Виктория Форрайтер делится результатами пятилетнего похода в Золотой треугольник Юго-Восточной Азии.
Золотой треугольник - горное пространство, где сходятся Таиланд, Мьянма / Бирма и Лаос - является домом для более чем 130 различных этнических групп и подгрупп. Регион остается одним из самых культурно разнообразных мест на планете, где каждое сообщество представляет разные миры, каждое из которых уникально по своей истории, языкам, обычаям, искусству, верованиям и одежде.
Это анимистические общества, уходящие корнями в устную культуру. Без письменного отчета их убеждения запечатлены в воспоминаниях тех, кто продолжает жить ими. Песни, обряды и рассказы становятся хрониками и оракулами традиционного образа жизни. И все же прогресс глобализации и стремление к современности побуждают молодых людей отказываться от путей своих предков. Если одному поколению не удастся передать то, что он знает следующему, тысячи лет накопленных знаний умрут без следа в течение нескольких десятилетий.
Я был вынужден переехать в этот район, чтобы засвидетельствовать эти общины, где музыка продолжает играть первостепенную роль в руководстве людьми в их жизни, соединяя их с их первыми предками и духами, которые оживляют их мир. Я путешествовал по всему региону с 2005 года, документируя их традиционные песни и церемонии в попытке почтить и сохранить их, прежде чем они исчезнут. Чтобы узнать больше о моем проекте, посетите мой сайт Tribal Music Asia.
Золотой Треугольник
Грубые, а в некоторых местах непроходимые горы, речные долины и леса образовали естественные барьеры, которые создают труднопроходимую местность. Это дом для некоторых из древнейших цивилизаций мира.
Сбор риса
Во время сезона сбора урожая поля на северо-востоке Мьянмы усеяны ярко-красным цветом, так как семьи Палаунг собирают урожай риса. Здесь 15-летняя девочка отделяет мякину, хлопая каждую пачку сверху. Поскольку она достигла брачного возраста - и найти партнера можно в любое время и в любом месте - она всегда одета в свою самую яркую одежду.
Пастушье скот
Женщина Аха Му Ла пасти скот в конце дня по извилистой тропинке в свою деревню в штате Мьянма Шан. Одетая полностью в индиго от головного убора до леггинсов, она переключает длинную ветвь дерева и отталкивает отставших, точно так же, как ее предки сделали задолго до нее.
антракт
Рекламные
5 способов вернуться к природе на пляжах Fort Myers & Sanibel
Бекки Холлэйд 5 сентября 2019 Новости
Тропический лес Амазонки, наша защита от изменения климата, горит неделями
Эбен Дискин 21 августа 2019 г. Культура
В Лаосе церемония удачи включает в себя бросание риса, завязывание ниток и обработку вареной курицы
Хизер Синклер, 4 октября 2019 г.
Изготовление одежды
Следуя традиционному образу жизни своих предков, девочки с раннего возраста изучают этапы пошива одежды от своих матерей и бабушек - от выращивания хлопка, джиннинга, кардинга, прокатки, прядения, намотки, ткачества, крашения до вышивания и украшения своих тканей., Каждая одежда - это демонстрация мастерства, любви и творчества, которая защищает и идентифицирует владельца. Здесь старейшина хмонг цай (в полоску) распутывает волокна конопли, которые она крутила на огромном колесе в своей горной деревне в провинции Пхонгсали, в северо-восточном углу Лаоса.
Свадебное торжество
Большое празднование проходило с молитвами, пиршеством и пением около Муанг Синг, Лаос, когда я остановился, чтобы посетить. Это был день свадьбы Пелии, 18 лет, и его невесты Мипии, 19 лет, которая уже несколько месяцев была беременна от своего первенца. В традиции акха пули хулаи церемониальный головной убор мальчика такой же внушительный и великолепный, как и у девочек, и может достигать на один уровень выше, чем показанный на рисунке, до 13 дюймов.
Головной убор
В Золотом Треугольнике многое можно увидеть по предметам одежды, которые носят люди, поскольку одежда служит многим целям. В частности, кепки, шляпы и головные уборы как функциональные, так и декоративные, их носят для защиты от стихий, как признак богатства и красоты, для обозначения статуса и фазы жизни, для защиты от злых духов, и определить свое сообщество. Этот младенец Акха Нуки из Лаоса носит кепку, красочно вышитую и украшенную монетами и талисманами, для удачи и сохранности. Когда она достигнет подросткового возраста и выйдет замуж, она поменяет роль, приняв подобный парусу головной убор своей матери.
Семья Аха Нуки
Это сезон урожая, и кукуруза высыхает в стропилах. Эта молодая Аха Нуки Мадонна из Лаоса, одетая в повседневную одежду, поддерживает свою девочку. Она окружена детьми семьи и друзей, каждый из которых показывает свой взгляд, свою мысль. Ее кажется любознательным, неуверенным. Никогда прежде не видя камеры, молодая мама не могла перестать смотреть вокруг, чтобы увидеть то, что было внутри моей линзы, которая в определенном свете показала ее отражение. В тот момент, когда она осознала свой собственный образ, она разразилась смехом.
антракт
Рекламные
Япония, возвышенная: тур по 10 городам для знакомства с лучшими в стране
Селена Хой 12 августа 2019 г. При поддержке
Omotenashi: 5 способов использовать традиционное японское гостеприимство в вашей поездке
Сара Филдинг 12 августа 2019 года Еда + напитки
Королевская тайская кухня - самая красивая еда, которую вы можете съесть. Вот где это можно попробовать
Келли Мадьярикс 22 июля 2019
Анг перкуссионисты
Для жителей англов, населяющих холмы Шан возле Кенг-Тунг, штат Миннмар, полнолуние третьего месяца является поводом почтить дух лесов и гор, ищущих удачу во время сезона охоты. Молодые англичанки запускают этот трехдневный фестиваль песнопений, трансов, молитв и молитв, избивая ударные инструменты, чей глубокий металлический тембр отражается от горных стен, так что духи природы со всех сторон могут слышать их призыв.
Лаху Ши музыкант
По случаю Нового года женщин в конце сбора урожая музыкант Лаху Ши в высокогорье Бирмы устанавливает ритм фестивальных танцев на своем барабане джегхо, в то время как его внук поглощает вибрации в его снах. Для меня этот образ говорит все о взаимосвязи циклов времен года, прохождений жизни, почитания духов и той роли, которую музыка играет во всех них.
10
Nyi Pa Phii Shau Tae Festival
Каждые 15 лет в деревне Акха-Пули-Хулаи в Лаосе проводится фестиваль нью-па-фии-шау-тае, когда собрание шаманов (ньи-па) на два дня умоляет духов (фии), чтобы благословить как жителей деревни, так и деревню. В декабре 2006 года мне невообразимо повезло стать свидетелем этой церемонии.
11
Ква рога
Высоко в лесистых горах недалеко от Чиангмая, Таиланд, Тайя и его братья следуют по стопам своих предков Карен, когда они «дуют» в Новый год на своих рогах кваэ. Каждый человек производит взрывные тона в импровизационных моделях, которые, когда играются вместе, создают музыкальные вокализации, очень похожие на птиц, которых ценит Карен. Каждая выразительная фраза занимает несколько минут, после чего наступает долгое молчание, когда игроки возвращают дыхание.
антракт
Рекламные
12 впечатлений от еды и напитков в Японии
Фиби Аморосо 12 августа 2019 года
Ваше удостоверение личности может не дать вам охрану аэропорта на этот раз в следующем году
Эванджелин Чен 3 октября 2019 Студенческая работа
Вы не знаете место, пока не узнаете его людей. Встречайте Мьянму в этих 10 изображениях
Райан Скелтон 7 апреля 2015 г.
12
Миен первосвященник
Первосвященник Миен (скажем, цао) в северном Таиланде беседует с членами своей общины из временного святилища - «дома семи ангелов» - во время празднования конца года в честь Пань Хана, «Драконья собака» - основатель миенского народа. Глубоко в трансе, священник прячет свое лицо за священным черным веером, который безудержно дрожит, когда он рассказывает советы духов своим слушателям.
13
лестница мечей
Шаманы Лису Ша Ше в горах юго-запада Юньнань, Китай, наделены сверхъестественными способностями ходить по огню и взбираться по лестницам мечей, практики, которые они демонстрируют на Новогоднем Фестивале и в праздновании Ван Йи, героя-воина, защищавшего Лису. от нападения в 15 веке. Требуются обширные церемонии подношений и молитвы до и после их подвигов в поисках защиты, поскольку они предпринимают, казалось бы, невозможное.
14
Хмонг цай ребята
На новогоднем празднике в Пхонгсали, Лаос, мальчики хмонг цай практикуют гэн, инструмент из шести бамбуковых труб различной длины, изогнутых в изящной дуге и укорененных в деревянной камере ветра. Каждая труба была снабжена металлическим тростью, так что при совместном воспроизведении они создают контрапунтальные мелодии, связанные с песнями хмонга. Молодые люди демонстрируют свое музыкальное и спортивное мастерство, выполняя танцевальные движения во время игры в гэн, часто у края утеса.
15
