Фото: stuartpilbrow
Даниэль Суэло - просвещенный гражданин или опытный придурок?
Даниэль Суэло, 48 лет, в течение последних девяти лет жил без денег, без бартерной системы, без талонов на питание и государственной помощи. Находясь в Эквадоре с миссией Корпуса мира, он стал свидетелем того, как сельское сообщество приобретает все большее денежное богатство за счет сельского хозяйства и меняет свой традиционный образ жизни на диету из нездоровой, обработанной пищи и вновь обретенной зависимости от телевидения.
Этот опыт привел Суэло к духовному поиску, который осуществился в Индии, где его особенно тронули садху, странствующие монахи, которые отрекаются от всех денег и имущества. Он принял сознательное решение вернуться домой, уволиться с работы и прожить жизнь без денег.
Как он сказал: «Я просто устал от нереальности. Деньги - это одна из тех интригующих вещей, которые кажутся реальными и функциональными, потому что два или более людей считают, что они реальны и функциональны ».
Фото: плацчи
Сегодня Суэло живет в пещере в штате Юта и путешествует, прыгая на поездах или путешествуя автостопом. В качестве пищи он использует дайвинг, поиск пищи, рыбалку и, иногда, охоту. Из публичной библиотеки он пишет блог и веб-сайт, где обсуждает свою повседневную жизнь и предлагает глубокие философские размышления о том, почему общество, основанное на концепции денег, вредно и противоречит нашей истинной природе.
Он говорит, что никогда не был счастливее, живя как «муравьи, олени, слизни, воробьи, бактерии, атомы и галактики».
Хотя история Суэло является особенно захватывающей, менее радикальные сообщества «фриганов» возникают в таких местах, как Сан-Франциско и Нью-Йорк. Эти группы возникли из-за желания бойкотировать то, что считается неэтичной корпоративной системой, и минимизировать растрату ресурсов. В той или иной степени фриганы спасают съедобную пищу из мусорных контейнеров, садятся на корточки в заброшенных зданиях и поощряют пересмотр преимуществ досуга и игр, в отличие от чрезмерной работы.
Эти движения не процветали без критики. Freegans часто отклоняются как freeloaders. Другие оценивают образ жизни как способ справиться с крайним либеральным чувством вины, все еще живя в пределах привилегий и комфорта. Даниэль Суэло часто получает письма с ненавистью, в которых он объясняет, что ему нужно устроиться на работу и перестать отучать общество.
Это действительный дискурс. Почти невозможно быть полностью самодостаточным. Suelo часто полагается на зацепки, библиотеку, поддерживаемую налогами, и различные излишки потребительского общества. Он отвергает, что это обесценивает его философию, спрашивая «Зависит ли ласточка на домашних чердаках от денег?»
Он ссылается на то, что товары перетекают от производителей (рабочих) к банкирам, брокерам и помещикам, которые ничего не производят. Он часто рекламирует свой образ жизни как возвращение к образу жизни, более гармоничному с природным миром, пути к свободе от вещей, которые не существуют, к щедрости и правде.
Тем не менее, можно утверждать, что система бартера действительно является частью нашей природы. Наши ближайшие родственники, шимпанзе, часто обменивают еду для груминга и секса. Даже неолитические пещерные люди обменивались. Возвращение в мир без денег было бы возможно только в том случае, если бы люди, такие как пчелы и муравьи, решили использовать наши навыки в равной степени, чтобы мы могли свободно пользоваться друг другом.
Фото: scriptingnews
Зная историю человечества, однако, не кажется, что мы можем придерживаться таких благородных принципов. Более того, даже без денег или бартерной системы люди все еще могут находить способы притеснять друг друга.
Также важно отметить, что образ жизни Суэло не сработал бы, если бы он жил в менее богатой в денежном отношении стране. Многие люди живут практически без денег, и у них нет переизбыточных мусорных контейнеров или подарков от щедрых соседей, чтобы компенсировать отсутствие «денежной иллюзии». В этих местах отсутствие рабства на бумаге также приводит к голоду и смерти.
Многие путешественники часто проходят тонкую грань между восхищением общиной и романтизацией бедности. Можно задаться вопросом, кроются ли мотивы Суэло в некой империалистической ностальгии по общинам, с которыми он сталкивался во время своих путешествий.
Однако с философской точки зрения это правда, что мы склонны жить в реальной матрице. Наше общество в целом состоит из вещей, которые существуют только в нашем коллективном сознании, а не в действительности.
«Интересно наблюдать за тем, кто не согласен с обычным обществом до такой степени, что он полностью отказывается от него».
Взять, к примеру, идею границ. В 19 веке коренные американцы называли границу между Канадой и Соединенными Штатами «медицинской линией», потому что были озадачены тем, что американские войска будут преследовать их через землю, но внезапно остановятся, когда пересекут эту невидимую линию. Они думали, что это волшебство; для коренных американцев все это было просто земля.
Как и границы, деньги - это концепция, которая становится реальной только потому, что мы в нее коллективно верим. Как говорит Суэло: «Если бы долларовая банкнота представляла себя, это больше не было бы деньгами. Это был бы просто лист бумаги с красивым искусством на нем ». Тот факт, что люди будут убивать друг друга и разрушать землю для абстрактной концепции, кажется почти нелепым, если анализировать с этой точки зрения. Это совершенно сводит с ума, когда многочисленные психологические исследования подтверждают старую поговорку, что деньги действительно не покупают счастье.
Кто действительно понимает нашу сложную валютную систему, кроме тех немногих, кто получает огромную пользу от таких знаний? Генри Форд однажды сказал: «Достаточно хорошо, что народы страны не понимают нашу банковскую и валютную систему, потому что, если они это сделают, я верю, что до завтрашнего утра произойдет революция». Редко мы когда-либо подвергаем сомнению всю нашу финансовую систему пока какая-то катастрофа, такая как текущий экономический спад, не вызовет дискуссию.
Независимо от какой-либо позиции, интересно наблюдать за тем, кто не согласен с обычным обществом до такой степени, что он полностью отказывается от него.
Считаете ли вы образ жизни Даниэля Суэло похвальным или возмутительным? Поделитесь своими мыслями в комментариях ниже.
