В прошлый раз, когда я почувствовал, как моя кожа покалывает под тяжестью таких отвратительных глаз, я шел по Самуи, обгоревшему на три оттенка черного под огромным тайским солнцем, вжимая в свои липкие лапы песчаную пачку пляжного полотенца, Джунот Диас и кокосовый орех.
Большинство тайцев смотрят, потому что думают, что ты выглядишь как Рианна.
Я знаю это, потому что тайский парень буквально следовал за моей сестрой вниз по улице, напевая «Под моим зонтиком, Элла Элла Эй!», Прежде чем взять мою швабру с завитыми пляжными блондинистыми растяжками и выкрикнуть «Шакира!»
Я знаю, что Шакира не черная, но это то, что придумал парень, потому что, если ты не тайец и не белый, многие тайцы думают, что ты выглядишь как какая-то звезда, и им не следует следовать за тобой по улицам петь эстрадные песни.
Это грязное дело, но я понимаю.
Я могу даже позировать для странной картины, которой предшествуют слова «ваше тело так похотливое!», Потому что, по большей части, их взгляды безвредны, любознательны и обычно вызваны тем фактом, что они просто не видят слишком много чернокожих.
Таким образом, пение Юго-Восточной Азии я могу понять.
Что я не совсем понимаю, так это то, почему мы с сестрой ходим по Свакопмунду [Намибия] и чувствуем на себе пристальные взгляды.
Что я не совсем понимаю, так это то, почему мы с сестрой ходим по Свакопмунду [Намибия] и чувствуем на себе пристальные взгляды.
Почему владельцы бутиков задерживают наш взгляд немного дольше, чем то, что вежливо, когда мы заходим в их магазины, и почему мы ходим в рестораны, такие как Lighthouse, и менеджер этажа удобно забывает сообщить нам, что кухня открывается в 17:00 после того, как он говорит, что шеф-повар поддержан. и они больше не принимают заказы на еду на обед.
Сначала я отмахнулся.
В этом месте явно много, но когда мы вернемся позже, и нас обслужат через тысячелетия, и менеджер этажа не прекратит шагать, так как он безоговорочно кивает своей сестре: «Извините, я заказал кусок пирога некоторое время назад, но… «Когда он садится за стол белых людей позади нас, я начинаю думать, что в последней великой постколониальной немецкой цитадели Намибии наш меланин может быть проблемой.
Я начинаю думать, что в последнем великом постколониальном германском оплоте Намибии наш меланин может быть проблемой.
Мы видим это, когда мы пытаемся сесть, мы видим это, когда мы пытаемся получить обслуживание, и мы даже видим это, когда местные чернокожие люди смотрят на нас с таким видом: «Пфффф, это Свакопмунд, а ты черный как я, поэтому твоя еда идет медленно, угрюмо и угрюмо.
Несмотря на то, что я был в Свакопмунде и раньше, в последний раз, когда я был там, я был среди множества черных на Намибийской ежегодной музыкальной премии, так что, я думаю, я был смягчен явным обилием черноты.
Теперь, когда рядом со мной только моя сестра и разноцветные виндхокеры, давно ушедшие после пасхальных выходных, я чувствую взгляды все время и замечаю это, за исключением одного или двух черных людей, которые никогда не задерживаются, мы единственные люди цвета для миль, не служащих, подчиненных или подметающих.
Тот факт, что это рабочий день, а мы две чокнутые темнокожие женщины, которые сидят без дела и пьют латте в полдень, кажется еще более тревожным, и реальность того, что мы бегаем с немцем и двумя цветными мужчинами, - это вишня на холодной вершине холодные взгляды в холодном городе, который не хочет, чтобы мы получили какие-то забавные идеи о том, чтобы нас приветствовали.
Хотя это так же распространено, как у brötchen в Виндхуке, наши отполированные акценты, незатронутый воздух и общая идея, что мы можем идти, делать и говорить то, что нам нравится, встречаются с такой недоверием из-за того, что в основном лилово-белое население Свакопмунда смотрит на нас, как будто говоря: длинные выходные закончились, а ты все еще здесь? Пожалуйста, будь так добр, беги.
Хотя мы получаем этот взгляд с разных сторон, местные жители на пляже являются лучшими. Тащить их за собачек от посещения Виндхукеров и смотреть на плачущих, плавающих, смеющихся черных людей, как будто они не могут поверить своим глазам.
Это странное зрелище увидеть в Африке.
Колыбель человечества и исторический дом черного человека.
Но каким-то образом многие свакмундеры считают вполне приемлемым вести себя так, будто отдыхающие темнокожие, подбегающие с огромными купюрами к своему любимому шпару или священному буксиру, прибыли с какой-то лесной луны.
Вернувшись к плачевному ресторану Lighthouse, блондин, управляющий полом, повернул свое улыбающееся лицо от белых людей, которые наслаждались трапезой позади нас, чтобы уставиться на мою сестру, которая ворчит о своей неудовлетворенности, чтобы разыграть фразу «что ты мне сказал?» С все отношения дива в мире.
Как будто моя сестра раздражает его в ночном клубе, а не платного покупателя, чей торт был в вечности.
Неудивительно, что белокурый парень не может быть обеспокоен. Он смотрит на нас своим носом и поворачивается на каблуках, даже не обещая ничего делать.
Мы уходим.
Мы идем прямо к нему и выходим за дверь, и он не бьет веко. Наши немецкие и цветные друзья мужского пола остаются, чтобы оплатить счет, и когда наш немецкий друг появляется, напрасно стыдясь, мы возвращаемся к машине, и Дани говорит:
Это оно! Кто эти люди думают, что они? Мы собираемся проехать по этим глупым улицам, играя какую-то чертову Ники Минаж!
У нас нет ники, но мы играем в Мэйси Грей, как мы это и подразумеваем, и мы пугаем некоторых старых немецких людей до того, что они сжимают кошелек и смеются, когда мы шпионим за ними, качая головами в зеркале заднего вида.
Это были странные выходные.
Тихий, стойкий и слегка завуалированный расизм Свакопмунда раздражает, но мы не против. У моря есть африканская жизнь, и мы живем этим.
Но мы вернемся.
Черный, шумный и у лодки для Намибийской Ежегодной Музыкальной Премии.
Так что, если вы расист, идиот или простой управляющий полом с манией величия, эффективности или приличия, лучше всего вы получите хороший, готовый и гораздо менее хромой.
Это Африка.
Здесь чернокожие.
