Фото + Видео + Фильм
Пол Салливан рассматривает некоторые этические конфликты, с которыми сталкиваются фотографы-путешественники.
«Нееееет!» - закричали овцы. Ужасный вопль барана, который сочетал в себе грубый страх с ответными угрозами смерти друзьям и близким. Какое поведение, подумал я, когда моё сердце пыталось вырваться изо рта, является ли де Риджер сталкивающимся с визгом барана?
Моим первым инстинктом было уронить мою камеру - предмет, который спровоцировал причудливый инцидент, в первую очередь - и запустить ее где-то менее сверхъестественным. Но ждать. Это было смешно. Овцы действительно кричат как женщины? Действительно ли он открыл рот, пошевелил губами? У овец даже есть губы? Я пересмотрел сцену.
Овцы стояли нервно (и немножко неловко) в дверях. Он был окружен ореолом пара, его шерсть была выбрита, казалось бы, случайными пятнами. Это выглядело абсурдно, даже по овечьим меркам. Что-то в темноте шевелилось, сгорбленная, завуалированная фигура в задней части комнаты - женщина. Она снова закричала, громко и ядовито, арабский эквивалент «убирайся отсюда». Овца и я прыгнули в тандеме. Я смутно извинился перед животным и тьмой и продолжил свой путь через пышную медину Сиди Ифни.
Я сделал это снова, подумал я. На что кричали за попытку застрелить марокканскую женщину. С камерой, конечно, но за исключением пуль, какая разница на самом деле между камерой и пистолетом? Мы указываем, мы фокусируемся, мы стреляем, мы перезаряжаем (батареи). Любой, у кого есть камера, профессиональная или любительская, которая мародирует Землю в поисках «захватывающих» экзотических предметов, не может не заметить определенную динамику охоты / добычи.
Камеры внушают страх людям. Они могут причинить боль. Я знаю это, потому что я фотограф-путешественник, и на протяжении многих лет меня много раз обстреливали и прогоняли, особенно в таких странах, как Марокко. На мою больную душу посыпались экзотические проклятия. Hirsute, потные мужчины подняли дровосеки, и разъяренные женщины размахивали палками. Я заставил маленьких детей нырять в кусты, проезжая мимо автомобилей и делая «выстрелы» (там больше терминологии орудия), высовываясь из окна, как маньяк-трюк.
Конечно, все презренное поведение и определенно не то, чем я горжусь. Часто такие ситуации возникают непреднамеренно. Большинству фотографов знакомо чувство поднятия своей камеры, чтобы снять что-то «невинное» (красочная стена, пустая, привлекательная улица - овца, наслаждающаяся сауной), и внезапно на нее кричит кто-то, кого они не видели. Но это не было бы признанием, если бы я не признал, что сделал много фотографий в ситуациях, когда знал, что есть шанс обидеть кого-то или разозлить.
Я сделал этот снимок спонтанно, проходя мимо. Несколько секунд спустя мужчина из ближайшего киоска сердито кричал на меня, хотя людям, которых я фотографировал, казалось, было все равно.
Не потому что я мудак. Если бы я думал, что в конечном итоге буду владеть своей камерой, как пистолетом, я бы никогда не стал фотографом (честно говоря, я не такой парень) … но потому, что я человек. Я понимаю, что это звучит как жалкий фиговый листок, чтобы скрыть смущающее отсутствие этики. Но это не так. У меня есть этический кодекс, который естественно аккредитовался и укреплялся в течение более чем десяти лет путешествий и фотографирования людей. На самом деле, как профессионал, я, вероятно, более осведомлен, чем большинство моральных проблем. Я знаю о том, чтобы спросить разрешение. Я знаю, как разговаривать с людьми, объяснять, почему я хочу сделать фото, о модельных выпусках и обменивать подарки на изображения вместо денег.
Когда я попросил у этого человека портрета, он был в порядке, но потер пальцы в универсальном знаке денег. Я заплатил ему, что у меня было в обмен, эквивалент двух долларов. Я не верил, что это окажет негативное влияние на туризм в отдаленной горной местности, в которой я находился. Наоборот, теперь, когда я использую выстрел, я бы хотел заплатить ему больше.
Но это не так просто. На самом деле это намного сложнее. Таким же образом мы все незначительно нарушаем правила общества, иногда мы нарушаем и законы фотографии. Есть преднамеренные нарушения - бросать камеру в лицо кому-то, кому это явно не нравится, - это все равно, что вставать в чей-то гриль в баре или на улице. Вы заслуживаете любых последствий, которые встретятся на вашем пути.
Но есть и менее простые ситуации, эквивалентные не покупке билета на последний поезд домой, потому что вы опаздываете. Как вы узнаете в одно мгновение, что незнакомец говорит, что не хочет фотографироваться, потому что он застенчив, скептичен или это противоречит их религии или убеждениям? Как вы можете попросить кого-нибудь подписать форму выпуска модели, если они неграмотны или не говорят на вашем языке? Как вы можете заранее узнать, будет ли ваша фотография продана журналу, использована бесплатно для благотворительности или будет использована исключительно в качестве личной памяти?
Неужели так плохо давать кому-то в крайней нищете пару баксов за фотографирование, особенно если вы знаете, что дали бы им деньги независимо от фотографии? Это действительно создаст такой ужасный прецедент для будущих путешественников? Давать бесполезные подарки лучше? Как вы убедительно объясняете на языке, на котором не говорите, что вас привлекает не их лицо, а чей-то красочный кафтан или остроконечный джеллабах?
Я не люблю фотографировать женщин из-за уважения, но что делать, если такие цвета проходят мимо вас? Я не чувствую, что я был культурно нечувствительным, так как их лица не показаны.
В основном, вы не можете. Как и в повседневной жизни, вы должны следовать интуиции, жить моментом, взвешивать ситуации и сцены по мере их возникновения. Вот что делает работу фотографа-путешественника одновременно увлекательной и этически подозрительной. Фотограф в стране с анти-камерой, но в то же время интенсивно фотогеничной, как Марокко, является реформированным игроком в казино с карманом, полным жетонов, в окружении мигающих автоматов. Рано или поздно он или она неизбежно впадут в искушение.
Я не собирался вторгаться в личную жизнь этого человека, хотя, если бы он заметил меня, он мог бы подумать, что я это сделал. Я был на мгновение привлечен его концентрированным выражением, вертикальными линиями сцены и гармоничными цветами. Как объяснить это по-арабски?
Правда в том, что наличие абсолютно жесткого морального кодекса иногда просто не работает для профессионального фотографа. Реальность такова, что вы потратили время, усилия и, вероятно, большую часть вашего бюджета (если вам повезло иметь его), приезжая на чужбину специально для фотографирования. Вы не можете - и не хотите - оставить без выстрелов жителей этой страны. (Как иначе вы попадете на страницы National Geographic?). Любой, кто говорит, что они не нарушили правила, чтобы получить убийственный выстрел, лжет.
Этот чувак был счастлив сделать снимок рыбы, которую он собирался приготовить нам. Зная, что мы туристы, он впоследствии взял с нас более 70 евро, больше, чем любая другая еда, которую мы ели в любом из отелей, в которых мы останавливались, воспользовавшись тем фактом, что мы забыли спросить цену заранее (думая, что это будет дешево). Мы не должны забывать, что в других культурах иногда отсутствуют этические нормы.
Но именно потому, что мы порой нарушаем правила, еще важнее знать, когда этого не следует делать. Нам нужно знать, когда следует сопротивляться, когда убирать камеру и выходить из нее с уговорами, платежами и длительным диалогом. Нам определенно нужно знать, когда ситуация переходит в индивидуальное или культурное насилие. Мы должны быть особенно чувствительны к женщинам и детям. Если кто-то кажется искренне расстроенным, мы должны удалить его фотографию перед собой. Когда мы подходим к тому моменту, как я сейчас и снова, когда окружающие начинают существовать только как элементы в композиции, нам нужно сделать паузу и возобновить взаимодействие.
Я попросил у него выстрел в его магазине. Он сказал, нет проблем.
Если быть человеком - это законное оправдание случайных свобод, это также не менее веская причина не выходить за рамки. В конце концов, это люди, на которых мы поднимаем наше визуальное оружие. Как сказал Ганди, око за око делает весь мир слепым. Камеры должны быть способом заставить всех видеть, не заставляя всех видеть красный.
