Два года спустя проект «Ману» завершился в апреле этого года тридцатидневной экспедицией, в ходе которой были запечатлены истории коренных общин, проживающих в редко посещаемой запретной зоне национального парка Ману в Перу. Наша команда из шести человек посетила самые отдаленные районы, легально доступные в пределах Ману, признанного ЮНЕСКО Биосферного заповедника и объекта Всемирного наследия.
Наш проект состоял в том, чтобы наблюдать и исследовать, как связь, правила парковки и развивающиеся отношения с внешним миром влияют на эти сообщества. Мы также стремились дать этим людям возможность высказать свои собственные взгляды на свою жизнь и будущее. Все подписи зачисляются в команду: Лина Колладо, Кевин Флорк и Шелби Линн Джонсон. Фотографии Лины Колладо.
Коренная община Санта-Роза-де-Уакария находится в регионе Мадре-де-Диос на перуанской Амазонке. Президент и курандеро общины Альберто готовит травяную ванну из листьев Ламбранзилло, которая, как считается, приносит удачу, снижает стресс и удаляет негативную энергию. После того, как мы вымыли голову ароматной водой, другие семьи из общины приходят, чтобы положить головы в специальную ванну. Обычно не удаляют листья с вашего тела, но позволяют им упасть естественным путем, когда они высыхают. Дети, которые достаточно малы, полностью погружены для полного опыта!
Хуана, 15-летняя девочка, проживающая в местной общине Санта-Роза-де-Уакария, готовит традиционную еду из сома, которую сначала очищают, затем заворачивают в специальный ароматный лист и затем ставят на огонь. Хуана и ее предки Мацигенка веками следовали этим шагам, чтобы готовить и готовить рыбу. Однако школа, которую она получает, так же современна, как рубашка и шлепки, которые она носит под своей традиционной кушмой.
После нескольких часов путешествий по краю перуанского Амазонского бассейна команда достигает Экологического заповедника Амару-Маю. Это наш капитан лодки, Марио, 19-летний молодой перуанский мужчина, который руководил перуанской Амазонией в течение последних 3 лет. С этого момента, вместе с нашими капитанами, поварами и гидами, команда начинает долгое путешествие, которое достигнет некоторых из самых глубоких частей перуанской Амазонки.
антракт
Рекламные
5 способов вернуться к природе на пляжах Fort Myers & Sanibel
Бекки Холлэйд 5 сентября 2019 Новости
Тропический лес Амазонки, наша защита от изменения климата, горит неделями
Эбен Дискин 21 августа 2019 г.
Амазонской территории угрожает разработка нефти
Митч Андерсон 22 июля 2010
Это экологический заповедник Амару-Маю, волонтерский заповедник площадью 1000 акров, основанный и управляемый нашим гидом и членом команды Данте Карин Нуньес дель Прадо. Он сыграл важную роль в создании некоммерческого частного заповедника в перуанской Амазонии, защищая эти акры от незаконных рубок, добычи полезных ископаемых, браконьерства и сельского хозяйства. Некоторые из последних оставшихся каучуковых деревьев, переживших Резиновый бум, находятся в этом заповеднике. Нам посчастливилось остаться здесь на четыре ночи во время нашего путешествия в Национальный парк Ману.
Во время посещения Атаялы, когда мы возвращались в Амару-Майю, мы встретили этих людей, которые наслаждались приятным обедом вместе с их любимой арой. Хулио, человек, кормящий попугая, говорит нам, что ара начала посещать его однажды и с тех пор стала его особым другом. Ара, наряду с утками, были одними из первых животных, которые стали одомашнены для нескольких местных общин, которые мы посетили во время нашего путешествия. Сегодня ара встречается как часть коренного семейства или летает большими группами в районе, где обитает почти 10 процентов всех видов птиц на Земле.
Уолтер Юрий Виссе, 36-летний холостяк, живущий со своей тетей и дядей, показывает нам все сделанные им стрелы. Каждый из них предназначен для конкретной охоты и окрашен традиционным травяным оттенком, который также действует как средство защиты от насекомых и целебная мазь. Уолтер помогает своей семье в обслуживании их эко-коттеджа, который имеет доступ к природному горячему источнику вдоль границы национального парка Ману. Он рассказывал нам о своих бывших членах семьи, рассказывал истории создания и истории о колоноах (термин для белых людей), впервые въезжающих на их земли, о его прадедушке в качестве лидера сообщества и о знахарях (или курандеросах), Невероятно огромную разницу между двумя поколениями можно было увидеть, когда Уолтер дал нам свой адрес электронной почты, чтобы мы оставались на связи и отправляли ему эту фотографию - всякий раз, когда он едет в Сальвасьон (7-часовое путешествие на лодке и 30-минутная поездка на машине из Атаялы) он проверяет свою электронную почту.
Это Хуана и ее муж, семья Уолтера. Хуане за пятьдесят. Они живут на окраине коренной общины синтуя; часть региона Мадре-де-Диос в перуанской Амазонии. Они поддерживают эко-домик рядом с рекой и живут в хижине не более чем в 20 шагах от удивительных горячих источников. Она вышла замуж в 13 лет, имела 11 детей и потеряла трех мальчиков и двух дочерей (все в возрасте до трех лет) из-за диареи и обезвоживания; болезнь, которая в этом случае была принесена сообществу иностранцами. У нее пять дочерей и один сын. Изо всех сил пытаясь иметь сильного, живого сына, Хуану, вместе с ее мужем, ее отцом, ее тестем и ее месячной дочерью, путешествующими днями вдоль реки, чтобы посетить la roca humana (или человеческий камень). Духовный камень, который говорит с вами и с которым вы можете спросить все, что вам нужно. Тем не менее, вы могли говорить со скалой только рано утром или ранним вечером, когда птицы не пели и была настоящая тишина джунглей. Только тогда вы сможете говорить и спрашивать о своем желании. Хуана попросила благословить живого сына. Тот, кто не умрет. После почти четырехдневного путешествия они вернулись домой, и Хуана была благословлена своим единственным живым сыном. Здесь вы можете видеть, как Хуана смеется вместе со своим мужем и племянницей над выходками ее сына из окна.
антракт
Рекламные
Япония, возвышенная: тур по 10 городам для знакомства с лучшими в стране
Селена Хой 12 августа 2019 г. При поддержке
Omotenashi: 5 способов использовать традиционное японское гостеприимство в вашей поездке
Сара Филдинг 12 августа 2019 года На улице
Лагуна 69: потрясающее горное озеро в перуанских Андах
Эшли Велтон, 14 ноября 2017 г.
На пути к первой станции рейнджеров мы остановились на ночь в Casa Matsigenka, эко-домике, принадлежащем коренному населению, расположенному вдоль границы запретной зоны национального парка Manú. Перед отъездом мы отправились на поплавке к этому озеру под названием Коча-Сальвадор - невероятное место и убежище дикой природы, где все, что вы могли слышать, - это постоянный оркестр звуков животных - и впервые увидели первозданный лес, С этого момента мы входим в Запретную зону джунглей, часть, которую очень немногие смогут получить за свою жизнь.
В Таякоме мы прибыли во время празднования годовщины их начальной школы (до-до средней школы). Эта женщина, Виктория, поддерживает чакру своей семьи, коммунальную зону для совершенствования. Эта область считается типом смешанного сельского хозяйства, так как они могут выращивать до 30 различных типов культур одновременно. Обычно он находится рядом с их домами, и мужчины и женщины поддерживают его ежедневно. У ее ног вы можете увидеть маленькую обезьяну-паука, осиротевшую в результате традиционной и необходимой охоты. Когда ребенок становится сиротой, сообщество воспитывает обезьяну как часть своего собственного; навсегда любимый питомец и никогда не будет причинен вред или съеден. Часто женщины даже кормят грудью детей, как и своих детей, чтобы обеспечить их выживание и благополучие.
10
По прибытии в Таякоме - первую отдаленную местную общину вдоль запретной зоны - мы сталкивались с женщинами, которые усердно готовили масато (праздничный напиток) на протяжении всей ночи. В культуре Matsigenka женщины в сообществе находят корень, называемый маниок, жуют его, плюют в него и затем готовят его, чтобы инициировать расщепление крахмала амилазой. Затем они оставляют его для ферментации в течение нескольких дней; и вуаля! Вы сделали obuiroki, в другом месте, известном как масато. Этот метод использует микрофлору окружающей среды для получения напитка, который обогащен питательными веществами, широко распространен и используется. Отрицание приглашения выпить масато считается оскорблением в этой культуре.
11
Двое детей из сообщества Tayakome смотрят видео по мобильному телефону. За последние 15 лет члены отдаленного сообщества мацигенок в Таякоме узнали, что такое сотовый телефон, хотя они не могут использовать его для звонков из-за отсутствия обслуживания в этом районе. Телефоны являются редким предметом и рассматриваются как ценный объект. У нашей команды был сценарий, когда некоторые невинные дети брали один из наших телефонов и через несколько дней признались, что взяли iPhone, полностью открыли мачете и бросили каждый предмет в другое место по всему сообществу.
антракт
Рекламные
12 впечатлений от еды и напитков в Японии
Фиби Аморосо 12 августа 2019 года
Ваше удостоверение личности может не дать вам охрану аэропорта на этот раз в следующем году
Эванджелин Чен 3 октября 2019 года Культура
Уважаемые путешественники в Перу! Пожалуйста, не приезжайте, пока не поняли эти 5 вещей
Мигель Анхель Гонгора Меза 8 мая 2017 г.
12
Ара - это умные, социальные птицы, которых часто можно увидеть стаями от 10 до 30 особей. Их громкие крики, вопли и крики ежедневно повторялись по пологу леса в течение всего нашего путешествия. Ара озвучивает, чтобы общаться внутри стада, отмечать территорию и идентифицировать друг друга. Некоторые виды могут даже имитировать человеческую речь. Во время нашего путешествия их присутствие было всегда, и мы записывали их звук в разных случаях. Этим утром мы только что сели на нашу лодку и направлялись в Йомибато, наше последнее и самое отдаленное сообщество. Мы услышали их ближе, чем когда-либо прежде, поэтому я взял свою камеру, поднял глаза и сделал снимок. Остальное было чистым блаженством.
13
Наша команда вместе с нашими капитанами, гидами и поварами насчитывала 11 человек. Наряду со всем нашим кинооборудованием, оборудованием для камер и рюкзаками, наш вес был слишком велик для обычной лодки для нашего путешествия, называемой Peke a Peke. Команда собралась вместе, и мы договорились превратить нашу обычную лодку (с ограничением веса в 5 тонн) в самую легкую из возможных версий. Мы сняли крышу, вынули все сиденья и оставили столько ненужного оборудования (на следующие 4 дня) в безопасном месте в Таякоме. Мы купили 4 зонта и в течение следующих восьми часов были в пути через самый узкий и неглубокий речной канал!
14
Исследуя перуанскую Амазонку вдоль реки Фиерро (также известной как река Йомибато), мы натолкнулись на туземную общину, состоящую всего из двух семей, называемую Какаоталь. Мы прибыли в самый последний момент, так как мужчины только что вернулись домой после удачной поездки на охоту на обезьян. Они охотились на четырех обезьян-пауков, трех самок и одного младенца. Женщины нарезают мясо на кусочки, кипятят его, чтобы удалить мех, и готовят его, завернутые в листья, для аромата и вкуса копченого. Ни одна часть этого священного мяса не теряется; они используют и потребляют все, кроме меха.
15
Коренная семья перуанской Амазонки живет здесь в их поселении на пути к коренной общине Йомибато. Это сообщество с двумя семьями расположилось, чтобы жить в окружении самых диких частей Национального парка Ману и первичного тропического леса. Несмотря на то, что это охраняемая территория, местные жители могут строить чакры (посевные площади), чтобы выращивать пищу. Мимо этой чакры джунгли никогда не были подделаны или вырезаны. Туземцы называют его "árboles virgenes", т.е. девственные деревья.
16
Во время посещения местной общины Йомибато рано утром мы сопровождали двух мужчин, Хайме и Сезара, чтобы ловить рыбу предками. Они вели нас, пока мы не достигли небольшого ручья. Они используют специальное растение с крупными и токсичными корнями, Barbasco, чтобы оглушить рыбу. Используя камни, они размяли корень в мякоть, затем пробрались в ручей, погрузили мякоть и стали ждать рыбу. Внезапно целые семьи обоих мужчин появились, чтобы помочь! Жены, дети, бабушка … даже собаки! Это действительно семейное событие. Эту женщину зовут Изабель.
17
Это Рита, милая и решительная 19-летняя девушка, мечтающая когда-нибудь стать ее профессиональным шеф-поваром. У Риты семь братьев и сестер, которые все живут вместе со своей матерью. Рита нарушает норму сообщества, так как большинство изучает уход, преподавание или медицину. В некоторых сообществах это единственный вариант. На момент написания этой фотографии Рита была на 4 месяце беременности. Беременность наступила неожиданно, потому что ее парень и она использовали контроль над рождаемостью, предоставленный им медицинским учреждением их общины. В настоящее время ее парень живет в Пуэрто-Мальдонадо, самом большом "городе" в регионе Мадре-де-Диос. Они пытаются общаться друг с другом раз в неделю, но спутниковое радио ненадежно и не работало в течение последней недели. Рита планирует остаться дома до первого года жизни ребенка; затем ее мать и она договорились, что Рита поедет в Пуэрто-Мальдонадо, найдет работу и будет жить со своим парнем, пытаясь воплотить в жизнь мечту о том, чтобы стать шеф-поваром.
18
У этой обезьяны была мать, на которую только что охотились в общине двух семей в Какаотале, вдоль реки Йомибато. Этому ребенку было не больше 1 недели, и теперь его семья будет воспитывать. Как часть их процесса приручения, когда он становится подростком, если он ведет себя, они сохраняют его, и обезьяна становится частью семьи. Джесси, нам сообщили, что если животное не ведет себя, они могут просто съесть его.
19
