DJANGO: Это фильм, о котором я слышал. Прочитав о том, почему я должен бойкотировать это, и как некоторые белые парнишки обижаются на это, и что Тарантино говорит об этом, я решил это увидеть. Я надеюсь, что это станет для меня тем, чем «Бесславные ублюдки» стали для некоторых из моих самых близких друзей, но я осторожен. Что будет сделано из комедии о рабстве, которую смотрят зрители, все еще живущие в культуре рабства?
Чтобы создать такой фильм, как «Бесславные ублюдки», в котором Холокост пересмотрен так, что Гитлер встречает ужасную кончину, в то время, когда никто (большинство людей) не будет отрицать, что Холокост а) произошел, б) был ужасен, и в) должен никогда не повторяться и не быть забытым, это совсем не то, что снимать фильм об учреждении, которое в нашей культуре остается в значительной степени непризнанным Плюс: рабства не было, а потом было кончено; наследие рабства все еще сохраняется, как материальным, так и психологическим.
Как заметил Тарантино в Playboy:
[Там] была проблема социального разделения между статистами, которые отражали те, что были между их рабскими персонажами в фильме. Пони [рабыни] были красивы, и они смотрели свысока на статистов, играющих рабов-сборщиков хлопка. Они думали, что они лучше, чем они. И люди, играющие слуг, смотрели свысока на людей, играющих сборщиков хлопка. А сборщики хлопка думали, что люди, играющие слуг, а пони - это сучки. Затем произошел четвертый разрыв между темной кожей и светлой кожей. Очевидно, не для всех, и это была не гигантская проблема, но это было то, что вы заметили. Они начали отражать социальные ситуации своих персонажей, находясь на этой плантации несколько недель.
Они не начали «отражать социальные ситуации» своих персонажей, потому что они были на поддельной плантации в течение нескольких недель - они сделали это, потому что такая социальная ситуация все еще существует. Сегодня. Просто спросите Соледад О'Брайен. Или любой черный человек.
В худшем случае, я думаю, фильм может превратить рабство в большую шутку в то время, когда мы даже серьезно не признаем его историческую и постоянную реальность. В лучшем случае, тем не менее, это будет смешно и шокирующе и продолжит угрожать невежественным белым блоггерам. (Тот факт, что консерваторы взбешены тем, что вымышленных рабовладельцев [радостно] убивают, и говорил бы об этом публично … что? Серьезно? Это похоже на эту карту. Это похоже на эти свадьбы. Это какая-то фигня конфедеративной ностальгии.)
Может быть, это даже будет в некотором роде катарсическим. Возможно, это вызовет «диалог» о рабстве, нашей коллективной амнезии и о том, как рабство по-прежнему влияет на американскую жизнь. Но это, вероятно, не будет; Я не оправдаю надежд.
