Путешествовать
Обучение тому, как общаться с животными, может быть недостающим звеном в уважении и спасении планеты.
Фото: Азриэль Коэн
Когда мы путешествуем и думаем о расширении нашего понимания для понимания других культур, мы имеем в виду «человеческую» культуру.
Большинство из нас не думают о культуре, отличной от человеческой жизни.
Я приглашаю вас сделать именно это - рассмотреть культуру, отличную от человека, как часть ваших путешествий.
Сознательное путешествие помогает маленькими каплями сделать наш мир лучше. Путешествуя к новым культурам, мы можем продвигать взаимопонимание между народами, которые отличаются друг от друга, принося немного больше мира в наш мир.
Открыв животноводческие культуры, мы можем вылечить коренную причину экологического кризиса.
Некоторые мыслители-экологи убеждены, что наиболее фундаментальное различие между современными и коренными народами (такими как коренные американцы, амазонские племена, маори и аборигены) заключается в том, что коренные общества считают абсолютным фактом, что люди обладают врожденной способностью общаться с животными (и растения!).
Неудивительно, что древние культуры проявляют удивительную степень уважения ко всей жизни. Опыт общения со всеми животными и растениями благодаря возможности общаться с ними значительно усложнит серьезное повреждение окружающей среды.
Развивая Теорию
Я начал задаваться вопросом, действительно ли это давно утраченный человеческий потенциал, а не просто суеверное древнее мировоззрение. Я решил, что лучший способ изучить это - лично поэкспериментировать.
Фото: Азриэль Коэн
Я рассуждал, что если общение с животными является врожденной (хотя и давно утраченной) способностью, которой обладают все люди, последствия могут быть огромными.
Прежде всего, это будет означать, что я лично могу получить доступ к этой возможности. Я начал свои исследования как скептик, совершенно уверенный, что никогда не смогу общаться с диким животным.
Но я был полон любопытства, и, по крайней мере, у меня были интересные приключения.
Во-вторых, если наше «нормальное» состояние включает в себя общение с другими живыми существами, нам необходимо настроиться на что-то иное, чем наши обычные каналы связи.
Насколько мы знаем, животные не разделяют наши более высокие способности к языку и рассуждению. Каналы, где мы могли бы встретить животных, должны быть с более «примитивными» аспектами жизни. К ним относятся физические и невербальные домены.
Для того, чтобы общаться с животными, нам пришлось бы перенести наш моментальный опыт себя, главным образом, так, как мы воспринимаем наши тела. Это может означать, что, заново открывая, как быть в отношениях с животными, мы можем обнаружить другой, возможно, более старый и более естественный способ быть в наших собственных телах.
Чтобы общаться с животными, мы должны перенести наш моментальный опыт себя.
Люди имеют отдельные состояния дисбаланса (животные не нуждаются в врачах или психологах) и коллективные состояния дисбаланса (такие как война), которые не существуют среди необезвоженных животных.
Животные обладают врожденной способностью возвращаться к здоровью и равновесию, и сознательное взаимодействие с животными может помочь нам настроить нашу собственную «зону» равновесия и гармонии.
В-третьих, если культуры коренных народов живут в зоне или частоте, которые связаны с формами жизни, отличными от человеческих, можно было бы наблюдать, что у них есть разные способы «бытия», например, как они двигаются, сидят, ходить, говорить, делать зрение или физический контакт, чем современные культуры.
Короче говоря, эти культуры будут чувствовать себя по-другому. Это не было бы теорией. Это было бы то, что мы могли бы испытать, когда были рядом с ними.
Экспериментируя со связью
Я провел время с коренными американцами в Северной Дакоте, с племенем бри-бри в Коста-Рике, с бедуинами в пустыне Негев в Израиле и на египетском Синае, а также со старыми культурами Зимбабве.
Фото: Азриэль Коэн
Действительно, они отличаются от «современных» людей тем, как они двигаются, сидят, ходят, разговаривают, делают зрительный контакт и физический контакт.
Во время этих эклектичных путешествий я обнаружил диких животных, таких как птицы, ящерицы, дикие олени, обезьяны, слоны и тигрицы, и экспериментировал с невербальными доменами.
Я сосредоточился на самых «примитивных» аспектах жизни - моем дыхании, частоте сердечных сокращений, мышечном напряжении, сосредоточенности моих глаз и самых тонких физических ощущениях.
Дикие животные абсолютно откликнулись на мои эксперименты с изменением этих физических аспектов моего существа. Во многих ситуациях это приводило к тому, что животное чувствовало себя достаточно безопасно, чтобы вступать в физический контакт.
Существует «зона», естественная для нас, но редко встречающаяся в современном мире, с которой животные и местные культуры могут помочь нам восстановить связь.
В этой зоне мы часто менее вербальны, часто медленнее, часто более «интуитивны» и всегда более настроены на то, что происходит внутри нас и вокруг нас.
