Путешествовать
Представьте себе национальную кампанию в вашей стране, которая использует гомофобный эпитет, чтобы донести свою мысль до дома. В прошлом году чилийское агентство SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer), агентство, в задачи которого входит защита женщин в стране, в прошлом году начало кампанию против насилия в семье, в центре которой лежит использование гомофобного оскорбления. С прошлого года на телевидении и на рекламных щитах смело провозглашалось: «Марикон - это тот, кто плохо обращается с женщиной».
И хотя называть людей, которые плохо обращаются с женскими уродливыми именами, несколько понятно, я просто не могу отойти от слова «марикон».
Видите ли, Марикон - это ненавистное слово против геев. Грубо говоря, это «педик» по-испански. Здесь, в Чили, мы даже не называем божьих коровок именем, которое я выучил в старшей школе (марикита), потому что это звучит как марикон. Буквально на днях я видел, как кто-то взял импортный музыкальный инструмент на палочке в импортном магазине. «Jajaja», сказала она, смеясь «es una maraca» (это марака). Еще одно слово, которое люди смеются, когда говорят это, потому что это оскорбление для геев. А теперь это.
Вторая версия кампании (по прозвищу «maricón, 2.0») снова использует это слово, на этот раз поощряя людей осуждать насилие в отношении женщин. Это также показывает Джорди Кастелла, несовершеннолетнюю звезду на чилийских социальных страницах, которая является геем. И хотя SERNAM говорит, что их кампания была эффективной, с более высоким уровнем информированности о том, что здесь называют «violencia intrafamiliar», использование слова, которое я ассоциирую с гомофобным насилием в отношении геев, на мой взгляд, не равняется уменьшенным случаям насилия в целом (или в семьях). Я просто не понимаю, как любая кампания против домашнего насилия может использовать ненавистные слова.
Так что из этого плаката? Многие прямые чилийцы заверили меня, что называть кого-то мариконом не означает, что он гей. Это говорит, что они мудак, подлый, лжец.
Каким-то образом это не успокаивает мой дискомфорт. Почему ассоциация слова, используемого для обозначения геев с ненавистным, ужасным поведением, заставляет меня чувствовать себя лучше в отношении использования этого слова? Это не лингвистическая проблема. Я живу здесь семь лет и знаю, как обходиться с чиленсисом, как мы здесь называем испанский.
Так это культурный блокпост? Здесь веселые друзья соглашаются, что кампания ненавистна, и смотрят через Анды на Аргентину, где однополые браки являются законными, и где я сделал художественную фотографию стены в культурно-консервативном Мендосе, которая провозглашает «Странная власть».
