Любое упоминание о Гренландии может вспомнить замерзшую местность, лишенную деревьев и унылого пейзажа, но реальность совершенно иная, чем то, что создавало наше воображение. Конечно, флора не так ярко окрашена, как та, что вы найдете дальше на юге, и погода редко бывает мягкой. Но нация отнюдь не бесцветна или скучна, и национальный костюм - лучшее доказательство тому, чтобы поддержать этот аргумент.
Национальная одежда Гренландии невероятно яркая и запутанная. Его уникальное эстетическое и культурное значение обусловлено сочетанием доступного арктического сырья, смешанного с последствиями колониализма и глобализации. Сегодня гренландцы прилагают все усилия, чтобы сохранить этот элемент своего наследия. Несмотря на жаркие споры относительно будущего одежды, одно можно сказать наверняка: культовое национальное платье Гренландии - это произведение искусства, которое заслуживает внимания всего мира.
Истоки
Когда исландские викинги впервые начали колонизировать Гренландию в 10-м веке, жители инуитов, которые жили там, носили одежду из шкур животных. Инуиты использовали шкуры белых медведей и тюленей для изготовления одежды и сапог или камиков. Как и везде с экстремально холодным климатом, шкуры служили функциональной защитой в мерзлой гренландской тундре и в байдарках на воде.
После прибытия викингов, группа за группой людей приезжала в Гренландию, чтобы ловить рыбу и охотиться, а иногда они застревали. Каждая прибывающая культура вдохновляла меня на изменения в коренной гренландской одежде.
Моравские братья-миссионеры, живущие в изгнании из нынешней Германии, были первыми, кто побудил гренландцев разработать национальную одежду примерно в 1733 году. Национальная одежда гренландцев является глубоким источником этнической гордости, поскольку ансамбль свидетельствует об их культурной независимости и самобытности и уважает сильных Роль женщин, которые шьют одежду. Всем гренландцам и всем, кто чувствует связь с Гренландией, разрешается и рекомендуется носить специальную национальную одежду. Маленькие дети начинают носить национальную одежду с первого дня рождения - иногда раньше.
Современные гренландцы носят свою национальную одежду для религиозных, светских и гражданских особых случаев. Фестивали превращаются в живые витрины этого значимого наряда. Одежда надевается во время обрядовых церемоний, таких как конфирмация и детские дни рождения, а также в первые дни школы, которые очень важны для гренландских семей. Наряд также носят на Рождество, Пасху и Национальный день Гренландии (21 июня). Гренландцы также носят одежду, чтобы приветствовать посетителей в портах захода.
Наряд
Фото: Мадс Пихл / Визит в Гренландию
На коренном языке Гренландии мужчина в национальной одежде называется qaqortumaartoq, что означает «быть одетым в белое». Arnatoortoq - это термин, обозначающий женщину, носящую праздничную одежду.
Гренландская мужская национальная одежда имеет тенденцию быть более функциональной, чем декоративная. Они носят белый анорак (тунику), сшитый из шелка, атласа, холста или, редко, из шерсти. Иногда у анорака есть капюшон или украшенные нагрудные карманы, и обычно у него есть боковые карманы, которые, как правило, не украшены. Мужчины носят черные, зеленые или синие брюки и камики, которые иногда имеют одну манжету вышивки. В наряде может быть красочный авиттат - окрашенная кожа тюленя, разрезанная на полоски и вкрапленная во всей остальной одежде. Это, однако, обычно более заметно в женском нарядном платье. Мужские анораки имеют капюшоны.
Женский анорак перебирает блузку, которая называется тиммиак. Гренландская праздничная одежда, кажется, единственная национальная одежда, которая отдает предпочтение женским брюкам, а не юбкам. Их штаны достигают верхней части бедра, где начинается камик. Женские камики - это длинные широкие сапоги из тюленьей кожи на подкладке с акцентом в виде авиттата и шелковой вышивкой на верхней трети.
Визуально ошеломляющее ярмо - более новое дополнение к оборудованию. Хомуты изготовлены из стеклянных или жемчужных бусин со всего мира. Со временем ярма стали длиннее, и была добавлена ткань, чтобы украсить анораки. Как для мужчин, так и для женщин определенные элементы одежды указывают на богатство и социальный статус. Например, исторически, больше бусинок означало, что у владельца больше престижа.
Новые дизайны, новые материалы
Гренландцы постоянно сталкиваются с новой эстетикой и глобальной торговлей предметами и идеями, которые сопровождают культурные контакты. В то время как одежда жителей Восточной Гренландии всегда была проще, чем одежда жителей Западной Гренландии, постоянное общение с новичками во многом изменило одежду обеих групп.
В 17-м веке голландские китоботы, кажется, принесли стеклянные бусы, которые, как полагают, возникли в Венеции, Италия. Инуиты раньше изготавливали бусины из костей и клыков, но использовали их минимально. Когда производство бусинок стало проще благодаря различным технологическим изобретениям, бисер использовался в качестве предмета торговли и распространялся по всему миру, от стран Африки до Северной Америки и Гренландии.
Ткани как шелк, атлас и холст были вскоре введены. Они были крепкими и выдерживали вес разноцветных импортных бус. Другие элементы начали исчезать, особенно некоторые шкуры животных, по мере сокращения популяций. Сегодня тюлень и другие шкуры животных используются в национальной одежде, но использование животных регулируется.
Моравиане представили богато украшенные цветочные вышивки, которые до сих пор используются по всей стране, но именно норвежцы принесли шерсть в Гренландию. Образцы ярма из этого региона действительно находятся под влиянием норвежского наследия.
Вязание, которое, как считается, появилось в Гренландии в 1920-х годах, широко распространено в деревне Кассиарсук, в которой проживают потомки Лейфа Эриксона, исследователя из Исландии (который фактически ступил на Северную Америку задолго до Колумба). Овцы Гренландии похожи на исландских овец с густой длинной шерстью.
Современные гренландцы импортируют овечью шерсть для анораков и шерстяную пряжу для вязания, в основном из Дании. В Гренландии нет прядильной фабрики, которая бы использовала овечью шерсть в любом количестве. Тем не менее, гренландский маскокс дает волокно, называемое qiviut, которое скручивается в пряжу вручную и продается в некоторых магазинах. Обычно кивиут происходит от животных на бойнях; животные, как правило, не выращиваются для клетчатки.
«Женская магия»
Фото: Лола Акинмаде Акерстрём / Посещение Гренландии
Изготовление одежды всегда было гендерным навыком. Умение делать одежду считается «женской магией». Именно женщины обрабатывают шкуры, шьют и нанизывают стеклянные и жемчужные бусы на шелковую нить, чтобы создать витиеватое ярмо.
Те же моравские миссионеры, которые принесли образцы вышивки, рекомендовали женщинам носить разные цвета в зависимости от возраста и семейного положения. Цвет Камика означает возраст и семейное положение женщины. Хотя цвета варьируются в зависимости от региона, как правило, пожилые женщины могут носить синий, красный или желтый камик. Маленькие девочки обычно носят более детальные сапоги на белом фоне. Сегодня цвета и стили обозначают не только возраст и опыт владельца, но и его или ее региональную родину.
регионализма
Фото: Мадс Пихл / Визит в Гренландию
Цвета и ткани одежды соотносятся с тремя отдельными гренландскими регионами. В Западной Гренландии вы видите разноцветный воротник из бисера и брюки из тюленьей кожи. Этот наряд называется калааллисут. В Восточной Гренландии существует две версии национального костюма. Один из них в основном из тюленьей кожи с небольшим количеством вышивки или цвета; другой - брюки из тюленьей кожи и более простой тканевый верх. Здесь наряд называется тунумиутуут.
Восточно-гренландские народы демонстрируют свое региональное родство, надевая тканевый амат или анорак вместо западно-гренландского тиммиака. Все чаще люди носят восточно-гренландский стиль камик, выполненный из молодой тюленьей кожи. Наконец, район Туле на северо-западе Гренландии имеет брюки из кожи лисы и черный воротник из тюленьей шкуры с длинными белыми сапогами-камиками, иногда из шкуры белого медведя. Стиль этого региона называется arnatuut.
Новые Гренландцы
Сегодня молодые гренландцы, которых называют «новыми гренландцами», поддерживают традиционную одежду, но добавляют новые элементы со всего мира - как новый материал, так и дизайн. Национальные символы быстро переосмысливаются, а образы моды распространяются в социальных сетях. Пуристы утверждают, что никто не должен касаться традиционных символов, но другие подчеркивают, что одежда гренландцев постоянно менялась в течение всей истории страны и будет продолжать это делать или исчезать.
Гендерный аспект тоже меняется. Сегодня дизайнеры-мужчины с гордостью создают интерпретации традиционной одежды и продают ее на передовом международном рынке.
Две финансируемые правительством школы обучают искусству изготовления одежды: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik - двухлетняя программа во втором городе Гренландии Сисимут, а Систуен Киттат - в столице Нуук.
Где увидеть национальное платье Гренландии
В Национальном музее и архиве Гренландии в Нууке представлена постоянная экспозиция под названием «Образ жизни и классовое различие». Среди других экспонатов - представители современного национального костюма. Вход в музей бесплатный, и он открыт в большинстве дней круглый год.
Примеры очень ранних арктических предметов одежды, таких как варежки, демонстрируются в Университете Аляски - в Фэрбенкс-Музее Севера. Эта одежда была изготовлена людьми Туле, предшественниками инуитов на Аляске, в Гренландии и других северных регионах.
