доброволец
В этот прошлый уикенд ИГИЛ подтвердило смерть американской работницы по оказанию помощи Кайлы Мюллер. Мюллер был взят в плен Исламским государством в 2013 году и якобы убит в плену в результате целенаправленной бомбардировки со стороны иорданского правительства. Мы говорим «якобы», потому что ИГИЛ является худшим, и все, что они говорят, должно быть взято с зерном соли. Зерно скупой, тупой, грязной соли. Иордания и Соединенные Штаты утверждают, что смерть Мюллера была более вероятной частью трюка СМИ ИГИЛ.
Но конечный результат тот же: Мюллер, 26-летний идеалистический американский работник по оказанию помощи, мертв. Это стало следствием известий о том, что ИГИЛ теперь призывает своих сторонников атаковать или захватывать иностранных учителей или даже проводить атаки «одиноких волков» против международных школ на Ближнем Востоке, считая их легкой добычей.
Гадость убийств ИГИЛ и относительная беззащитность иностранных работников по оказанию помощи ставят вопрос: должны ли работники по оказанию помощи идти туда вообще? Стоит ли быть работником международной помощи больше?
Я думаю, что ответ зависит от того, что вы считаете «стоящим». Мюллер работал с рядом организаций по оказанию помощи, от «Врачей без границ» до «Международной амнистии» и клиник по ВИЧ / СПИДу. Она специально отправилась в Сирию, чтобы помочь беженцам в разгар конфликта. По словам ее друзей, она была «глубоко идеалистической» женщиной, и ее послужной список показывает, что она была чем-то иным, кроме стереотипа поколения тысячелетнего слаквиста: она следовала своему идеализму.
Таким образом, вопрос заключается в том, стоят ли такие вещи, как здравоохранение и образование, права человека и мир, «даже стоит ли это», даже перед лицом насилия, жестокости и отчаяния. Вопрос в том, заслуживают ли народ Ирака и Сирии доступа к таким вещам, как медицина, свобода и знания, даже если они живут в одном из самых опасных районов планеты. Вопрос в том, хотим ли мы классифицировать наши идеалы как хобби, а не как фундаментальные убеждения, за которые стоит умереть.
Всегда существует опасность, когда такой человек, как Мюллер, умирает, превращая их в мученика за дело. ИГИЛ любит мучеников: мы не должны. Мы бы предпочли Кайлу Мюллер, которая жила еще 70 лет и продолжала помогать нуждающимся, потому что, честно говоря, мир может использовать все, что может получить Кайла Мюллер. У него достаточно мучеников.
Однако Мартин Лютер Кинг-младший (другой человек, которого мы предпочли бы не быть мучеником), однажды сказал: «Есть некоторые вещи, которые так дороги, некоторые вещи, которые так ценны, некоторые вещи, которые так вечно верны, что их стоит умереть за, И если человек не обнаружил чего-то, за что он умрет, он не годится для жизни ».
Мюллер отправилась в зону военных действий именно потому, что это была зона военных действий, поэтому можно предположить, что она знала, что подвергает свою жизнь опасности. И независимо от того, считала ли она свои идеалы чем-то, ради чего стоит умереть, мы знаем, что она все равно умерла за них. Мир мог бы использовать больше людей, которые готовы умереть за свои идеалы, и меньше людей, которые вместо этого готовы убивать за свои идеалы.
Означает ли это, что все идеалисты должны подвергать себя опасности, чтобы доказать, насколько они хардкорны? Точно нет. Означает ли это, что они не должны принимать меры, чтобы оставаться в безопасности и защищать себя? Точно нет.
Но жизнь полна риска, и все умирают. Большинство людей умирают произвольно от болезней, несчастных случаев или сердечных приступов. Таким образом, это должно считаться чем-то вроде привилегии - грустной, недостаточной привилегии перед лицом бессмысленной смерти, но, тем не менее, привилегией - умереть за дело, за которое стоит умереть.
Такие люди, как Мюллер, строят более безопасный, более добрый и гуманный мир. И хотя потерять их - трагедия, мы должны извлечь из их историй вдохновение, а не страх.
