Отключение в Египте: история угнетения одного художника

Оглавление:

Отключение в Египте: история угнетения одного художника
Отключение в Египте: история угнетения одного художника

Видео: Отключение в Египте: история угнетения одного художника

Видео: Отключение в Египте: история угнетения одного художника
Видео: Додинастический Древний Египет 2024, Май
Anonim

Новости

Image
Image

Во время революции 2011 года в Египте (обычно называемой революцией 25 января) художники в Египте начали выражать себя так, как никогда раньше. Их работа привлекла внимание всего мира, вдохновив всех нас на веру в перемены. Ганзир был одним из тех художников, чьи работы покрывали стены Каира, документируя дух революции, поддерживая ее призыв к «хлебу, социальному достоинству и справедливости».

Перенесемся на три с лишним года, и художники и революционеры в Египте переживают неуверенные времена. 29 мая, после двухдневных выборов, президентом Египта был избран новый лидер - Абдель Фаттах-Сиси, глава Высшего совета вооруженных сил (СКАФ). Поддержка СКАФ привела к расколу между революционерами в Египте, и лидеры СКАФ часто были в центре внимания работы Ганзера.

Сегодня в Египте идет контрреволюция, которую ведут сторонники египетского "Братьев-мусульман", которые считают, что отставка бывшего президента Мурси - как того требовали многие египтяне в июле 2013 года и которая была навязана армией - была необоснованной. Это обвинение привело к тому, что их назвали «террористами», которые в настоящее время сталкиваются с массовыми судебными процессами и намного хуже. Кроме того, правозащитные организации широко критиковали правительство за массовые аресты демонстрантов и представителей средств массовой информации.

Но продолжающаяся революция не помешала Ганзеру бороться за позитивные изменения в будущем Египта. Я взял у него интервью, чтобы обсудить роль искусства в борьбе Египта. Он также рассказывает о своих детских удовольствиях и повседневных проблемах, с которыми он сталкивался как житель одного из крупнейших в мире мегаполисов Каир.

Tank vs. Biker is a mural by Ganzeer which clearly shows in black and white stenciling his opinion about the relationship between the army and the people. On the left, a huge tank rolls forward aiming at a young man riding his bike on the right. He carries the city on his head in place of a loaf of bread. The Arabic word for bread sounds similar to that for life
Tank vs. Biker is a mural by Ganzeer which clearly shows in black and white stenciling his opinion about the relationship between the army and the people. On the left, a huge tank rolls forward aiming at a young man riding his bike on the right. He carries the city on his head in place of a loaf of bread. The Arabic word for bread sounds similar to that for life
Image
Image

«Танк против байкера» - это фреска Ганзира, на которой черным по белому видно трафарет его мнения об отношениях между армией и народом. Слева движется огромный танк, направленный на молодого человека, который едет на велосипеде справа. Он несет город на голове вместо буханки хлеба. Арабское слово для хлеба звучит похоже на слово «жизнь». Фото: Мехри Халил

BHE: Вы выросли в Каире, и что было лучшим в этом городе?

Ganzeer: Да, я вырос в Каире, в небольшом районе в Гелиополисе под названием Ard El-Golf, который находится прямо за заброшенным дворцом барона Эмпейна, построенным в 1911 году. Он находится далеко от шума и суеты делового центра Каира или даже линии жизни Египта. - река Нил. Я чувствую, что никогда не чувствовал вкус городской жизни намного позже. Сегодня Ard El-Golf - это популярное место встречи с множеством популярных кафе, мест для суши, высоких зданий, похожих на пирожные, и тем, что у вас есть. Но в 80-х и 90-х годах это был практически тихий жилой район со многими бездомными собаками, подружившимися со мной и другими детьми моего возраста. Моя школа была около квартала, а пара друзей, которых я завел, были по соседству.

Я чувствую, что действительно только столкнулся с городом - понял сферу города и все такое - когда мне пришлось поступить в колледж, который находился в городе под названием Банха, в 30 минутах езды на поезде от Каира. Мне пришлось бы потратить около полутора часов в общественном транспорте, чтобы добраться до вокзала. Я не думаю, что я большой город, вроде парень. Я чувствую себя намного комфортнее в более интимных сообществах, которые больше связаны с природой. Но не поймите меня неправильно! Я очарован городами, мегаполисами и тем, как они функционируют. Каир сумасшедший только в слоях истории, которые очевидны в каждом аспекте города. Архитектура, еда, разговоры, это такой культурно богатый город, но в нем также много багажа.

Каковы некоторые из наиболее важных вещей, которые необходимы для улучшения качества жизни в Каире и Египте сейчас?

Этот дизайн под названием «Evil Military» Ганзира ссылается на «девушку в синем лифчике». После того, как во время акции протеста в декабре 2011 года было опубликовано видео, демонстрирующее жестокое избиение протестующей женщины - чья рубашка во время избиения была открыта, раскрывая ее синий цвет бюстгальтер внизу - солдаты, видео стало объединяющим призывом к протестующим, требующим прекращения военной мощи. Фото: Ганзир

Во-первых, примерно на семьдесят пять процентов меньше людей! Ни один город на планете не сможет вместить более двадцати миллионов человек. Количество людей, живущих в Каире, так сильно сказывается на транспортной системе, архитектуре, окружающей среде. В области городского планирования город просто не может идти в ногу - он всегда сильно отстает. Я бы вложил большую часть денег на развитие в остальные города и деревни страны, чтобы люди децентрализовались и распространились.

Во-вторых, частные машины нужно запретить. Конечно, трудно обойти город и раскинуться в Каире без машины, но серьезно, это просто из-под контроля. Я понимаю, что правительству легче в краткосрочной перспективе позволить людям покупать автомобили (зарабатывая при этом деньги), но в долгосрочной перспективе это становится невыносимым для всех. Город действительно должен запретить автомобили и полностью сосредоточиться на развитии своих вариантов общественного транспорта для достижения пропускной способности и технического обслуживания.

В-третьих, все это должно работать на солнечной энергии, электричестве или чем-то еще. Я видел солнечные энергетические панели, покрывающие крыши фермерских домов в чёртовой Германии. ГЕРМАНИЯ … облачно большую часть года. Но в Каире солнце светит ярко даже зимой. Просто глупо зависеть от газа, как мы [все] делаем. Это единственный способ, если мы не хотим, чтобы наши люди [в Египте] умерли и умерли от болезней легких, от которых, кстати, многие из нас уже страдают.

И, наконец, водные каналы. Смешно расти в какой-то части города в двух часах езды от Нила, но при этом у него нет прямого доступа к нему, а читать только о Ниле и его значении в учебниках истории. Если они рассчитывают научить нас важности Нила и нашей исторической связи с ним, то всякий раз, когда планируется новое расширение города, Нильская артерия должна быть первой в этом плане. Кроме того, это станет хорошей альтернативой передвижению по городу, намного лучше, чем переполненные асфальтовые дороги (которые выделяют так много тепла в течение продолжительных летних месяцев в Египте).

Вы когда-нибудь участвовали в сидячих забастовках в Тахрире или в каких-либо пунктах сбора протеста в Каире? Как это было для тебя?

Просто так случилось, что я был там 25 января 2011 года, когда началась революция, и это было самое волнующее и волнующее время в моей жизни. Видя, как люди объединяются и жертвуют собой перед вооруженными силами, только голосами и ради чего? Для других людей, людей, которых они даже не знают, будущие поколения, которых они никогда не встретят. Это было такое великолепное переживание, самое близкое, что я когда-либо испытывал, видеть Бога или что-то в этом роде. Неописуемая.

Когда вы впервые поняли, что вам нравится искусство?

[Когда] мне было около четырех или пяти лет. У моих старших братьев было много каталогов Dungeons and Dragons, игровых картриджей Nintendo и комиксов о супергероях, и я всегда был очарован искусством в этих вещах и тратил много часов, пытаясь их скопировать.

Какую первую работу вы выполнили на стенах Каира в рамках революции?

Самое первое, что я сделал, было совсем не запланировано. Да и вообще это не было художественным произведением. Но, находясь на площади Тахрир 25 января, когда началась революция, и именно так оказалось, что у меня есть баллончик с краской, я поднялся на рекламный щит НДП (Национально-демократическая партия Мубарака) в центре площади Тахрир и нарисовал баллончиком то, что люди пели.: «Долой Мубарака». Толпа разразилась аплодисментами и свистом.

Однако первое «произведение искусства», которое я создал, было 2 февраля - черный трафарет визуальных символов, который в значительной степени визуально утверждал, что Мубарак не равен Египту. Это было после второй публичной речи Мубарака после начала революции - очень эмоционально заряженной, за которую многие, многие люди фактически начинали влюбляться.

Гражданин держит один из трафаретов Ганзера, в котором говорится, что «Мубарак не равен Египту» 11 февраля 2011 года в Каире. Это был день, когда вице-президент Омар Сулейман объявил, что трехлетнее президентство бывшего президента Хосни Мубарака в Египте подошло к концу. Фото: Ганзир

Было ли уличное искусство распространенным в Каире до революции? Как люди реагировали на это до революции?

На самом деле, нет. Просто горстка довольно содержательного материала в Гелиополе и Александрии [второй по величине город Египта]. Очень круто и красиво смотреться, но без особого смысла.

С тех пор, как в январе 2011 года началась революция, в египетских тюремных камерах приобрели печально известную репутацию в мире. За то, что вы работали художником-мультимедиа, помогая революции, вы были ненадолго арестованы. Не могли бы вы рассказать мне о своем опыте и как это произошло?

До сих пор мне повезло, что мне вообще не пришлось заходить в тюремную камеру. Когда меня задержали, меня встретили в кабинете высокопоставленного военного офицера, который предложил мне газировку, а позже - Nescafé. Все они были очень милыми, и меня освободили в тот же день.

Узнайте больше об инциденте в собственных словах Ганзера здесь.

Большая часть вашей работы критически относится к (СКАФ) или учреждениям - например, политическим, религиозным и художественным учреждениям - которые выступают против свободы или изменений и роста. Сталкивались ли вы с негативной реакцией этих групп на вашу работу?

Все время. Вряд ли что-то, что я делаю, не встречает негативной реакции кого-то [такого как Ибн Салаама].

On his blog on March 16, 2011 Ganzeer wrote this about his project to create murals of martyrs of the Revolution, “The goal is to, on one hand, honor the martyrs, and on another hand provide passers-by with a reminder of Egypt's struggle for freedom, democracy, and equality.” This particular mural by Ganzeer depicts 16 year old Seif Allah Mustafa. On streets with murals such as this, flowers and prayers can be seen resting against the base of walls in memory of faces staring out at those who walk by
On his blog on March 16, 2011 Ganzeer wrote this about his project to create murals of martyrs of the Revolution, “The goal is to, on one hand, honor the martyrs, and on another hand provide passers-by with a reminder of Egypt's struggle for freedom, democracy, and equality.” This particular mural by Ganzeer depicts 16 year old Seif Allah Mustafa. On streets with murals such as this, flowers and prayers can be seen resting against the base of walls in memory of faces staring out at those who walk by
Image
Image

В своем блоге 16 марта 2011 года Ганзир написал это о своем проекте по созданию фресок мучеников революции: «Цель состоит в том, чтобы, с одной стороны, почтить память мучеников, а с другой стороны, дать прохожим напоминание о Борьба Египта за свободу, демократию и равенство ». На этой особенной росписи Ганзира изображен 16-летний Сейф Аллах Мустафа. На улицах с такими настенными росписями можно увидеть цветы и молитвы, упирающиеся в основание стен в память о лицах, глядящих на тех, кто проходит мимо. Фото: Мостафа Хусейн

СКАФ или какая-либо другая группа, по вашему мнению, отвели революцию от людей и их целей получения «хлеба, социальной справедливости и достоинства»?

Да. Особенно СКАФ и Братьев-мусульман, а также салафитские группировки.

Как вы относитесь к предлагаемому закону о запрете граффити в Египте и отправке обвиняемых художников в тюрьму на четыре года? Ты боишься быть мишенью?

Ну, это не так, как сама революция была когда-либо законной. Это было незаконно, но мы все равно сделали это. И не похоже, чтобы до этого момента граффити было абсолютно безопасной игрой. Можно было бы легко обвинить в заговоре против государства тот тип граффити, которым мы занимались, понимаете … мы всегда будем стараться делать то, что считаем правильным, даже если правительство нас угнетает. Так было всегда.

Рекомендуем: