Путешествовать
В июне этого года я сам путешествовал по Ирану в течение двух недель. Я прибыл в Тегеран, остановился в гостинице, которую я забронировал онлайн, и добирался на автобусах и частном транспорте в Шираз, через Кашан, Исфахан и Йезд. Я прекрасно провел время: я встретил интересных людей, с которыми я до сих пор общаюсь, набрал несколько фунтов, желая попробовать все вкусные блюда, и сошел с ума от красивой архитектуры.
Перед отъездом в поездку, которую я хотел совершить годами, я отсутствовал, отмечая конец семестра с коллегами. Мы делились нашими планами на лето. Один сотрудник спросил немного обеспокоенным голосом, что я собираюсь делать в Иране, и не расценил мой ответ о «путешествиях» как о «борьбе».
Да, бар, в котором мы были, был громким. Но я не мог не думать, что эта, казалось бы, невинная ошибка была симптомом многих вопросов и опасений, высказанных мне перед моей поездкой.
1. «Не будет ли трудно путешествовать одной женщиной в Иране?»
Иногда этот общий вопрос звучал как утверждение: «Женщина, путешествующая одна на Ближнем Востоке. Это будет трудно ». Имейте в виду, эти вопросы и комментарии пришли от людей, которые никогда не посещали Иран или другие страны Ближнего Востока. Так как они узнали?
Предполагаемое знание, кажется, основано на предположении, что женщины на Ближнем Востоке угнетены, потому что у них нет тех же самых свобод, которые есть у женщин на западе (поэтому мое путешествие, как ожидалось, будет трудным). Нам дано это общее угнетение как факт, но мы редко думаем о том, как именно оно проявляется, но в одиночку пытаемся понять, как оно может выглядеть по-разному в разных странах Ближнего Востока.
Несомненно, женщины в Иране не имеют таких же прав, как женщины на Западе - как известно, решают, как одеваться, - но я уже знала из своих поездок в другие страны Ближнего Востока, что это не обязательно означает, что женщины постоянно подвергается дискриминации в повседневной жизни. А для путешественника важна повседневная жизнь.
Моя цель не в том, чтобы подорвать борьбу иранских женщин - о которой я, конечно, знаю, что существует, - но показать, что картина часто более тонкая, чем то, что нам представляется. Например, в университетах работает много иранских женщин, и вы видите столько же женщин, сколько мужчин. Ни на кого не смотрят свысока или отказывают в обслуживании. Вы видите женщин и мужчин, идущих в парках, держась за руки. Вы видите группы женщин, обедающих вместе или устраивающих пикники.
На самом деле, я встретил многих женщин, чья жизнь, казалось, не сильно отличалась от женщин, которых я знаю дома: у них была работа, дети и милые, заботливые мужья, или они были одинокими и работали. Одна женщина сказала мне, что она не любит готовить, поэтому ее муж сделал большую часть этого, а другая - что она хочет, чтобы у нее был только один ребенок, а ее муж обязан. Несколько женщин хотели узнать, верю ли я в Бога. Некоторые выразили радость и восхищение тем, что я не была замужем и ехала одна. Одна женщина надеялась, что ее родители примут решение ее младшей сестры остаться одиноким и продолжить карьеру в театре.
В повседневных ситуациях, когда мы встречались, к женщинам из среднего класса, казалось, не относились иначе, чем к мужчинам в их жизни. И я тоже. Во всяком случае, я получал дополнительную помощь на каждом шагу за то, что я иностранец и гость в Иране.
Подробнее: Как я женился на девушке, которую встретил на Tinder в Иране
2. «Разве вы не должны носить платок?»
Хм, да, я сделал, но это не так, как будто это морально сомнительный поступок. Тон, которым часто задавался этот вопрос, наводит на мысль, что головной платок, или хиджаб, который носят многие, но не все мусульманские женщины, все еще рассматривается как символ того общего угнетения, которое мы любим осуждать, но редко пытаемся понять.
Во время моей поездки я где-то читал, что до исламской революции 1979 года западный шах на некоторое время запретил платок. Конечно, многие женщины радовались новому правилу, в то время как некоторые пожилые женщины были заключены в тюрьму в своих собственных домах из-за этого: они были слишком смущены, чтобы покинуть свой дом без хиджаба, который они носили всю свою жизнь, и слишком боялись надевать его, чтобы не будет арестован за это.
Принимая во внимание такие сложности относительно значения хиджаба - и признавая, что для многих мусульманских женщин во всем мире это сигнализирует о скромности, благочестии, религиозной и культурной гордости - ношение этого не было проблемой для меня.
Фото автора
Но не поймите меня неправильно: мне это не понравилось. Я забыл поставить его в первое утро в Тегеране, пока не осознал свою ошибку и не побежал обратно в свою комнату. Каждый раз, входя в прекрасное помещение с кондиционером, я чувствовал, что снимаю горячую «шляпу», пока не вспомнил, что не смог. Я не носил его в небольших дворах отеля, защищенных от посторонних взглядов, хотя только после того, как люди, управляющие отелем, не возражали (я не встретил никого, кто бы возражал).
Просто чтобы уточнить: я не побежал в свою комнату за забытым шарфом, потому что боялся, что у меня будут проблемы. Я побежал, потому что не хотел показаться грубым или непристойным для местных жителей. Никогда я не чувствовал, что меня могут арестовать, потому что мой шарф не был должным образом на месте. Многие местные жители носят его, просто прикрывая булочку на затылке, а многие иностранцы просто вешают с обеих сторон, едва покрывая волосы, а скорее сигнализируя о соблюдении закона, хотя и обиженно.
Вместо того, чтобы встречаться с женщинами, которые чувствовали себя угнетенными хиджабом, я встретил многих, которые, казалось, были недовольны положением вещей в их стране. Они задаются вопросом, куда идут все деньги от нефти страны. Они обеспокоены продолжающейся инфляцией. Они беспокоятся о своей будущей жизни. Многие мечтают эмигрировать. Среди таких забот большинство из них мало думают о хиджабе, даже если некоторые говорят мне, что им это не нравится. Для этих женщин это просто неприятность, а не корень проблемы и, конечно, не упрощенный признак угнетения.
Читайте больше: я отправился в Иран - это совсем не то, что изображают СМИ
3. «Разве Иран не опасен?»
Я могу только представить, что было в головах многих людей, которые задавали мне этот вопрос. Злые мобы, кричащие «смерть Америке»? Террористы-смертники? Война? Из-за новостей из Сирии и Ирака, последние два, вероятно, автоматически всплывают в памяти людей. И все же мы знаем, что Ближний Восток состоит из множества разных независимых стран, некоторые из которых в настоящий момент находятся в состоянии войны и опасны, а некоторые - нет. Иран принадлежит к последней группе.
Хотя злобные мобы вполне могли существовать, я никогда с ними не сталкивался. И ни у кого нет путешественника, о котором я слышал. Вместо этого, как и все путешественники, как американцы, так и европейцы, я был поражен тем, насколько дружелюбны, гостеприимны и гостеприимны иранцы. Многие люди, с которыми я разговаривал, хотели посетить США. Это просто показывает, что Иран является еще одним примером того, чтобы не слишком поспешно приравнивать людей к взглядам своего правительства.
Помимо неизбежной физической опасности, из западных СМИ легко понять, что общая атмосфера Ирана является гнетущей. То, что полиция, будь то государственная или религиозная / моральная полиция, следит за каждым вашим шагом, готовая арестовать жителей Запада при малейшей провокации. Ну, по моему опыту, это не может быть дальше от истины. На самом деле, там было на удивление мало присутствия полиции, и, хотя осматривать достопримечательности, делясь смехом и едой с людьми и читая в кафе, было довольно легко забыть о том, что страной на самом деле управляет жесткое правительство.
Я не хочу показаться наивным. Конечно, я слышал истории о жестоких наказаниях за действия, которые мы считаем само собой разумеющимся, такие как танцы и употребление алкоголя. Я хочу сказать, что иранцы не живут в постоянном страхе. Но потом я также узнал, почему полиция кажется в основном невидимой. Мне сказали, что полиция морали работает так же, как и штази в Восточной Германии: они набирают постоянных граждан, заманиваемых хорошей зарплатой, даже если они не согласны с принципами, сообщать о своих соседях. Это само по себе огорчительно и репрессивно, конечно, но на самом деле не вызывает беспокойства у обычного путешественника.
Поэтому, если вы не планируете заниматься контрабандой алкоголя и организовывать танцевальные вечеринки или одеваться в мини-юбки и майки, я не понимаю, насколько опасно Ирану посещать женщин. Потому что вот в чем дело: если вы уважаете законы страны (даже если не соглашаетесь с ними) и уважаете обычаи культуры и ее людей, вас тоже будут уважать. Если вы будете относиться с превосходством и презрением, вас будут уважать в любой стране? Или, тем более, заслуживаете ли вы тогда такого уважения?
