Художественное фото kawetijoru. Ведущий фото смотри ва.
Имеет ли какая-либо культура право определять скромность, наготу или «свободу» для всех остальных?
Я п бодрствование решения Facebook, чтобы удалить фотографии женщин, кормящей грудь, оживленные дебаты вызвали на Matador жизни о культурных представлениях о грудном вскармливании, женоненавистник отношении к женским телам и определении порнографии.
Это привело к сомнению в наших определениях таких понятий, как «скромность» и «нагота». Существует ли универсальный стандарт того, что следует считать скромным или непристойным? Если одна культура рассматривает возможность показа определенных частей тела в качестве публичной наготы, а другая - нет, имеет ли вторая культура право рассматривать первую как отсталую, угнетающую или необразованную из-за различных взглядов на скромность?
Существуют организации, такие как Topfree Society of Equal Rights Society (TERA), которые продвигают законное право женщин быть топлесс в общественных местах. Веб-сайт TERA гласит: «Мы действительно считаем, что, поскольку мужчины могут делать это [идти топлесс] во многих ситуациях, женщины также должны иметь возможность, по крайней мере, в тех же ситуациях. Без какого-либо наказания ».
TERA ставит под сомнение предпосылку того, что юридически определяется как обнаженная натура, и почему женщины, которые ходят топлесс, часто считаются нарушающими общественные законы о приличии, а мужчины, которые ходят топлесс, не являются таковыми. В то время как TERA фокусируется только на Соединенных Штатах и Канаде, существование таких организаций, как TERA, наряду с приведенными ниже примерами заставляет меня задуматься о том, каковы ограничения, когда речь заходит о том, что является «правом», что является нарушением других людей. права, и если возможно, даже согласиться с национальными или универсальными стандартами, когда речь идет о таких вопросах, как скромность и нагота в обществе.
Бикини в супермаркете, Буркини у бассейна
В США часто можно увидеть расщепление в общественных и скудных купальниках на пляже, но почему женщина, появившаяся в бикини в супермаркете, выглядела бы так? Что если мужчина пришел в свой офис в одних боксерских шортах?
В американской культуре, как правило, недопустимо выставлять такое количество кожи на публике. Женщина в подходящей стринге и лифчике не могла пройти к соседнему банкомату, не будучи замеченной, однако, если бы она оказалась на песке или возле водоема, никто бы не моргнул. Ну, если конечно они не проверяли ее.
Даже в современной западной культуре мы видим, что нет четких линий. То, что скромно на пляже, нескромно на рабочем месте. У нас разные стандарты того, что уместно и неуместно, исходя из разных контекстов.
В некоторых случаях может быть даже табу носить слишком много одежды. Только в этом месяце французской мусульманке было запрещено посещать общественный бассейн в Париже. Ее преступление: слишком много кожи покрыто. Она появилась в буркини, одежде, похожей на гидрокостюм, которая также покрывает волосы. Мало того, что ей запретили плавать со своими детьми, но чиновник местного правительства посчитал ее решение носить костюм «явно провокацией со стороны боевика».
Фото CharlesFred
Во Франции сейчас идут серьезные споры о том, следует ли запрещать бурку. Президент Франции Саркози ясно дал понять, что «бурка не приветствуется во Франции» и назвал ее «признаком подчинения… признаком снижения».
Вопрос здесь такой: наивно ли предполагать, что все женщины, носящие бурку или буркини, притесняются? Должны ли мы полностью опровергнуть идею о том, что некоторые из этих женщин предпочитают носить такую одежду по собственному убеждению или предпочтению, независимо от того, служат ли подобные одежды признаком угнетения для других женщин?
Точно так же, как большинство из нас на Западе чувствовало бы смущение, если бы мы были раздеты до нижнего белья на публике, не может ли быть так, что некоторые из этих женщин просто чувствуют себя неловко и стыдно при мысли о том, чтобы показать свои ноги, колени или даже их лица?
Голая Бритни Спирс
В Японии плакаты беременной голой Бритни Спирс были временно запрещены на станциях метро. На плакате изображена обложка номера журнала Harper's Bazaar в августе 2006 года, и в то время многие западные блоггеры критиковали японских чиновников за хулиганство и не пропаганду красоты тела беременной женщины.
Примечание автора: голые фотографии Бритни не включены в эту статью из уважения к тем, кто предпочел бы их не видеть. Фотографии можно ссылаться здесь и здесь.
В конце концов, компания метро провела и запустила рекламу, но если другие обнаженные рекламные объявления, подобные фотографии Спирс, были отклонены в прошлом, почему тот факт, что певица была беременна, заставлял компанию относиться к рекламе Спирс иначе? Пресс-секретарь Toyko Metro пояснил, что «наша предыдущая просьба прикрыть фотографию снизу до пояса была из-за обнаженной натуры, а не из-за того, что мы имели что-то против беременных женщин».
Это пример того, как одна культура, представленная редакционной группой на Harper's Bazaar, не учитывала нормы другой культуры в отношении того, что представляет собой публичную наготу. То, что мы не можем поэтапно видеть голого певца на рекламных щитах или обложках журналов, означает ли это, что другие культуры должны быть вынуждены привыкнуть к этому?
Мини-юбки, автокатастрофы и партизанская война
Фото Лео Рейнольдса
В ответ на запрет мини-юбки 1970 года в Малави один европейский эмигрант написал о том, как «рай был разрушен» страной из-за запрета, и теперь это был «вопрос партизанской войны». Поднимите подбородки, поднимите голову - это порядок дня ». В статье рассказывается о том, как женщины-экспатрианты игнорируют запрет, депортируются за нарушение правила мини-юбки и заговорщиков, как его обойти.
Во всей южной Африке талия, бедра и задница часто рассматриваются как самая сексуальная часть тела женщины. В Свазиленде и Уганде также был введен запрет на использование мини-юбок по всей стране после увеличения числа дорожно-транспортных происшествий, предположительно вызванных нескромно одетой женщиной. Владельцев мини-юбок, как местных жителей, так и иностранцев, обвиняют в непристойности и публичной наготе.
Что-то заставляет меня усомниться в этноцентризме европейского эмигранта в отношении запрета на мини-юбки в Малави. Это действительно наше место, чтобы участвовать в «партизанской войне» против концепции скромности другой культуры? Соучастник Glimpse Саман Майдани боролся с подобной проблемой, когда дело дошло до ношения брюк в Замбии. После того, как местный мужчина поделился с ней тем, что ношение брюк считается «морально дегенеративным», она выбрала иной образ действий, чем женщины-экспатрианты в Малави. Она начала носить юбки.
На Западе мы иногда придерживаемся этой идеи, что меньшая одежда по своей сути равняется большей свободе и что любая культура, которая пропагандирует различные взгляды на скромность, отстает от времени, фундаменталистская или репрессивная. Я вижу ситуацию намного более сложной, чем эта, и предположить, что наше представление о том, что такое скромность, определяет свободу или ее отсутствие, просто служит еще одним лицом культурного империализма.
