Вставить из Getty Images
МЕМОРИАЛЬНЫЙ ДЕНЬ В США сочетается с традициями: флаги опущены до полуфабриката и церемонии для павших солдат, а также барбекю и распродажи в День памяти.
День памяти Израиля имеет свой уникальный обычай: публичные пения.
Рестораны и бары закрыты во вторник вечером для церемоний поминания погибших солдат и жертв взрывов автобусов и других нападений.
В Иерусалиме площадь перед зданием муниципалитета заполнилась сотнями израильтян, в основном в возрасте от 20 до 30 лет, которые сидели на пластиковых стульях или скрестили ноги на земле, завернутые в одеяла.
На обратном пути сидела нью-йоркская пересадка, которая представилась Эстер и подумала о своей жизни в Израиле.
«Американцам, даже моим друзьям, действительно трудно понять, почему я здесь и почему я остаюсь здесь. Потому что жизнь здесь действительно очень трудная », - сказала она.
Ее пасынок был убит в результате взрыва автобуса около шести лет назад.
«Он был с другом, и друг наклонился, чтобы завязать ботинки. И он сел. И вот его друг выжил, а он нет. Он был на пути в Оксфордскую медицинскую школу. Он был блестящим мальчиком, - сказала Эстер.
Пасынок Эстер предпочел, чтобы его органы были пожертвованы в случае его смерти.
«В Израиле вы не можете выбирать, к кому обращаться. Итак, органы этого ребенка достались палестинской девочке », - сказала Эстер.
Она не хотела больше об этом говорить. Она была здесь, чтобы петь - одна, с квадратом, полным незнакомцев.
«Это то, что делают израильтяне», - сказала Эстер. «Мы разделяем наше горе».
Она напевала первую песню, сыгранную на пении: «Песню дружбы». Это старая книга, написанная в 1948 году, чтобы вспомнить молодых израильских бойцов, погибших на войне, которая привела к созданию Израиля.
Это было исполнено без слов во время пения, но вот некоторые тексты: «Так много, кого мы когда-то знали, ушли», «Мы будем помнить их всех», «Наша любовь освящена кровью». Это песня жертвы ради всеобщего блага, написанной на коллективном языке.
Задолго до того, как караоке добралось до Израиля, были публичные пения. Традиция восходит к началу 20-го века, с первыми волнами еврейских иммигрантов. По словам Эйната Саруфа, израильского музыканта, который помог возродить традицию, они днем работали на полях, а вечером собирались, чтобы выучить новые песни на иврите.
В течение многих лет это были в основном старые люди, которые собирались, чтобы петь в основном старые песни. Но в последние годы публичные пения стали популярными среди молодого поколения, особенно в День памяти. Музыканты и певцы руководят толпой, тексты проецируются на экран.
Они поют как старые, так и новые песни, такие как баллада 1997 года «Отцы и сыновья» израильской певицы и автора песен Эвиатар Банаи. Речь идет также о потерях и войнах, но слова отражают совершенно иные чувства, чем «Песнь дружбы» 1948 года: вовсе не коллективные объятия героической жертвы, а выражение личного страдания.
«Уходи отсюда. Оставь меня в покое, чтобы кричать », - говорится в некоторых текстах. Это похоже на анти-гимн. Но у этой песни тоже есть место для пения.
Эрела Ганан, 31 год, уроженец Иерусалима и студентка магистра экологической и городской политики, сидела, скрестив ноги, в центре толпы. Она приходит на это публичное пение, организованное муниципалитетом Иерусалима, каждый день памяти.
«Я хочу чувствовать свою грусть. Я хочу почувствовать свою национальную грусть, я думаю, вместе с моим цинизмом по поводу текущей политической ситуации и моим цинизмом, что я не вижу этого конца », - сказал Ганан.
Двое из друзей ее брата погибли в качестве израильских солдат в Ливане в конце 90-х годов. В то время ей было 13 или 14 лет, и она стала политическим активистом, выступая за выход Израиля из Ливана.
«Я твердо верил, что это положит конец войнам. И после этого все будет хорошо, и после этого все будут любить друг друга », - сказал Ганан. «Я был активистом лейбористской партии, и они победили на выборах в 99 году. И тогда ничего не изменилось. Мы покинули Ливан. Война продолжается, ненависть продолжается, насилие продолжается. И все же я не знаю. Какой конец?
Некоторые израильтяне бойкотируют день памяти пением. Некоторые, которые критикуют израильский милитаризм, считают их ритуалами грусти, которые прославляют войну.
Некоторые посещают альтернативную церемонию празднования Дня памяти в Тель-Авиве вместе с палестинцами, церемонию, которая отмечает боль обеих сторон.
Независимо от того, как израильтяне отмечают День памяти, это ужасное время. Когда День Памяти заканчивается, День Независимости немедленно начинается.
На этой самой площади происходит еще одно публичное пение. На этот раз со счастливыми песнями.
