Стиль жизни
Летом прошлого года я был на пятнадцати различных музыкальных фестивалях, от Гластонбери в Англии до Сигета в Будапеште. История была всегда одна и та же, с головной болью больше, чем на главной сцене. Я проходил мимо потрепанных палаток и груд мусора, проливающихся из их сосудов на то, что раньше было травой, до того, как это было растоптано до смерти 20 000 гуляк. Два подростка без рубашки с грязной кожей и потертыми шортами пинали пустую бутылку Gatorade мимо заброшенной палатки Greenpeace / WaterAid, смеясь, когда один из них упал в кучу и бросил ее на ветер.
Любители фестивалей в наши дни хотят притвориться, что они - мятежники, борющиеся с культурой, которые используют футуристические идеалы духа товарищества и защиты окружающей среды, но когда свет гаснет, а бас перестает биться, многие не могут соответствовать своим идеалам воина выходного дня.
Стивен Брукс не хочет проваливать свои собственные идеалы.
Когда Бруксу исполнился 21 год, он наблюдал, как мимолетный кукурузный опрыскиватель Chiquita опрыскивает игровую площадку, полную детей из Коста-Рики, когда она пролетает над соседними полями. Он мог только наблюдать за тем, как они распыляются и кашляют от токсичных пестицидов, изображение врезается в его мозг.
«Я был в ужасе, - говорит он, - мне было противно, что мы продолжали делать подобные вещи в 21- м веке. Это был просто провал дизайна, который никто, казалось, не заботился о ремонте ».
Брукс создал свою мечту: ферма превратилась в полностью самостоятельное место с постоянными жителями.
Эта неудача в дизайне, в образе жизни просидела с ним до конца поездки. Именно этот опыт привел следующие два десятилетия жизни Брукса, и, таким образом, изменил жизнь более чем 70 семей, в настоящее время проживающих в поселении для пермакультуры площадью 46 акров, которое Брукс основал в джунглях за четыре часа за пределами Сан-Хосе, Коста-Рика.
Брукс, выросший на фоне неуклюжей социальной структуры Майами в 80-х годах, всегда интересовался концепцией сообщества. Он провел свою юность в поисках волшебной панацеи, которая могла бы создать общество, которое он представлял, - переживания в священных храмах Бали и культуре сиесты Испании. Он стремился создать устойчивое сообщество, которое способствовало бы созданию среды, в которой оно было построено, и в то же время поощряло чувство межличностной ответственности и акцент на отношениях и достижении прибыли.
Стивен Брукс основал Центр устойчивой жизни и образования в Пунта Моне. Все началось с небольшой фермы, 25-минутной прогулки на лодке (или двухчасовой прогулки; туда не ведут дороги) из ближайшего города. Здания были изготовлены из упавших деревьев и бамбука, найденного на участке. Дорожки были вымощены переработанной пластиковой решеткой. Брукс построил самую большую чистую септическую систему в Центральной Америке, повторно использовав метан, произведенный для питания кухонных конфорок.
Брукс создал свою мечту: ферма превратилась в полностью самостоятельное место с постоянными жителями.
Но Брукс не пытался создать коммуну. Он не хотел быть изолированным, и он всегда хотел поделиться этим стилем жизни с другими и поощрять его дальнейшее принятие. Он начал проводить туры, собирая эко-сознательных людей (более 10 000) со всего мира, чтобы узнать, как они могут воплотить уроки Пунта-Моны в своей жизни.
Затем, после недели посещения Burning Man - Брукс каждый год посещает своего отца на буксире - а также свою собственную свадьбу в 2010 году, он понял, что то, что он ранее ограничивал небольшими группами, может превратиться в полномасштабный фестиваль, основанный одновременно на великолепие фестиваля современной музыки (товара, которого не видели в Коста-Рике) и идеалы окружающей среды, которые он поддерживает.
Но как масштабируется идея? Что произойдет с небольшим сообществом, в котором он вырос, если он кого-нибудь пригласит?
Коста-риканская культура дико отличается как от нового сообщества, основанного Бруксом, так и от культур, из которых прибывают многие его посетители.
Достаточно легко (условно говоря, в любом случае) организовать небольшое собрание с минимальным воздействием, но новый фестиваль Брукса, который он окрестил «Envision» за действие, которое он в конечном счете надеялся вдохновить на своих сопровождающих, принесет десятки тысяч человек. сторонники хрупкого пейзажа костариканского тропического леса. Эти участники должны были бы быть обучены в течение дня, чтобы действовать в соответствии с новыми законами джунглей, и даже небольшой процент недобросовестных игроков (как, вероятно, учитывая любое население, превышающее, скажем, четыре человека), разрушил бы его для всей партии., гаечный ключ в работах, который опровергает всю концепцию. Это было рискованное предложение.
Но Стивен бездарен, когда я спрашиваю его об этом. «Честно говоря, все здесь очень хороши, - говорит он, - есть миллион фестивалей, на которые можно пойти, если вы хотите просто повеселиться. Люди, которые приезжают в Envision в Коста-Рику, ищут чего-то большего ».
Они получают это. В то время как сам фестиваль - это всего три дня музыки, весь проект занимает почти месяц и включает в себя все, начиная с уроков пермакультуры и заканчивая ускоренными курсами по оказанию неотложной первой помощи в кустах (во главе с 7Song, людьми, отвечающими за оказание первой помощи в Rainbow Gathering)). Есть гомеопатические лекарства под руководством деревенских ведьм. Существует пять дней «отдачи», в течение которых участники фестиваля добровольно участвуют в соседнем городе Утива, чтобы построить школы и отремонтировать инфраструктуру и другие проекты коренных народов. Фестиваль возобновляется на 100%, вплоть до пластиковых тарелок, которые каждый посетитель будет многократно использовать за время своего пребывания, и это единственный фестиваль в Центральной или Южной Америке, который полностью работает на биодизельном топливе. Уже четыре года Envision выдерживает испытание масштабом, и Брукс не может быть более гордым.
Нельзя сказать, что событие без его проблем. Коста-риканская культура дико отличается как от нового сообщества, основанного Бруксом, так и от культур, из которых прибывают многие его посетители. Многие в стране не могут позволить себе фестиваль, даже если они хотели бы посетить (Брукс считает, что только 35% участников Envision являются местными, хотя он также обвиняет это в обычае Коста-Рики покупать билеты в последнюю минуту, несмотря на быструю продажу ставка). Многим не нравится культура разврата и наркотиков, которые часто инкапсулируют на музыкальном фестивале, независимо от того, насколько отличается Envision. Организаторы должны тесно сотрудничать с местными властями, чтобы гарантировать, что воздействие на культуру будет минимальным, как воздействие на окружающую среду. В качестве демонстрации добросовестности Envision передает пожертвования полиции и общественным работам близлежащего города для обеспечения беспрепятственного проведения мероприятия.
Тем не менее, конечный результат стоит проблем.
Хотя Envision проходит в отдаленном уголке мира и привлекает посетителей определенного типа, фестиваль служит доказательством того, что собрание такого масштаба может на самом деле соответствовать идеалам, которые посетители часто одетые в свои родные американские головные уборы и эстетику хиппи, претендуют на поддержку. Это пилотный фестиваль для образа жизни, который все больше и больше принимается за мейнстрим. С момента основания Envision все больше и больше фестивалей в Америке, в том числе «Пикатон», «Молния в бутылке» и «Боннару», проходят «Ноль отходов». Эти фестивали сами являются преднамеренными сообществами, поскольку Стивен Брукс представлял их более 20 лет назад, и являются живым доказательством того, что при правильном дизайне общество может стать лучше.
