Путешествовать
Фото: Fighting Irish 1977
Лама Бин преподает Мэри Соджорнер урок о контроле.
Американцы одержимы идеей контроля. Контроль это просто иллюзия. ~ Ли Барнс, писатель
BEAN, 10-месячный серый табби, обладает способностью прыгать на старом комоде, который служит центром моей веры в то, что я мало знаю о тибетском буддизме, и все, что я узнаю о природе непостоянства - знания как нежелательный и неотразимый. Вершина комода, точнее, алтарь, блок с плоским верхом, используемый в качестве центра для религиозного ритуала, особенно. В моем словаре говорится, что для жертвоприношений или подношений божеству.
Боб, кот
Здесь нет требовательного бога. Там нет религии. Есть только жертва большей части того, что я когда-то считал постоянным. Есть пожертвования, не для того, чтобы быть поглощенными в пламени или унесенными на реке, но предметы и изображения, чтобы напомнить мне о том, что имеет значение. Каждое напоминание имеет свое место, свою близость к другому.
Есть книга тибетских фотографий и слов. Позади него стоит зеркало: два китайских солдата уходят от тела Келсан Намцо, тибетской буддийской монахини, которую они только что убили. Она лежит в снегу. Единственный цвет на картине - ее шафрановый халат. Все остальное - это снег, серые валуны и черные фигуры солдат.
Существует открытка с пением тибетских буддийских монахов. Танцор в черной шляпе носит парадный фартук, вышитый ужасным и милостивым обликом Махакалы, божества, которое ест то, что находится на пути радости - если вы считаете радость знанием, что вы наверняка умрете, и, следовательно, этот момент - лучший в твоей жизни.
Две книги по совместному искусству и поэзии (написанные поэтом Гейл Уэйд, его учениками и мной) лежат на фотографии черно-белого искалеченного кота Стретч. Он не единственный призрачный кот на комоде. Есть клочья тигрового меха, которые когда-то принадлежали моему хорошему коту Гарольду, которого рано утром схватил койот.
Фото: JuditK
Сборник стихов Руми, Альманах Ведьм и мой журнал сложены перед сотрудниками. Под ними - издание «Классики иллюстрированных арабских ночей» 1948 года, книга комиксов, которая открыла мне путь из темной пещеры за пещерой за пещерой; под ним лежат еще фотографии моих любимых мертвецов.
Серая, пирамидальная скала с черной точкой на одной стороне и медальон Северо-Западного ворона держат открытую книгу фотографий Тибета. Сегодняшнее чтение от Согьяла Ринпоче:
Почему, если мы так прагматичны, как утверждаем, мы не начинаем серьезно спрашивать себя: где находится наше настоящее будущее?
На комоде есть еще кое-что: детская ложка, разбитое блюдо в форме сердца, которое мне подарила моя покойная мама, кружевной агат в форме, точно похожий на женскую йони, и лента для пения монахов Гаден-Шаце. Есть наручные часы, которые остановились 9/11/01. Есть рифленая скала, в которую я кладу кусок печенья Махакале, когда я прошу его помочь вырвать мое твердое сердце.
Фото: стекло и зеркало
Мистер Жаба из Ветра в Ивах сидит на вершине зеркала. Он носит сюртук с красной полоской, синие штаны и синий галстук-бабочку. Моя бархатная сумка с четками висит под ним. Он содержит цепочку из двадцати костяных бусин, на которых я считаю свои утренние молитвы о продвижении всех живых существ и защите земли, воздуха и воды.
Я бормочу молитву, когда Бин начинает свое девятое нападение на комод. Он пытается поймать жабу. Я иду к комоду. Бин прыгает. Как только я возвращаюсь к своим молитвам, он прыгает мне на колени и хватает бусы.
Мы оба держимся. В этот момент я представляю храмовый алтарь. Монахи, жрицы, раввины или имамы, ответственные за алтарь, считают, что для того, чтобы присутствовало Святое, священные предметы должны быть расположены и выровнены с абсолютной точностью. Работа по приведению в порядок и обустройству алтаря только что закончена. Все готово
Мышь мчится по блестящей плитке пола храма. Один из храмовых котов находится в пределах досягаемости лапы. Мышь сновает на алтарь. Кот следует.
