История того, почему люди носят модные шляпы для дерби в Кентукки

2024 Автор: Sierra Adderiy | [email protected]. Последнее изменение: 2024-01-12 09:12

Американцы любят говорить о дерби в Кентукки - даже те, кто никогда не смотрел целые скачки. Они любят говорить о ставках, сумасшедших именах лошадей, Мятных Жулепах и о том времени, когда Хантер С. Томпсон пошел и обнаружил событие «декадентским и развратным». Им нравится говорить о том, что Дерби «самая быстрая две минуты». в спорте ». Тем не менее, когда все кончено и лошадь, чье имя вы только что узнали, победила, вы оглянетесь назад и поймете, что все, кому действительно нравится говорить, это шляпы.

Культура дерби - это шляпная культура, в которую вовлечены все: женщины из высшего общества, те, кто хочет быть женщинами из высшего общества, и, все чаще, мужчины. Те, кто не наденет что-то сверху, часто пялятся на шляпы с полями, настолько широкими, что вы удивляетесь, как они подходят к двери. В течение нескольких месяцев, вплоть до первых выходных мая, когда будет проходить гонка, у любого, кто интересуется мимолетным дерби, больше, чем мимолетная мысль о шляпах.

«Люди любят проверять моду», - говорит мне по электронной почте Рэйчел Коллиер, временный сотрудник по связям с общественностью в музее дерби в Кентукки. «Во времена Дерби, дамы всегда задают вопрос:« У вас еще есть шляпа? ». В музее дерби в Кентукки, на нашей выставке «Это мое дерби», мы демонстрируем одни из самых великолепных и стильных шляп, вплоть до возмутительных, как шляпа, увенчанная куклой Барби ».

Навязчивая идея шляпы сама по себе не странна. У американцев мимолетные навязчивые идеи. Beanie Babies, например. Что странно, так это то, что нет ни одного момента, на который каждый мог бы указать и сказать: «Это, это когда началась безвкусная культура шляп Кентукки Дерби». Вместо этого это просто как бы произошло, и мы все приняли это как норму. Отчасти, однако, можно проследить тот факт, что богатство и фантазия были частью духа Кентукки Дерби с первой гонки в 1875 году.

Полковник Меривезер Льюис Кларк-младший основал Дерби с намерением присутствовать в классе. Он предполагал, что скачки больше похожи на то, как они проводились в Европе в то время с людьми, одетыми в свои лучшие. Конные скачки в Америке были связаны с азартными играми и выпивкой, оба из которых явно не стильные и не создавали атмосферу, благоприятную для женщин и детей. Итак, Кларк отправился в поход со своей женой, прежде чем открылись первые гоночные ворота, чтобы убедить людей в Луисвилле, что эта гонка была чем-то другим. Первый порядок бизнеса: скажите всем, что они устраивают пикник на дорожках и надевают свои лучшие наряды.

Как говорит Музей дерби в Кентукки, Кларк «использовал высококлассных женщин для привлечения своей целевой клиентуры для участия в гонке», и «мероприятие быстро стало таким же модным, как и гонки».

Тем не менее, раса боролась за сохранение этого уровня знаменитости в первые десятилетия. Первая связь между дерби и шляпами в газетах той эпохи была в рассказе 1889 года о конном азартном игроке, который «вернулся с пустынного востока» в «обветшалой шляпе Кентукки Дерби». К 1920-м годам шляпы были в центре внимания - но не по той причине, о которой вы могли подумать.

Одна реклама 1922 года гласит: «Некоторые люди думают, что дерби в Кентукки - это шляпа, но мы знаем, что это означает день соломенной шляпы». И эта ссылка не была уникальной. Сиэтлская Звезда опубликовала в 1922 году колонку о том, насколько глуп "Dumb Bell Dud", и одна из шуток в том, что он настолько глуп, что думает, что "Дерби в Кентукки - это шляпа". Та же самая шутка использовалась, чтобы унизить нью-йоркскую актрису в 1935 году, сделав вывод о ее невежестве, сказав, что «она думала, что дерби в Кентукки было шляпой южного джентльмена».

Журнал Time впервые кратко сослался на шляпы Дерби в 1926 году, когда говорил о реакции толпы, когда скаковая лошадь прошла. История рассказывает о них скорее как об ожидаемом наряде, но не как о чем-то достаточно, чтобы оправдать призыв. Настолько нормально, что в статье 1925 года в «Вашингтон пост» самое примечательное, что шляпы были испачканы. Писатель писал, что дождь разрушил женские «леггорновые шляпы, розовые миланские шляпы, большие белые фетровые шляпы и просто шляпы» и как в конце гонки «испорчены красивые одежды на тысячи долларов и тысячи одинаково красивых женщин». ужасно несоответствующий."

Конечно, в газетах не было никаких историй о 30 самых сумасшедших шляпах, как в сегодняшних публикациях (даже в публикациях, посвященных таким видам спорта, как ESPN). Неразбериха между дерби и шляпой дерби была в некоторой степени объяснена в колонке 1951 года под названием «Возьми мое слово за это» обозревателем Фрэнком Колби.

«Английское дерби (произносится как DARH-пчела), ежегодная гонка для трехлетних детей, впервые было спонсировано в 1780 году тогдашним графом Дерби. Позже, когда была организована гонка в Кентукки (1875), термин «дерби» использовался для обозначения ежегодной гонки (sic). Но произношение было изменено на DER-пчелы. Шляпа дерби также была названа в честь графа, но в Англии она теперь называется котелок (круглый, как чаша) ».

Все изменилось всего десять лет спустя. Музей дерби в Кентукки называет дату, когда экстравагантные шляпы попали на главную сцену примерно в 1960-х годах, «когда нормы социальной моды ослабли, а присутствие телевидения дало женщинам повод выделиться». К 2011 году полувековая любовь к большой шляпе получила поддержку. от шляп и чародеев британской королевской свадьбы.

«В последние годы члены королевской семьи определенно помогали завоевателям завоевывать популярность», - говорит Кольер. «В магазине подарков в музее дерби в Кентукки мы видим женщин, которые ищут шляпы, чародеев или комбинацию из двух, соответственно названную« хатинатор! »

Что подводит нас к сегодняшнему дню. Это не только те, кто в Черчилль-Даунсе носят что-то смешное на голове. В последние годы, гуляя по улицам Нью-Йорка в день гонки, я видел шляпы, которые занимают больше места на тротуаре, чем зонтики. Когда я учился в колледже в Оберне, штат Алабама, иногда стояние было единственным способом наблюдать за гонкой за головными уборами, которые люди носили в баре. С годами медленный ожог сумасшедших шляп стал настолько общепринятым, что нечто, похожее на цветок больше вашего лица, считается совершенно нормальным.

Может быть, это связано с тем, что большинство американцев просто не увлекаются скачками. Дерби в Кентукки является культурным событием (для некоторых частей страны больше, чем для других), несмотря на то, что профессиональные скачки не являются частью основной американской культуры. Итак, чтобы принять участие, ничего не зная, мы находим части события, к которым мы можем относиться. Для кого-то это сбивает Mint Juleps, будь то $ 1000, сделанный с Woodford Reserve на трассе, или предварительно смешанный, сделанный дома с готовым напитком Old Forester Mint Julep (который является официальным напитком Дерби). Для других это шляпы.

Это была длинная и извилистая дорога от классных скачек полковника Меривезера Льюиса Кларка-младшего в 1875 году до сегодняшних женщин, напоивших Черчилля Даунса с пластиковыми фламинго на голове. Через все повороты Америки мы достигли того, где мы находимся сегодня. Но, эй, есть более странные вещи, чем ношение шляпы, из-за которой вы похожи на посадочную палку бабочки.