семья
Я вырасту в измученном, набожном христианине (в основном по воскресным утрам), в пригороде Гранд-Рапидс, штат Мичиган. Мои детские путешествия состояли в том, чтобы стоять в течение трех часов в 95 градусах, чтобы сесть на новые американские горки в Седар-Пойнт, набивать себя выдумкой на острове Макинак, и, если мне повезет, поездка на выходные в Чикаго (никогда не выходя далеко от Лейксор-Драйв)., конечно).
Мои родители путешествовали так, как им удобно, и так, как им было удобно. В детстве я никогда не умел четко формулировать, что мне не хочется комфортно.
Какая-то основная часть меня хотела быть потрясенной. Все в моем внешнем окружении кричало «удобно», но я почти смущен, чтобы признать то, что заставляло меня чувствовать себя неловко тогда. Я пошел в среднюю школу, в которой было почти 2000 учеников, и только два чернокожих человека (администраторы быстро выгнали одного из них из-за «подозреваемой деятельности, связанной с бандитами», то есть «вы чернокожий мужчина, и нам здесь не нравится ваш вид»). «У меня никогда не было подрастающего черного друга. Черт, у меня никогда не было правильного разговора с черным человеком, пока мне не исполнилось 20 лет. Сначала я увидел их черными, что-то непреодолимо отличающееся от меня, а не просто другого человека». Я проецировал на них стереотипы, даже не подозревая об этом. Они запугивали меня, и я даже не понимал, почему.
Мои личные переживания вышли за рамки цвета. Моя семья была очень среднего класса в довольно богатой общине. Мой отец был водителем грузовика, моя мама работала в банке, а родители всех моих друзей были врачами, юристами или модными бухгалтерами, которые ходили на работу в индивидуальных костюмах. Мне было неудобно ходить в некоторые дома на ночевку, потому что я не хотел, чтобы мои друзья поняли, что я проблемка в их мире. Что-то столь же простое, как ухоженная мама одного друга, весело поджаривающая на завтрак свежие рогалики с плавленым сливочным сыром, заставило меня осознать, что я больше похожа на девушку «Lucky Charms, смотрящие мультфильмы в одиночку», и по какой-то причине я почувствовал, что мы должен был остаться в наших собственных мирах.
Этот хороший, безопасный маленький пузырь, в котором я чувствовал удушье, - я позже сознательно хотел разорвать его вдребезги. Я хотел тошнотворный желудок, если это означало, что я пробовал еду, кроме запеканки из тунца и панированной курицы. Я отчаянно хотел чувствовать себя экзотическим, чтобы не быть еще одной светловолосой, голубоглазой белой девушкой в их море. Я хотел испытать адреналин, слово, которое полностью привлекло меня, хотя у меня было ограниченное понимание того, что это значит. Я хотел подвергнуть сомнению опыт и культуры людей. Я хотел, чтобы люди допросили меня. Я хотел уйти далеко от своей зоны комфорта и честно взглянуть на все бесконечные способы, которыми я не знал о других культурах, экономических классах и религиях.
У меня были большие планы путешествий после школы, большинство из которых было связано с поездкой в Прагу, чтобы почитать и выпить кофе в очаровательных кафе и влюбиться в иностранца, который не говорил по-английски. Вместо этого в 18 лет я встретил очень пригородного, очень белого Мичигандера, пошел в колледж, женился и имел детей в раннем возрасте. В итоге у меня был минивэн и белый забор, весь шебанг. Моя жизнь была неоригинальным повторением моих родителей, моих соседей, за исключением того, что мы зарабатывали больше денег, чем то, на чем я вырос. Я воспитывал своих маленьких детей в сверкающем привилегированном пузыре и ненавидел себя за это.
В то время как другие родители в моем сообществе отправляли своих детей на уроки игры на фортепиано, я начал пытаться погрузить своих в другие культуры. Хромко и внешне. Я имею в виду, что мы ели в индийских и эфиопских ресторанах. Мы устроили «экскурсию» в мексиканский супермаркет. Я вызвался обучать беженцев и пригласил одного из них поиграть с детьми на полдня. Это был «безопасный культурный контакт в привилегированном пузыре». Мои дети и я все еще смотрели изнутри, все еще твердо придерживаясь мнения, что мы как-то лучше, чем все, кто отличался от нас. Но мы «пытались», и это как-то заставило меня чувствовать себя как родитель на секунду.
Спонтанное (и под этим я имею в виду, что я, в общем-то, взбесился однажды ночью и забронировал поездку, которая заставила меня больше всего нервничать) приключение мамы-дочки на Амазонке, когда моим дочерям было четыре и шесть лет, ознаменовалось первым взрывом этого пузыря. Сначала мы поразили Куско, и мои те же дочери, которые привыкли к своим собственным ванным комнатам, гардеробным комнатам и теннисному корту дома, спали в ультрасовременном хостеле, который стоил 3 доллара за ночь, без жары, холода. -Водный душ и ванная, которая осталась постоянно затопленной. Я лично ненавидел каждую минуту, но торчал, пока они не перестали жаловаться и не расслабились. Это было образование.
Затем я потерял все свои дебетовые и кредитные карты, и нам пришлось управлять последней парой недель в Перу без средств. Это было лучшее, что могло случиться. Мы сели на лодку в Амазонку и нас забрала деревня. Моих детей толкали и подталкивали за то, что они были единственными блондинками, которых когда-либо видели эти аборигены. Плохо набитым настоящим оцелотом была их игрушка. Они получили задницу в футболе, хотя играли в конкурентоспособных клубных командах дома. Они ели все, что им было вручено (минус пиранья), потому что это было то, что было, если они не хотели голодать. Они видели, как дети там могут не знать математики или международной географии, но они обучали их жизненным навыкам. Мои дети больше никогда не смогут думать об этих местных людях как о неразумных или некомпетентных - в джунглях было очевидно, что именно мы, гринго, понятия не имели, как вообще выжить. Но самое главное, дети часто смеялись со своими новыми друзьями. Они искренне и глубоко связаны с местными жителями, несмотря на все их очевидные различия. Когда мы вернулись домой, они начали видеть свою привилегированную жизнь с равной долей благодарности и отвращения.
С тех пор мы много путешествовали. Они научились искусству верховой езды (и что на самом деле означает мужественность) у гаучо в Аргентине. Они справились с (некоторой) грацией за чаем среди членов королевской семьи в Alvear Palace. Они делали искусство песка с тибетскими монахами, и их разум был открыт для идеи реинкарнации. Они подружились с девушкой из Сальвадора, которая была продана в индустрию секс-торговли ее дядей и которая ехала на лучших поездах, чтобы попытаться нелегально въехать в США … в возрасте 7 лет. Они чувствуют себя так же комфортно в палатке на стороне дорога, как они в пятизвездочном отеле. Они начали видеть людей как людей. Они уверены, что где бы они ни приземлились в мире, они смогут встать на ноги, завести новых друзей и отлично справиться.
Я убежден, что вывести их из зоны комфорта на раннем этапе, взорвать их довольно маленький пузырь, в котором они жили, и сделать так, чтобы они теперь могли быстрее адаптироваться к любой ситуации, они могли глубже сопереживать и общаться на человеческом уровне. Это сделало их более любопытными, дало им чувство непринужденности, ощущение, что они могут чувствовать себя комфортно дома где угодно. Я вижу, что они не классифицируют ситуации или людей, почти таких же резких, как я, когда я был ребенком: «это нормально», «это странно», «это удобно», «это трудно». Для них это может быть так просто, как «это есть», и открытый разговор может начаться там.
