«Земля вечного голубого неба» - это фраза, основанная на центральноазиатской религии тенгрианства, которая является поклонением небесному богу Тенгри, чье имя означает «небо». Сегодня он служит девизом Монголии, прозвищем, метко передающим бескрайние земли под безвредным небосводом. Один из способов испытать приключения, которые могут разворачиваться под присмотром Тенгри, - остаться в семье кочевников. Вдали от перегруженной столицы Улан-Батора, кочевка с кочевниками помогает путешественникам познакомиться с другим миром Монголии - миром, возможностью и, конечно же, бесконечным небом. Вот что вы встретите, когда будете жить в семье кочевников в Монголии.
Доступ к удаленным регионам
Фото: Меллиса Паскаль
За пределами Улан-Батора туристические лагеря служат типичным местом для туристов, и вы можете найти их в частях Гоби Гурвансайхан, Горхи-Тэрэлж, Хустейн и других национальных парков. Дом семьи кочевников дает возможность углубиться в эти регионы и установить свой собственный темп, полностью отходя от карты.
Например, в центральной Монголии, после того как вы встретили диких лошадей национального парка Хустейн или посетили старую столицу Хархорин, вы можете отправиться на экскурсию в Хого Хан. Этот заповедник, скрытый в подкове гор, содержит остатки уединенного монастыря, не говоря уже о видах, которые объединяются в одном изображении: равнинная местность и катящиеся песчаные дюны с поразительными вершинами. Наличие дома семьи кочевников в качестве базы предоставляет вам внутреннюю позицию и гибкость, чтобы вы могли испытать целый ряд достопримечательностей, рожденных под голубым небом Монголии.
Животные близко
Фото: Меллиса Паскаль
В семьях кочевников есть домашний скот и другие животные, что дает путешественникам возможность столкнуться с небольшим дополнительным приключением. В регионе Ховсгёль кочевники-цаатаны передвигаются с оленями - уникальная практика, сохранившаяся только в Монголии. Между тем, казахские орлы-охотники из Баян-Ольгии несут ответственность за беркутов, ухаживая за ними для охоты на мелкую добычу. Здесь вы сможете воочию убедиться, как кочевники стремятся к своему нетипичному домашнему скоту, и использовать их для поддержания источников пищи.
Если вам повезет, вы можете сами справиться с некоторыми животными. Лошадей в Монголии дарят и лелеют, а соревнования по конному спорту привлекают туристов на ежегодный фестиваль Наадам в стране. Верблюды, особенно в пустыне Гоби, также могут быть доступны. Выйдя из одного из них, вы сможете полюбоваться всей землей под небом: холмы, скатывающиеся в горы, бродячий скот и далекие юрты, усеивающие горизонт.
Жизнь вне юрты
Фото: Меллиса Паскаль
Всякий раз, когда вы рассказываете о своем кочевом опыте своим друзьям и родственникам дома, они будут спрашивать: «Вы остались в юрте?». Правильный ответ: да, вы остались в какой-то юрте, что является термином круглые, похожие на палатки портативные дома, берущие начало в Центральной Азии. В Монголии это чаще называют ger, монгольским словом «дом», и существует небольшая техническая разница в конструкции, когда речь идет о опорных балках… но давайте перейдем к тому, что находится внутри.
Печь - это центр мира юрты. Здесь семья готовит и согревается, и вы сразу почувствуете себя уютно, как только нырнете в маленькую единственную дверь, ведущую внутрь. Там будет несколько жестких кроватей, шкафы с подарками прошлых посетителей, а также стол и стулья для еды. Так как вы, вероятно, задаетесь вопросом, нет, в юрте нет туалета, но снаружи будет дыра в земле.
Вкус подлинных ароматов
Фото: Меллиса Паскаль
Живя на пище, производимой их домашним скотом, кочевые семьи Монголии полностью самодостаточны. Домашний йогурт и сыры могут быть сделаны из молока оленей, и, оставаясь с семьей, вы можете получить немного гамбира (блины) на завтрак или шашлык (барбекю) на ужин.
Так что же делает эти монгольские скобы такими особенными? Во-первых, семьи кочевников не таскают с собой грили. Boodog готовится путем добавления горячих углей в желудок козы или сурка. Возможно, вы найдете это мясо более жестким и жирным, чем вы привыкли, но дымный вкус стоит того марафона, который придется испытать вашей челюсти. Что касается блинов, то они просто веселые - их нарезают на кусочки и подают с вареньем, а не с сиропом.
Взгляд изнутри на кочевую культуру
Фото: Меллиса Паскаль
Shagai - это термин, обозначающий лодыжку кости овцы или козы, каждая из четырех сторон которой представляет различный скот. В Монголии они имеют многоцелевую функцию, используемую как гадальные суда и игровые фигуры. Последнее - обычное времяпрепровождение в кочевых домах, и вы можете столкнуться с тем, что подбрасываете одного шагаи другому или соревнуетесь с другими фигурами.
Кочевой образ жизни, естественно, единственный в своем роде, и это то, о чем любопытные путешественники захотят узнать больше. Шагай - не единственный интригующий образец традиционной монгольской культуры, с которым вы можете столкнуться у кочевников. Если вы остаетесь в воскресенье вечером, вы можете проводить детей в школу. Сегодняшние кочевники отправляют своих детей в город, чтобы учиться в течение недели, и они будут возвращаться по выходным и в перерыве, чтобы помочь поддержать средства к существованию семьи. Вы можете даже не осознавать, что у вас даже были эти вопросы и даже больше, пока вы не окажетесь там, катя лодыжки по полу юрты и наблюдая за повседневной жизнью монгольской кочевой семьи.
Традиция в наши дни
Фото: Меллиса Паскаль
Пребывание в семье кочевников совсем не похоже на шаг назад во времени. Кочевники искусно сохранили культурные традиции, в то же время обладая современными удобствами, которые помогают им продолжать свой образ жизни. Вы можете быть свидетелями того, как они водят детей в школу на машине, собираются навестить другую семью на заднем сиденье мотоцикла или даже вытаскивают мобильный телефон. В то время как кочевой образ жизни кажется уединенным, сила сообщества никогда не упускается из виду, и эти инструменты помогают им получать доступ к ресурсам, общаться о странствующих стадах и решать другие вопросы.
Сегодня многие аспекты кочевого образа жизни сохраняются, несмотря на изменение мира. Для казахских охотников на орлов в западной Монголии традиция, как правило, распространялась на мужчин, являющихся членами семьи, благодаря расширению доступа к другим источникам пищи и сокращению популяции жертв отвлекала мальчиков от этой практики. Однако это просто создает место для выхода на арену другой группы: девушек. В то время как женщины занимались соколиной охотой на протяжении всей истории, мужчины всегда ставили под угрозу большинство охотников на орлов в Монголии. В 2016 году Айшолпан Нургаев стала первой девушкой, принявшей участие в фестивале «Золотой орел», ежегодном мероприятии по проверке способностей охотников и их орлов, и ее история была зафиксирована в фильме «Охотница на орлах». Поскольку изменяющийся образ жизни влияет на традиционную практику, кочевые семьи Монголии не только поддерживают свою культуру, но и делятся ею с остальным миром.
