Путешествовать
В 2010 году братья Хуссины отправились в двухлетнее велосипедное путешествие по США, документируя истории людей, «перерабатывающих американскую мечту». В этом эпизоде они посещают Идилль Денди Акрес (МАР), уникальное сообщество в сельской местности штата Теннесси.
ВСЕ движется медленнее сейчас. Люди больше спят и меньше работают. Вес зимы продолжал бы давить на нас в течение нескольких месяцев, но сегодняшний вечер был символическим. Горький холод сохранится, но отныне дни будут медленно увеличиваться, каждую минуту, пока мы, наконец, не избавимся от всех этих тяжелых слоев и не наполнимся цветами весны.
Это была самая длинная ночь в году. Солнце зашло за хребтом до 4:00, и наши вечера проводились в тесноте возле дровяной печи с десятью или около того другими в МАР, ели домашнюю еду и засыпали в гусином пуху. Зимнее солнцестояние было немного больше, чем еще одна холодная, темная ночь здесь. Прямо на склоне горы Радикальные Феи готовили клятву обновления, памяти и возрождения.
* * *
«Сегодня мы празднуем смену темноты», - закричал Альпинист, медленно шагая взад-вперед между толпой и огнем. «И иногда эта тьма снаружи отражает тьму внутри». Это было время для самоанализа. Возможность изучить прошедший год и изложить намерения на будущий год. Мы все собрались вокруг круга свечей, чтобы защитить тонкое пламя от ветра, каждый из нас зажигает одну и смотрит, как она танцует. Сострадание. Rebirth. Сознание. Предлагая то, к чему мы больше всего стремились, мы получили намерения друг друга в нежных, теплых объятиях. Никто не присутствовал на мили, чтобы судить или вмешиваться. Той ночью были только мы и гора, где цинизм и обособленность уступили место сочувствию и общению в безопасности Короткого Горного Святилища.
* * *
Это место работает уже около тридцати лет, одно из самых первых - некоторые говорят, что первое - радикальные святилища фей в мире. Движение началось еще в 70-х годах, когда большая часть гей-культуры была выражена в анклавах крупных американских городов, для которых часто характерны клоны - солнцезащитные очки-авиаторы, массивно мускулистые, растущие усы, карикатуры мужественности. С другой стороны, более массовые движения геев искали освобождения путем ассимиляции и гетероимитации. Но у Фейри была совершенно другая повестка дня.
«Феи пойдут в гей-прайд, а геи просто ужаснутся», - вспоминает Фил. «Они не хотели быть связаны каким-либо образом с этими людьми, которые были такими дурацкими и переодетыми. Они хотели, чтобы геев воспринимали так же, как прямое сообщество. Феи предприняли сознательное усилие, чтобы протолкнуть его вниз по горлу господствующих геев, что быть геем - это не то же самое, что быть прямым, за исключением того, чтобы быть с другими мужчинами. Это по сути отличается. И это действительно круто и очень весело ».
Феи исправили гомофобное оскорбление «фея», изменив его написание, чтобы отразить спиритизм мифических фей и всеобъемлющие качества, которые основная культура стигматизировала как женскую. Для фей роль гомосексуальных мужчин в обществе была в значительной степени духовной, как в некоторых культурах коренных американцев, где гомосексуальные и трансгендерные люди часто становились духовными посредниками и людьми медицины. Считалось, что они имеют представление о жизни, что другие не могли достичь.
«Если вы рождены с другой сексуальной идентичностью, чем в обычном состоянии, - рассуждает Фил, - у вас уже есть преимущество. Вы должны создать, кто вы есть, чтобы узнать, кто вы есть. Вы просто созданы с рождения, чтобы выяснять и иметь дело с вещами, которые многие люди даже не знают, являются вопросами в жизни ».
* * *
К началу 90-х годов количество людей, заинтересованных в «Короткой горе», стало слишком большим, чтобы справиться с этим, и возникла определенная потребность в большем пространстве. Рассмотрев землю вокруг страны, Фил и несколько других фей поселились на более чем 200 акрах в дупле всего в нескольких милях от Короткой горы. Сам художник, Фил надеялся культивировать пространство с духовностью и искусством в качестве столпов. Так началась IDA - преднамеренное сообщество художников с подопечным Фейри. Но постепенно он превратился в то, чего никто не ожидал.
МаксЗайн встретил нас в Смитвилле на своем велосипеде, чтобы отвезти нас. Иногда его называют матерью в МАР, он берет на себя целый ряд обязанностей по созданию пространства и радушному восприятию посетителей. После того, как он помог ему отрегулировать тормоза, мы свернули по старым проселочным дорогам, проехали мимо баптистских церквей и ферм, прежде чем, наконец, углубиться в дупло МАР.
Слова «Добро пожаловать, гомо» встретили нас, растянувшись на передней части разрушающегося сарая, полного старой одежды, велосипедов и сцены для выступлений. MaxZine показал нам недвижимость, от строящихся домов и солнечных душей до системы весеннего водосбора и травянистых полей, где сотни людей разбивают лагерь во время Idapalooza, ежегодного музыкального фестиваля IDA.
«В истории IDA было так много ключевых моментов, которые помогли изменить личность сообщества», - объясняет MaxZine. «Одним из видений, которые начали меняться рано, было желание, чтобы МАР не была геем только для мужчин. Все началось с группы из восьми человек в лесу. Тогда это стало гендерным свободным для всех.”
Излагая культуру и общее направление, у жителей МАР была вечеринка, на которой все пришли одетыми в соответствии со своим видением МАР в 2020 году. Две из немногих женщин, вовлеченных в это пространство, все еще не появлялись, когда партия находилась под путь.
«Они наконец-то поднялись по лестнице сарая», - вспоминает MaxZine. «Они сняли рубашки, топлесс и нарисовали женские знаки на своих сундуках. «Здесь мы одеты как наше видение МАР!» Мне казалось, что уже на втором курсе пол и идентичность IDA начали меняться ».
* * *
IDA теперь идентифицируется как странное пространство. Понятия геев и лесбиянок кажутся довольно прямыми, но когда мы спрашиваем людей о квире, у нас бывают сморщенные глаза, длинные паузы и постоянная двусмысленность. У каждого свои представления. И, похоже, в этом все дело. Странник возвышает двусмысленность и противоречие, утверждая, что границы, наложенные на наши тела и умы, нереальны; они могут быть подняты так же легко, как их положили с самого начала.
«Странно…» Фил замолкает, ища правильные слова. «Я считаю, что это, прежде всего, культурное выражение, которое очень плавно, открыто и принимает вариации. Быть уникальным собой. Дело не только в том, что странные люди отличаются от обычных людей, но каждый человек отличается, и все эти различия должны отмечаться ».
Вокруг МАР много людей с яблоками и грудью Адама или с волосами на лице и косметикой. Женщины-плотники и мужчины-пекари, женские лесбиянки и андрогинные трансгендерные люди - все это плавно переходит в красивую нюанс. Лишь немногие из нас когда-либо имеют возможность увидеть секс и гендерные деконструкции прямо на наших глазах, чтобы увидеть, как мы сами ожидаем, что в нашей повседневной жизни будет изменчивый гендерный ландшафт. Мужчины и женщины, и все между ними и за их пределами быстро становятся просто людьми. Такие слова, как «гей», «би» и «прямо», становятся размытыми приближениями - флагами, которые некоторые из нас летают над нашими головами, но не такими, которые держат нас на разных фронтах. Это больше, чем просто смена языка. Это запутывает ваш мыслительный процесс - ломает смещения и двоичные коды между нашими чувствами и нашим мозгом.
Предрассудки и страхи о том, что людям позволено быть, настолько глубоко вплетены в большую культуру, что многим из нас почти невозможно полностью понять, кто мы есть. Это была, пожалуй, самая могущественная истина, которая привела к рождению МАР. IDA, которую часто называют странным безопасным пространством, дает людям возможность выразить свое угнетенное и наконец узнать, что значит быть собой. Но безопасность может быть неуловимой.
«Я не думаю, что я бы назвал где-нибудь безопасное место», - рассуждает Кэссиди. «Особенно место, где людям предлагается открыться и общаться». Она хихикает, ее смех поглощает ее целое лицо. «Это не совсем безопасный процесс. Люди должны научиться чувствовать себя максимально безопасными, а также не вторгаться и не оказывать давления на других людей. Поощрение культуры индивидуальной ответственности ».
* * *
Однажды вечером, омолаживаясь в сауне в Шорт-Маунтин, после удачи, один из мужчин, узнав, что мы с Тимом братья, а не любовники, спросил, не гей ли мы. Несколько удивленных голов опрокинулись на наш ответ. «О, правда?» Он умолк. «Ну, в любом случае, пожалуйста!»
Это было преобладающее отношение, с которым мы столкнулись - нас в основном воспринимали как людей, судя по качествам наших людей. Пока мы были почтительны, вдохновлены и любопытны, у нас было мало проблем, чтобы завести друзей и почувствовать себя желанными в сообществе. Но быстро дошли слухи, что мы не определили себя как странного, и некоторые люди не слишком хорошо восприняли эту идею. Один человек, который был невероятно теплым к нам в начале нашего пребывания, становился все более холодным и далеким. Через неделю, пока мы готовили яйца, они подошли к нам. «Итак… у меня был вопрос о вашем фильме». Их взгляд метнулся между нами и столом.
Их не устраивала идея о двух прямых людях, представляющих странное пространство, и в этом отношении об иностранном представительстве в целом. Это отражалось в моих собственных чувствах, поэтому мне пришлось остановиться, чтобы собраться с мыслями. Я съеживаюсь каждый раз, когда открываю журнал, только чтобы увидеть, как культурная мудрость и древние традиции сводятся к нескольким фотографиям грязных тощих коричневых людей. Мы берем наши предрассудки с собой, куда бы мы ни шли и в каком бы качестве мы ни работали. Были ли мы теми людьми, от которых они вышли в лес, чтобы спрятаться?
Мы уже чувствовали и сопротивлялись, когда снимали фильм о сообществе. Некоторые люди боялись разоблачения. В конце концов, сельский Теннесси - маловероятное место для такого рода событий, и иногда он может чувствовать себя хрупким. Некоторые боялись преступлений на почве ненависти, а другие просто не хотели дополнительной рекламы - многие люди уже участвовали в МАР, и слишком много разоблачения могло бы переполнить это место. И теперь возникло дополнительное беспокойство о том, что мы, возможно, недостаточно странны, чтобы представлять место вообще.
* * *
Несмотря на конфликтную напряженность, сообщество приветствовало нас на протяжении всего проекта, приглашало нас в их дом и предлагало себя в качестве субъектов в течение нескольких месяцев. Наконец показ готового фильма ощущался как тяжелый вздох облегчения. К нам любезно подошел человек, который наиболее открыто высказывался против нашего присутствия. К его удивлению, он нашел фильм красивым. Наш проект помог ему рассмотреть множество его предрассудков и концепций личной идентичности. Это сделало то же самое для нас. Это могут быть такие соединения, которые медленно создают трещины в этом и без того хрупком финальном двоичном файле между квиром и прямым.
В некотором смысле было неприятно, что некоторые люди здесь так однозначно называют «прямолинейными», не имея возможности исследовать наши собственные нюансы в том, как было создано пространство. Только после ухода мы начали полностью уважать сопротивление и скептицизм, с которыми мы столкнулись. Мы пришли слишком легко. Несмотря на наш страстный энтузиазм по поводу податливой концепции квира, мы не способны полностью понять странное пространство - не на уровне, который делают люди здесь. Я никогда не чувствовал путаницы и изоляции, когда мне назначали пол, который был не моим. Или боялся за свою жизнь, когда шел по улице ночью, держа руку на руках у любовника. Ни один член семьи никогда не отрекся от меня. Единственный раз, когда я действительно чувствовал себя раздраженным и подвергнутым остракизму из-за моего пола и сексуальности, здесь. И, возможно, это именно то, что мне нужно было изучить.
Ной и Тим создают документальный фильм под названием «Америка вторичная». Они находятся в разгар кампании по сбору средств, в которой все пожертвования будут соответствовать доллару за доллар, приз за получение награды США Creative Vision. Сбор средств заканчивается 7 апреля 2013 года. Чтобы посмотреть этот фильм, пожалуйста, сделайте пожертвование в США.
