Путешествовать
Обрамление вопроса / фото Zara
Когда мы уважаем суверенитет других культур, существует ли опасность подрыва наших собственных ценностей?
В майском / июньском выпуске «Психологии сегодня» я наткнулся на замечательную статью об аутентичном я.
В ней обсуждалась одержимость в Северной Америке самосознанием и тем, существует ли «истинное» я, которое определяет удовольствие в жизни. «Голод подлинности направляет нас в любой возраст и аспект жизни», - говорит автор Карен Райт. «Это стимулирует наше исследование работы, отношений, игр и молитв».
Я начал думать о подлинности с точки зрения путешествий и о том, как мы можем быть более искренними и уважительными в наших путешествиях.
Большинство путешественников хотят «осознать» что-то о местах, которые они посещают; они также надеются узнать больше о себе. Однако, когда мы слепо распределяем наши «истинные убеждения» ради адаптации, подрывает ли это «уважение» нашу личную неприкосновенность?
Поговорка гласит: «Когда в Риме делают так, как делают римляне». Многие из нас согласны с этим утверждением.
Часть путешествий - это проникновение в себя и изменение наших давних идей. При выборе другого места мы должны оставить себя открытыми для экспериментов с новыми социальными правилами.
Дискриминация по полу
Хотя я считаю, что мы должны уважать местный этикет за границей, бывают случаи, когда эта проблема становится более сложной, чем просто «адаптация» нашего сознания и поведения.
Придерживаясь новой программы, многие путешественники часто чувствуют себя смущенными и расстроенными. Они задаются вопросом, делают ли они «правильные вещи», придерживаясь определенных методов, которые могут пойти вразрез с их основными ценностями.
Влияет ли принятие «социальных норм» на мою веру в равенство женщин, цель, за которую борются люди во всем мире?
Например, в культурах, где меня поощряют скрывать каждый намек на плоть или риск того, что некоторые люди считают меня «нечувствительными к культуре» или, что еще хуже, подвергаются преследованиям или изнасилованиям, я часто удивлялся: принятие «социальных норм» подорвало мою веру в равенстве женщин, цель, за которую борются люди во всем мире?
Реакция, которую я часто слышу от других, звучит так: «Ну, это часть их культуры, которую нужно делать (это, то или другое деспотичное)».
Анализируя эту реакцию, я почувствовал, что некоторые правила менее отражают любую «подлинную» культуру, чем патриархальное доминирование. Я не чувствую себя комфортно в психологическом отношении, чтобы не оскорблять людей у власти.
В Индии сайт Blank Noise посвящен теме сексуальных домогательств.
Владельцы считают, что дискриминация по признаку пола является неправильной, независимо от того, что женщина может (или не может) носить. Это может удивить многих жителей Северной Америки, которые считают Индию «более угнетающей», чем западные культуры, как будто в Конституции Индии написано, что женщины должны быть подавлены.
Что мы защищаем
Фото arimoore
Возникает вопрос: когда мы защищаем практику как «культуру», мы даже знаем, о чем говорим, или это концепция, которую изобрели наши умы?
Когда мы уважаем ценности страны как «подлинные», без какого-либо анализа того, кто или что определяет их, мы должны спросить себя, кого мы защищаем.
Северная Америка особенно «недостоверна». Политики и даже многие граждане называют ее «свободной», когда на самом деле она, как и любой другой регион, никогда не освобождается полностью; исторически мы также совершили много ошибок в области прав человека и продолжаем это делать.
Хотя я философски являюсь частью Канады, я также являюсь частью ее разнообразия. Например, если бы путешественник в мою страну указал, что с коренными жителями обращаются плохо, я бы с ними согласился.
Я бы никогда не ожидал, что они «с уважением» согласятся с доминирующей канадской точкой зрения, что угнетение закончилось, поскольку наша культура так же хорошо знакома с неравенством, как и с революцией.
Выбрать ваши сражения
Я встречал некоторых путешественников, которые всеми силами пытались приспособиться к новой стране.
Они говорят, что согласны с каждым новым правилом, но не осознают, что при этом они воспроизводят неравенство. Они потрясены культурой, боятся «неуважения» к людям или просто не знают. Они не нашли время, чтобы задать себе вопрос: «Согласно тому, что я знаю, это новое понятие в духе справедливости?»
Я не предлагаю, чтобы мы выходили и сражались за битвы других стран. Мы не «освобожденный Запад», предназначенный для спасения кого-либо, поскольку наш собственный народ гниет в разной степени отчаяния.
Однако мы должны поддержать позитивные перемены, которые пытаются осуществить ориентированные на справедливость люди за рубежом, не пассивно признавая несправедливость других под маской «уважения» или «культуры».
Психика человека подвижна и подвержена трансформации. С путешествиями приходит огромная ответственность, чтобы решить, что изменения для нас самих могут означать и для других; нам не нужно покупать билеты на самолет с целью разжигания национального эго.
