В войне многих истин, как вы выбираете, на чьей стороне быть?
Два года назад, прекрасной январской ночью, мы поженились в прекрасном городе Оахака, Мексика, на балконе с видом на историческую главную площадь, или Закало.
Все дети с их воздушными шарами, все гуляющие пары, все продавцы цветов и уличные музыканты, все завсегдатаи кафе и сопровождающие их официанты, все были нашими свидетелями.
В преддверии нашей второй годовщины мы начали планировать нашу обратную поездку в город Оахака за десять месяцев до нашего отъезда. Однако планирование стало трудным, когда мы начали слышать тревожные новости из Оахаки.
Ни одно из основных средств массовой информации не сообщало о многом из того, что происходило; это были не столько новости, сколько слухи о протестах и сильных репрессиях со стороны правительства. При поиске в Интернете других источников информации из Оахаки, стала появляться картина, хотя и нечеткая.
Неожиданная реакция
Это началось в мае с демонстрации местного союза учителей в знак протеста против низкой заработной платы и недостаточного финансирования государственных школ.
Это ежегодное мероприятие, которое обычно заканчивается после нескольких дней выступлений и шествий, иногда с небольшим повышением заработной платы учителей. Однако в этом году политический климат был другим, и реакция правительства штата была совершенно неожиданной.
Мексика готовилась к общенациональным выборам, включая пост президента. Многие политические партии уже давно выступают за восхождение к власти, но только две из этих партий обладали достаточным влиянием и финансами, чтобы считаться серьезными соперниками.
Правящая Партия национальных действий (ПАН), которая шесть лет назад пришла к власти вместе с Винсентом Фоксом, в настоящее время сталкивается с серьезным испытанием со стороны Партии демократической революции (ПРД) под руководством выскочившего мэра Мехико Мануэля Лопеса. Обрадор.
Старая Институционально-революционная партия (PRI), которая удерживала власть в течение большей части 20-го века, пока Fox и PAN не выгнали их из столицы в 2000 году, вообще не считалась игроком. За исключением штата Оахака.
PRI потерял свою национальную власть на фоне обвинений в коррупции и политическом угнетении. Однако в штате Оахака, штат с наибольшим населением Индии и вторым беднейшим населением, традиция PRI продолжала существовать во имя губернатора штата Улиса Руиса.
Когда учителя собрались в Закало для ежегодного протеста Руис, вместо того, чтобы вести переговоры, полиция штата была отправлена, чтобы закрыть их. Учителей избивали, арестовывали и уводили. Событие получило мало внимания от остальной части нации, озабоченной, как это было фурор предстоящих выборов. Мало кто также обратил внимание на неожиданный ответ на тактику сильной руки Руиса.
Вместо того, чтобы убегать и безмолвно сидеть, учителя и их сторонники отвечали тем же, забирая дзюкало в подавляющем количестве. Они призвали других присоединиться к ним в их противостоянии Руису, и в течение следующего месяца тысячи людей ответили на звонок под эгидой недавно придуманного имени - La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca или APPO.
За короткое время название немного изменилось с единственного «pueblo de Oaxaca» на «los pueblos de Oaxaca», отражая весь гобелен разрозненных и разнообразных групп, которые пришли, чтобы озвучивать и решать свои проблемы. La APPO обосновалась в оккупации главного центра города, которая будет длиться месяцами, и, поскольку напряженность возрастает, а акты насилия усиливаются, привлечет внимание всего мира.
В поисках истины
Здесь, дома, мы смогли получить доступ к мексиканским онлайн-журналам, нескольким оахакским газетам, Prensa Latina с Кубы, интересному сайту под названием Narco News, нескольким сайтам Indynews и, конечно, всем обычным сообщениям в AP и Reuters.
Интересно, что весь этот репортаж послужил только для того, чтобы запутать проблему, поскольку каждый источник придавал особое значение событиям, происходящим в городе Оахака. Однако одной общей темой было то, что демонстрация APPO стала не просто сидячей забастовкой.
Фракции в APPO захватили радиостанции и телевизионные станции в городе, в то время как другие забаррикадировали банки и перекрыли улицы в центре города горящими транспортными средствами. Демонстранты вооружились рогатками, палками и коктейлями Молотова. Еще более тревожными были сообщения о поисках группировок в масках и «исчезновении» ключевых организаторов APPO во время ночных рейдов.
Поскольку сообщения становились все более мрачными, Государственный департамент США выпустил официальное предупреждение, чтобы избежать поездок в или около города Оахака, описывая ситуацию как нестабильную и опасную.
Оказалось, что Оахака-Сити стал линией фронта в войне между классами, между имущими и неимущими … или так было?
Вслед за этим предупреждением пришли новости о смерти Брэда Уилла, гражданина США и репортера одной из сетей Indynews. Находясь на месте демонстрации, Уилл был застрелен неизвестным. Сторонники APPO обвинили убийцу в том, что он был офицером полиции штата и членом PRI.
Оказалось, что Оахака-Сити стал линией фронта в войне между классами, между имущими и неимущими … или так было?
В нашем первоначальном планировании нашего возвращения в Оахаку мы рассматривали возможность посещения одной из многих языковых школ в городе. Проверяя их сайты, мы не смогли найти много информации о текущих событиях, поэтому мы отправили им по электронной почте вопросы. То, что вернулось, удивило нас.
Да, Залокало было занято демонстрантами, и да, некоторые улицы были заблокированы баррикадами, но город не был парализован, фактически иностранные посетители все еще могли входить в Зекало и передвигаться среди демонстрантов без какого-либо страха. Вместо того, чтобы описывать зону военных действий, школы говорили об уникальной возможности увидеть историю в процессе становления.
«Пожалуйста, приходите, не бойтесь. Средства массовой информации взорвали все это из-за непропорциональности ». Где была правда?
Тревожное прибытие
Мы приехали в Оахака-Сити с прекрасной погодой, дружелюбными людьми, свежевыкрашенными зданиями, продавцами, продающими поделки, запахами жареного чили, и городом, настолько чистым, что вы никогда бы не узнали, что что-то произошло … если бы вы не обратили пристальное внимание на детали.
Такие вещи, как посты на стенах в языковой школе, советующие ученикам не расспрашивать своих учителей о политике. Остатки граффити на тротуарах и стенах с явными политическими сообщениями - «fuera Ulises!» - говорили о многом. По мере приближения к главной площади полицейская форма становилась все более разнообразной, и федеральные и государственные подразделения присоединялись к ожидаемым муниципальным полицейским.
В Цюкало переносные баррикады были готовы заблокировать все четыре входа на площадь. Сам дзюко как-то чувствовал себя по-другому, напряжение, которое едва ощущалось под спокойствием поверхности. 10 января это напряжение прекратилось.
В тот день, во время утреннего перерыва в школе, мы заметили небольшие группы людей, собравшихся на боковых улицах со знаками, и их движения были срочными. После школы посещение дзюкало выявило все баррикады и полицейские части в полном снаряжении.
Кафе на тротуаре были открыты, но мало кто задерживался за кофе или едой. На вопросы к официанту в нашем любимом кафе ответили неопределенно - слух, что La APPO планировал шествие.
Мы сидели несколько часов в ожидании, чтобы увидеть, что произойдет, но день продолжался без каких-либо событий. Наконец, мы вернулись домой разочарованными, но также с облегчением, чтобы присоединиться к нашей принимающей семье для традиционного позднего обеда или comida. Несколько часов спустя, совершенно случайно, прогулка за углом от нашего дома хозяина внезапно познакомила нас с La APPO.
Принимая стороны
Они пришли каскадом по улице с ручными знаками и пением. Зрители сновали по обеим сторонам улицы, разыгрывая выгодные позиции, мы вместе с ними.
Сначала мы чувствовали себя очень неловко, не зная, куда это может пойти. Очевидное присутствие полицейских в штатском со всех сторон усилило нашу тревогу. Мы, как иностранцы, знали, что не должны участвовать никоим образом, но быстро оказались в центре по меньшей мере 1000 демонстрантов. (Позже мы узнали, что пресса здесь сообщила 10000, большое преувеличение)
Марш обошел улицу и спустился по длинной лестничной площадке во двор большой церкви Плаза-де-ла-Данца. С нашего взгляда на тротуар выше мы наблюдали за окружающими.
Мужчина средних лет подошел и поговорил с нами. Очевидный сторонник APPO, он описал, как люди были оставлены правительством, как на уровне штата, так и на федеральном уровне. По его мнению, и мнение всех собравшихся там, La APPO представляла их ценности и давала законную возможность их разочарования. Его слова вызвали отклик.
Возможно, не осознавая этого, мы уже приняли сторону в конфликте. Это была классическая борьба; бедные и лишенные гражданских прав противостоять коррумпированной и безразличной структуре власти. С нашей, по общему признанию, либеральной точкой зрения, где еще мы будем стоять?
Однако через несколько минут после выхода из марша мы столкнулись с иной точкой зрения, которая привела бы нас к неожиданным истинам и неожиданным чувствам.
Другое мнение
Вернувшись в дом после марша, наша хозяйка Магдалена поделилась своим мнением об APPO. Тихо, но страстно, она заявила, что APPO не представляет ее семью, ее друзей или Оахаку. La APPO держала ее город и ее семью в заложниках.
Ее дети не посещали школу во время забастовки. Она и ее муж почти не имели дохода в течение шести месяцев, но счета не прекращались. Мы были первыми студентами, которых она имела с начала неприятностей в июне 2006 года.
Могли ли мы быть настолько односторонними в наших убеждениях, что закрыли свои умы?
Экономически город был побит. Эмоционально, население было жестоко. «Как это помогло нам? Мы не лучше от этого. Мы хуже ».
История Магдалены оставила нас в замешательстве и немного стыдно за себя. Могли ли мы быть настолько односторонними в наших убеждениях, что закрыли свои умы? Было трудно положить палец, но одно было ясно; это был ключевой момент для нас, напоминание о том, что мы не можем судить здесь.
На следующий день свежие граффити шрам на пути марша. Это был сигнал APPO, что они не были побеждены. На стенах частных домов и предприятий анархистская молодежь выкрашивала баллончиком «Muere Ulises» («Смерть Улису») и «Libertad los Presos Politicos» («Освободите политзаключенных»), стены, которые перекрашивались чаще, чем можно было вспомнить.
Когда я фотографировал некоторые недавно нарисованные граффити, на меня кричала женщина в проезжающей машине - «Нет морей, тонта!» («Не будь дурой!»), Когда она в знак предостережения мотала пальцем. Я хотел кричать: «Я не принимаю никакой стороны в твоей политике», но она ушла…
Я снова почувствовал растерянность и стыд. Мы начали задавать вопросы всем, кого могли.
Мы спросили официантов в ресторанах, сокурсников, наших учителей (хотя мы и не должны были), владельцев малого бизнеса, уличных торговцев, людей всех возрастов и экономических классов. Они придерживались того же мнения, и это не было стороной La APPO.
Общее согласие состояло в том, что ежегодная забастовка учителей превратилась в гораздо более масштабное гражданское неповиновение в результате сильного подавления со стороны правительства, но без руководства или цели. La APPO не имела никакой организации, не контролировала многие разрозненные группы под своим эгидой, и в результате возник хаос.
Это было похоже на футбольный матч, в котором все носили разные майки, 6 мячей и ни одного голевого поста.
Надеюсь, спокойствие
Эти настроения резко контрастировали с тем, что мы видели и слышали в ночь на марш. Нам было очень ясно, что Оахака по-прежнему глубоко разделена и, что еще хуже, не было никакого среднего уровня. Пропасть между имущими и неимущими не исчезла с вынужденным отъездом APPO из центра города.
Во всяком случае, казалось, что стало глубже. После всех раздоров и насилия, что было достигнуто? Улис Руис и PRI все еще удерживают власть в государстве. Федеральное правительство пошло на другие приоритеты, оставив Оахака, чтобы найти свое собственное решение.
Сегодня в городе Оахака существует пробный мир. Медленно, но верно Оахаки, отчаянно желая вернуть свой город к нормальной жизни, собирают вещи вместе.
Они снова танцуют в сукало под музыку маримбы. Они покупают цветы у красивых женщин-продавцов и смотрят, как их дети играют с большими воздушными шарами. И, в конце концов, они активно продвигают сообщение внешнему миру: «Вернись!»
Проблемы, лежащие в основе гражданской войны, все еще существуют. La APPO по-прежнему организует периодические марши, чтобы поддержать протест, хотя некоторые из его членов, по-видимому, бежали, чтобы избежать тюремного заключения и пыток. Когда-нибудь все может снова взорваться.
Тем не менее, в наши последние дни в городе атмосфера ожидания сменила напряженность, ощущение, что, возможно, худшее прошло и наступит лучшее.
