В ПОПУЛЯРНОМ ИЗОБРАЖЕНИИ Швейцария - страна изысканных сыров и конфет, альпийских идиллий и изобилие шале. Буквально на таких форумах, как Quora, есть посты с вопросом, следует ли считать Швейцарию функциональной утопией. Неудивительно, что благодаря небольшому количеству природы, небольшой культуре и большому комфорту Швейцария является туристическим фаворитом, который ежегодно откачивает все больше американских путешественников.
Тем не менее, под блестящей фанерой Швейцарии скрывается ксенофобия, которая может сделать его менее чем комфортным местом по крайней мере для одной группы людей: мусульман-наблюдателей. Швейцарская исламофобия предшествует анти-мигрантской панике, охватившей сегодня Европу, и идет гораздо глубже И вы, вероятно, одинаково вероятно почувствуете это как швейцарский мусульманин или просто посетитель.
Широкий мир впервые осознал, что что-то прогнило в кантонах Альп в 2009 году, когда довольно широкая часть страны решила запретить строительство исламских минаретов путем всенародного референдума, утверждая, что они противоречили архитектурным традициям региона. Во время кампании по проведению референдума консервативная антииммигрантская Швейцарская народная партия (СВП) вывесила плакаты с изображением зловещей женщины в черной парандже перед изображением Швейцарии, покрытой черными минаретами (это было частью серии тревожных рекламных объявлений вечеринка с черными изображениями «посторонних», которые были отвергнуты швейцарским народом).
Этой же партией были проведены общенациональные выборы прошлой осенью, они получили множество голосов и отобрали места у более прогрессивных партий, причем все они работали на антииммигрантской платформе. В этом году местное отделение партии в кантоне Вале собрало достаточно подписей, чтобы заставить закон или референдум запретить хиджаб. Другой кантон, Тичино, уже утвердил запрет на бурку в 2013 году, который, скорее всего, скоро вступит в силу, что грозит штрафом в размере до 9 835 долларов за каждого (включая посетителей), пойманного в таком виде. Подобные запреты были введены как минимум в трех других кантонах.
Эти запреты - не просто изолированные и абстрактные заявления о швейцарских ценностях. Мусульмане в стране также говорят о внутреннем, ощущаемом опыте хождения в хиджабе или каком-то другом видимом символе своей веры (швейцарцы-немусульмане, по-видимому, считают хиджаб абсолютным символом порабощения женщин, а не выбором, которым он является для многих). Их истории охватывают все: от постоянных косых взглядов до отказа от программ наставничества или заявлений о приеме на работу, основанных на предвзятых представлениях о том, что значит носить хиджаб или быть наблюдательным.
Чтобы быть справедливым по отношению к швейцарцам, явка избирателей по некоторым из этих решений была жалкой, освещение исламофобских кампаний в прессе было негативным, и суды плохо смотрели на агитационные плакаты СВП, а также на некоторые запреты на головные уборы, поэтому они не обязательно представитель нации. Но они проскользнули - и тот факт, что люди мобилизуются для них, в то время как другие остаются дома или спорят издалека, просто показывает, насколько глубока эта ксенофобия у некоторых.
Некоторые швейцарцы могут утверждать, что на самом деле у них нет проблем с исламом. Они говорят, что их проблема заключается в том, что какое-либо другое сообщество вступает в конфликт, не в состоянии интегрироваться и, в процессе, изменить свою культуру и изменить то, что значит быть швейцарцем (ситуация, которую, по их мнению, они наблюдали во многих соседних странах). нации до вреда).
Это та же логика, стоящая за более общими иммиграционными квотами, принятыми в стране в последние годы. Но это также не основано на швейцарском опыте ислама; Пятипроцентное мусульманское население Швейцарии в основном состоит из мигрантов или беженцев из балканских конфликтов 1990-х годов, которые редко когда-либо носили хиджаб или любые другие внешние религиозные символы. А что касается запрета на минарет, у нации было всего четыре минарета (которые не были так заметны) среди примерно 150 их мечетей и молитвенных мест на момент голосования. В недавней истории Швейцария также не была огромным пунктом назначения для мигрантов - даже сейчас это едва ли не самая пострадавшая страна в европейском кризисе беженцев.
Стремление сохранить национальную идентичность Швейцарии и избежать ловушек в других европейских странах понятно. Но это также символизирует глубокую и ощутимую культурную паранойю, учитывая реалии, против которых они реагируют. Пытаясь сохранить «швейцарство», Швейцария фактически просто увеличивает вероятность того, что швейцарская идентичность станет синонимом благородной и самоуспокоенной формы фанатизма. И по иронии судьбы, пытаясь избежать проблем, они могут создавать больше: маргинализируя тех, кто не соответствует их имиджу швейцарского общества, они создают только подходящие условия для социальной напряженности в стране.
