повествовательный
Роберт Хиршфилд посещает еврейское кладбище в Калькутте, думая о последних евреях, оставшихся в Индии, и о последних местах.
МЫ едем вверх и вниз по Главной дороге Наркелданга в поисках надгробий.
Я вижу только витрины. Жара жарит окна машины и мой маленький карандаш.
Водитель вскидывает руки, что я воспринимаю как хороший знак. Через минуту он отправится обратно на Парк-стрит в поисках обеда.
Но человек машет нам перед запертыми воротами. Мы прибыли на еврейское кладбище в Калькутте. Я недоверчиво моргнул, когда ворота открылись. Я не ожидаю увидеть эту процветающую гробницу, многие вытянутые, некоторые вертикальные, другие крошечные, могилы маленьких детей.
Над землей осталось только около тридцати пяти евреев, и большинству из них за семьдесят и восемьдесят. Я сильно отождествляю себя с последними местами, последними вещами и последними душами умирающих общин. Я не являюсь наблюдательным евреем, но мой дух естественно проникает в то, что рассеивается, в то, что держится ногтями над пропастью.
Находясь в физическом проявлении пропасти, я начинаю с поиска могилы Шалом Коэн, первого еврея в Калькутте, придворного ювелира конца восемнадцатого века Наваба Оудха, который скоро будет приветствовать (каким бы способом ни приветствовали мертвых мертв) Калькутта последний еврей.
Я не могу найти, где он похоронен, но я встречаюсь с другими, которые следовали за ним, которые были похоронены с ним, которые неизбежно, я полагаю, принадлежат ему. Я вижу, где Джоселин Рэймонд Леверой, родившийся 16 января 1913 года, умер 17 октября 1946 года. Почему такая короткая жизнь? Что ее порадовало? Кто ее любил? По крайней мере, она не умерла от злого лета в Калькутте.
