как почетный гость, связь между соседями, которая помогает нам более четко понять, что значит быть человеком.
Вера в то, что человечество заключено в единую общину, называется космополитизмом. Философия с древними корнями, ее происхождение начинается с Диогена: когда его спросили, откуда он, он ответил: «Я гражданин мира».
Гражданин мира
«Космополит» стало означать «мирское» или «сложное» (само слово, образованное от любви к мудрости), но в первоначальном смысле означало универсальную любовь ко всем людям, которая отвергает границы.
Со времени его провозглашения космополитизм стал знаменем для всего мира, посвященным сохранению диалога и разнообразия среди всех форм жизни. Он нашел много сторонников на протяжении веков, особенно в работе Иммануила Канта, который давно предсказывал союз наций, чтобы положить конец войне (предшественник современной Организации Объединенных Наций).
Космополитизм сегодня вдохновляет многих мыслителей, которые продолжают исследовать его возможности.
Тем не менее, у космополитизма также есть свои противники. Многие философы считают, что такая коалиция в лучшем случае иллюзорна, а другие утверждают, что агрессия и конфликт являются естественным порядком вещей.
К сожалению, существует достаточно доказательств в поддержку их утверждений. Разрыв между языком и верованиями пугающий, и повторяющийся ужас войны - сокрушительный аргумент против идиллического мира.
Гегель полагал, что война обязательна для здоровья страны, силы для расчистки мертвого леса. Если изменение неизбежно, то несоответствие является условием по умолчанию - война - это не реакция на мир, а наоборот.
Более сильное и улучшенное сообщество невозможно достичь благодаря непрекращающемуся застою в мире, для которого нет никакого вызова без какого-либо определяющего конфликта. Мир, думал Гегель, - это не просто отсутствие войны, а ее потомство. Мир - это только будущее время войны.
Если Гегель был прав, протесты 60-х годов были причиной, проигравшей до их начала. Как вы можете устранить фундаментальный аспект человеческой природы? Что в любом случае означает «глобальный мир»? Как вы создаете мир без различий и при этом сохраняете индивидуальность?
Решение не в том, чтобы устранить конфликт или разнообразие, а в том, чтобы применить их к производительным целям.
Значение конфликта
Как ни странно, конфликт жизненно важен для нашего существования. Трение наших ног о землю продвигает нас вперед; трение воздуха о наши голосовые связки производит звук - без трения мы были бы немыми и парализованными.
Как ни странно, конфликт жизненно важен для нашего существования.
Говорят, что «два гладких камня не шлифуются» - так происходит с поиском положительного результата от альтернативных взглядов. Хотя конфликт имеет плохую репутацию, это в значительной степени связано с неспособностью извлечь выгоду из неизбежности физики.
И, несмотря на кажущееся неудобство, разнообразие требует, чтобы мы рассмотрели более широкий подход. Только более осознанным размышлением мы можем увидеть вещи в новом свете.
Если, как утверждал Гегель, мир проистекает из войны, можно утверждать, что мы сильнее не за способность вести войну, а за способность найти более здоровое согласие. Бегство от диссонанса в поисках гармонии демонстрирует творческий потенциал хора - не в победе над вариацией, а в ее передаче.
Современный философ Кваме Энтони Аппиа в своей книге «Космополитизм: этика в мире незнакомцев» пишет, что
«Поскольку существует множество человеческих возможностей, которые стоит изучить, мы не ожидаем и не желаем, чтобы каждый человек или общество сходились в едином образе жизни. Какими бы ни были наши обязательства перед другими (или их перед нами), они часто имеют право идти своим путем ».
Большая часть искусства путешествий заключается в умении договариваться об этих различиях и находить новые основания для дальнейших действий.
Действительно, как пишет Аппиа, «будут времена, когда эти два идеала - всеобщая забота и уважение к законным различиям - сталкиваются. В некотором смысле космополитизм - это имя не решения, а проблемы. (Акцент добавлен.)
Город Человечества
Учтите, что шум и шум мира на самом деле являются звуком движения: гул транспортных средств на дороге, тенор голосов в воздухе, все стремятся к достижению сходных целей, а не противоположных.
Есть бесконечные возможности для открытия новых и взаимных культур на дорогах, которые связывают нас вместе - для каждого камня в стенах страха и апатии, есть путешественник, чтобы сломать его.
Космополитизм - это изменчивая, сомнительная идея, которой часто угрожают патриотический пыл и слепота догм.
Но это также смелое и оптимистичное заявление, которое провозглашает гражданство государства, которое бросает вызов превосходству, преодолевая любую нацию, чтобы закрыть пространство между нами.
Нация путешественников - это глобальное эхо Диогена, актуальный момент космополитизма. Это трепет от того, что ты находишься среди всех соискателей на окраинах, составляющих Город Человечества.
