Когда я впервые начал заниматься альпинизмом в возрасте 20 лет, я думал, что молодые путешественники были лучшими. Я видел, как молодые миллениалы занимаются путешествиями с минимальным бюджетом, рассматривая путешествие как нечто большее, чем опыт и проницательность, а не роскошь и отдых, и я чувствовал, что нашел людей, которых искал. Приехав из курортного города Флорида, я наконец нашел свою толпу.
Мне нравилось слоняться по барам хостела и делиться историями, обмениваться идеями о том, чего мы действительно хотели от жизни, и все гордо соглашались, что жизнь легче, когда вы несете все, что у вас есть, на спине. Наконец, я подумал, что здесь была группа свободно мыслящих молодых людей, которые искали нечто большее, чем статус-кво.
Чуть больше года назад я написал статью для The Atlantic, восхваляя этих тысячелетних путешественников, которых я встретил по пути. Я писал об исследованиях, которые предполагали, что в отличие от предыдущих поколений, миллениалы отказывались от песчаных и морских каникул для поездок, которые включали личностный рост. Мы проводили меньше времени в «крупных городах-воротах» и вместо этого изучали более отдаленные места назначения, оставались в общежитиях вместо отелей и выбирали долгосрочные поездки для пеших походов вместо двухнедельных прогулок.
Статья стала вирусной, и я сразу же получил электронные письма от людей со всего мира, согласных с моей точкой зрения: миллениалы меняли путешествия в лучшую сторону, ища реальный опыт и путешествуя с целью. Во многих отношениях я думал, что путешествие может стать нашим легким билетом к самореализации и изменению мира.
Затем наступила реальность.
После написания этой статьи этот оптимистичный взгляд на путешествия начал стираться. Вместо того, чтобы видеть, как путешествия меняют людей и сообщества в лучшую сторону, я читал о туристах, разрушающих культуру в таких городах, как Ванг-Вьенг, неуважительно относящихся к историческим памятникам в Камбодже, поощряющих пьяный туризм и заставляющих туристические достопримечательности медленно умирать. Я читал о созданных туристами гринго тропах в развивающихся странах, которые оставляют позади экологический и экономический хаос. Я наблюдал, как Гуманитарные Тиндер показывают, как молодые люди беспокоят использование своего международного опыта в качестве фотографии профиля. Я читал статьи, разоблачающие «липкую этику волюнтуризма» и приводящие веские аргументы в пользу того, что даже путешествия из лучших побуждений могут нанести невероятный ущерб. В последнее время я меньше писал о романтических надеждах путешествия и больше о его неудобных истинах.
Где-то на этом пути мы все упустили важный момент о тысячелетних путешественниках: хотя мы можем захотеть изменить мир, это не значит, что мы понятия не имеем, как это сделать. Вместо этого многим из нас не хватает и самосознания, и исследований, необходимых для того, чтобы путешествовать так, чтобы это действительно приносило пользу странам, которые мы посещаем. Например, в популярной туристической точке Юго-Восточной Азии исследование Sustainable Living показало, что более двух третей туристического дохода Таиланда попадает не в руки местного населения Таиланда, а в карманы иностранных туроператоров, авиакомпании, отели и т. д. Часто даже доход, полученный местными жителями от туристических расходов, в основном используется для импорта товаров, которые «нужны» туристам, таких как американская туалетная бумага или другие бренды / товары, которые вы не можете найти в местной стране. По данным UNCTA, эта «утечка», связанная с импортом, для большинства развивающихся стран сегодня составляет в среднем от 40% до 50% валового дохода от туризма.
Хотя мы, возможно, хотим, чтобы наш опыт путешествий был, возможно, более благородным, чем прошлое, это не значит, что так оно и есть. Независимо от наших первоначальных намерений, молодые путешественники могут быстро пристегнуться к рюкзаку, совершенно не зная, что их повседневные решения могут непреднамеренно вызвать.
Я не исключаю себя из этого. Я не могу сказать, что в моей истории как путешественника я сохранил отличную репутацию в области устойчивого развития и этики. Я брал туры с компаниями, не всегда проверяя сначала, чтобы видеть, нанимают ли они местных жителей или дают справедливую заработную плату. Я бармен в общежитии и пошел на вечеринку в полнолуние. Я слишком много торговался, не обязательно учитывая, как доллар спас пострадавших семей, которые выжили, по цене, которую я согласен заплатить. Я вызвался, не задумываясь о более широкой картине. Я хлопал в хоккейных ресторанах, где проводились «культурные представления», и в то время не думал, что шоу могло быть недостоверным и действительно унизительным для участвующих исполнителей. Оглядываясь назад на годы путешествий, я с разочарованием осознаю, что провел время за границей, не зная и не осознавая истинного влияния, которое я оказал.
Что не означает, что это воздействие совершенно вредно. Наш дух добрых дел и наша жажда исследований, если их направить правильно, могут стать позитивной силой во всем мире: в статье в «Guardian» освещается новый доклад, в котором утверждается, что волонтерство международных путешественников часто является «эффективным средством достижения бедных и уязвимых сообществ, в то время как также предоставляя им доступ к ценным государственным услугам ». Они привели пример Мозамбика, где число пациентов со СПИДом, получающих уход на дому, увеличилось в период с 2004 по 2008 год с помощью притока добровольцев.
И, тем не менее, в докладе все же признается, что не весь международный опыт одинаков. Добровольцы оказали наибольшее влияние, когда они были «встроены в местное сообщество», «участвовали в значимых проектах по обмену своими навыками с местными работниками и помогали облегчить их рабочую нагрузку». Они признали, что когда отношения не практикуют взаимность, возникают проблемы.
«Взаимность» - часто недостающая часть. Вместо этого путешественники часто заходят в новые места с привилегированным ожиданием: это место должно дать мне большой опыт, это место должно научить меня вещам, это место должно дать мне то, что я хочу. Это очевидно вредно, когда путешественники хотят пьяные эскапады в «экзотических» местах. Но это может быть столь же вредно, когда путешественники утверждают, что хотят чего-то «значимого». Если мы хотим «найти цель», это не означает, что мы должны ожидать, что любая страна предоставит нам такой опыт. Это делает весь обмен неравным: мы - привилегированные путешественники, ожидающие, что сообщество даст нам то, что мы ищем, независимо от того, как это может повлиять на них. Вместо этого мы должны думать о том, как путешествия могут принести пользу обеим сторонам.
Возможно, лучшим ресурсом, который я нашел для решения этой проблемы, является полностью тысячелетний веб-сайт под названием End Humanultural Douchery. Они верят в модель - принятую в организации Amizade Global Service Learning - под названием «Обучение по принципу справедливой торговли», которая применяет аналогичные экономические принципы «справедливой торговли» для обмена опытом и культурного обмена. Их веб-сайт определяет обучение честной торговле как:
«Создание Взаимных отношений, основанных на сообществе и обеспечивающих долгосрочное устойчивое улучшение для всех участников. Речь идет о создании глобального сообщества, которое ценит равенство и смещает властные структуры развития с точки зрения привилегий, которые используют нисходящий подход к подходу, который смотрит на обслуживание с уровня глаз ».
Это именно тот вид путешествий, который должны искать миллениалы: тот, в котором выигрывают все, и тот, в котором преимущества поездки в сообщество буквально заставляют вас испытать «справедливую торговлю».
Сайт предоставляет полный «инструментарий» для поиска опыта волонтеров. Они рассказывают о своей кампании с помощью #endhumanitariandouchery в Твиттере и с помощью сатирических видеороликов о лицемерии международного обмена. Их модель уже была принята академическими институтами, такими как Providence College. Это ресурс, который мне хотелось бы иметь, когда я впервые решил путешествовать, не зная почти, что на самом деле должно означать путешествие.
Поскольку я вижу, что мой канал в Фейсбуке становится все более и более заполненным статусами людей, которые бросают свою корпоративную работу, чтобы отправиться в путешествие, в некоторые дни я все еще верю, что это хороший знак: молодые люди пытаются выяснить, что является наиболее значимым, и вырваться на свободу из того, что нет. И мы отдаем приоритет тому, чтобы больше узнать о мире вокруг нас, чтобы мы могли лучше его изменить. Но в другие дни я боюсь, что путешествие станет еще одной благими намерениями, полезными на поверхности, которые мы в конечном итоге испортим.
Поскольку миллениалы путешествуют так же часто, как и мы, мы несем ответственность за правильное путешествие. По оценкам Всемирной конфедерации студенческих и образовательных путешествий, молодые путешественники к 2020 году совершат 320 миллионов международных поездок, что почти на 50% больше, чем в 2013 году. Благодаря такому влиянию мы несем ответственность за то, чтобы оказывать положительное влияние на сообщества, которые мы имеем право посещать., И мы несем ответственность за то, чтобы эти поездки были настолько значимыми, насколько мы заявляем, что хотим, чтобы они были такими.
Когда я впервые писал о путешествиях, я упустил что-то решающее: сам факт путешествия не имеет ничего общего с тем, изменим ли мы мир. Реальность такова, что для этого требуется гораздо более глубокий самоанализ.
