на открытом воздухе
Изображение Казунори Мацуо
Два часа езды от Токио, чтобы отправиться в путешествие на 800 лет назад во времени.
КАЖДУЮ ВЕСНА В отдаленном городе Камакура, Япония, самураи продолжают сражаться. Установленные на искусно одетых лошадях с колчанами, полными специализированных стрел, обученные мужчины и женщины атакуют цели со скоростью 40 миль в час. Не совсем на войне, участники yabusame поддерживают 800-летнюю традицию.
В период Камакуры в 12-13 веках Японии сёгун Минамото Йоритомо был встревожен отсутствием у самураев навыков стрельбы из лука, хотя использование луков и стрел долгое время было частью японской военной культуры. Лук и стрелы были символом власти и власти в древней Японии, отсюда и тревога Йоримото из-за недостатка навыков у самурая.
В отличие от пешей стрельбы из лука, использовавшейся до 12-го века, Йоримото структурировал конную стрельбу из лука как метод подготовки к войне. Практика также была разработана для того, чтобы включать подношения синтоистским богам, которые в свою очередь дадут процветание японскому народу, а также победу в битве.
Изображение Ники Ферн
Дзен-буддизм помог этой конной стрельбе из лука превратиться в ябусаме. Техника дыхания, основанная на дзен, помогла воинам достичь ясности и спокойствия во время битвы. Буддийские монахи также способствовали постепенному отказу от практики инуумоно, которая использовала собак в качестве мишеней для лучников, в пользу использования кедровых досок.
Из-за духовной природы Ябусаме, большинство матчей проводятся в синтоистских святынях. На фестивале, проходящем в Камакуре, церемония начинается с подношений, проводимых в одной из самых известных святынь города, Цуругаока Хатимангу. В начале церемонии священники благословляют группы всадников, а также их лошадей. Затем первый наездник читает обет из свитка и бросает церемониального поклонника, называемого эйджи-оги, начинающего кататься.
Лучник скачет по дорожке длиной 250 метров, используя свои колени, чтобы управлять лошадью, рисуя лук, который измеряет примерно такую же высоту, что и всадник. Достигнув цели, лучник затем целится и с громким пением «in-yo-in-yo» («или тьма или свет») стреляет.
Звук, издаваемый стрелой, поражающей цель, почти так же важен, как и точность гонщиков. Традиционно считается, что взрыв, созданный во время забастовки, передает смелость лучников зрителям.
Опытные ябусаме-лучники могут выбрать использование V-образных стрелок, чтобы, когда стрелка ударялась о доску, она и доска раскололись на части, похожие на конфетти.
На определенных мероприятиях, например, в Кашима Джингу, сломанные фрагменты кедра считаются счастливыми и подписываются, датируются и продаются стрелками, чтобы собрать средства на мероприятия следующего года. Сами цели предназначены для копирования необходимого места для смертельного удара по противнику, носящему традиционную броню самурая, у которого было место под забралом шлема.
Изображение Ники Ферн
Исторически Ябусаме был разделен на две основные школы. Один из них был во главе с Йоритомо, а более ранний, созданный Минамото Йошиари в 9-м веке, называемый школой стрельбы из лука Такэда, также начал включать обучение ябусаме в 12-м веке. Школа Такэда, которая все еще работает, завоевала популярность благодаря современным фильмам и выпускникам, а также проводит выставочные матчи.
