Паломничество одиночного путешественника - Matador Network

2024 Автор: Sierra Adderiy | [email protected]. Последнее изменение: 2024-01-12 09:12

повествовательный

«Shouganai», Ирияма качает головой. С этим ничего не поделаешь.

Грозовые головы падают над чайной, где мы сидим. Вокруг нас леса сгущаются в очагах теней, тяжелое затишье, которое, кажется, меняет тишину. Он вытирает свою лысую голову зеленым полотенцем на шее. Ремни на его черном рюкзаке потертые и потертые.

«Я никогда не доволен пребыванием в одном месте», - говорит он.

Он - единственный другой паломник, которого я встречал на 70-километровом отрезке тропы Кохечи, одной из нескольких священных троп, которые составляют паломничество Кумано Кодо на суровом полуострове Кии в Японии. Наряду с Сент-Джеймс-Путь в Испании, Кумано Кодо является одним из двух паломников, которые были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ирияма ходил оба.

Когда летний тайфун начинает стекать с крыши чайханы, он подробно рассказывает о своих путешествиях. Живя в Каире до Арабской весны, снимаясь в короткометражном фильме для ООН, его принимают за Джеки Чана после участия в премьере «Час пик» в театре Зимбабве.

Он берет глубокий кафф из своей бутылки с водой. Затем: «Аната, ва… Наз? »А ты? Почему ты путешествуешь один?

Думаю, есть много способов ответить на это.

* * *

Полтора дня назад я рухнул в маленьком укрытии на вершине Миуратоге, одного из трех горных перевалов на Кохечи. Двадцать пять с лишним километров в день на высотах в 1000 метров с пакетом весом 50 фунтов сделали свое дело, и потребовалось несколько минут тяжелого массажа, чтобы ослабить спазм в левой ноге. Низкие облака нюхали крутые зеленые сплошные прорези справа от меня, а вдалеке чистые горные хребты растянулись в последовательных степенях силуэта, окончательно сливаясь в шторм на горизонте.

Звук водопада внизу начал проникать в мои уши, следуя за острым углублением земли. Единственная пульсирующая нота, поразившая воздух. В нем было постоянство, которое я искал, когда впервые отправился из маленького буддийского городка Койя, ритм движения, который, казалось, отражал какую-то универсальную метафору. То, как вещи борются против себя, но изящно.

Когда чувство вернулось ко мне на колени, мне напомнило о хайку, который я прочитал поэт Мукай Кёрай, ученик Мацуо Башо: «Цудзукури-мо / Хатенаши-дзука-я / Сацуки-амэ».

Однако сохраняется / Бесконечный уклон и / Летний дождь.

Я вытащил поврежденную водой карту из своего кармана, осторожно разворачивая ее и проверяя мои успехи. До Ягуры Каннон-до, маленькой святыни, где я разбил лагерь на ночь, оставалось еще 5 км. Порыв ветра сгорел над хребтом с востока, сотрясая рощу суги-кедров и забивая крышу укрытия тяжелыми каплями. Глубокие запахи мха и папоротника проникали в воздух, как зеленая частота.

Оберните колено шарфом. Еще пять километров.

* * *

Многие написали медитации на походы, что, кажется, предполагает, что медитация приходит в прошлое. Для синтоистских и буддийских монахов, которые шли по этим тропам сотни лет назад, не было никакого разделения. Каждое дерево или ручей, который они проходили, каждая пауза, которую они брали у каменных статуй дзидзо (воплощений Бодхисаттвы) на своем пути, каждое животное, с которым они сталкивались, каким-то образом способствовало деятельности созерцания.

Кажется более уместным говорить о медитации похода. Чтобы подтолкнуть себя в физическом плане, достичь критической точки, которая на ментальном уровне допускает восприимчивость, открытость к окружающей среде, через которую вы путешествуете.

Вот что такое каждая медитация - толкание в «лиминал», чтобы (ре) обрести восприимчивость, будь то Бог или боги, природа или ваше собственное внутреннее смятение, которому не разрешен голос в повседневной жизни. домашняя жизнь.

* * *

Той ночью гул цикад, эхом отразившийся в маленькой нише моей палатки, в конце концов проглотил гром. Стряхивающий дождь, когда он ударил муху, словно пытается отогнать домой какую-то веру в гравитацию. Молния издалека ломала тени леса на моих веках. Мне вдруг пришла в голову мысль, и я застыл в темноте.

Как легко было бы умереть одному, исчезнуть в лесу.

Подобные мысли не редкость для меня. Я долгое время страдал от депрессии, и хотя я думаю, что время от времени я думаю о том, что здоровое созерцание смерти мешает мне всерьез задуматься, я знаю, что есть те, кто не согласится.

Я повернулся на бок, переставляя дождевик как подушку. Единственный человек на всей горе.

Я всегда путешествовал один. Частично это было связано с моими трудностями с людьми. Отношения, казалось, никогда не подходили мне совершенно правильно, как перчатки, которые не могли найти все нужные пальцы. Пребывание в одиночестве всегда становилось легче и часто оставляло меня беззащитным, поэтому я мог так легко перемещаться с места на место. Но это также ужасно изолировало меня.

Одиночество было окончательным предельным выражением - смиряя себя стихиями, принимая риск, голод и истощение в одиночку.

Однажды я заметил старому другу: «Может быть, на каком-то подсознательном уровне у меня есть ошибочное мнение, что, если я смогу выжить сам, я смогу пережить что-нибудь?»

* * *

Вернувшись в чайхану, дождь начинает осветлять. Туман поднимается между стволами деревьев, как затяжной вздох. Ирияма наклоняется и натягивает шнурки на ботинках, готовясь снова выйти на улицу. Конец нашего паломничества в Хонгу Тайша составляет менее 2 км, все вниз по древнему булыжнику. Я не ответил на его вопрос, но он, кажется, в порядке с этим.

«Моими предками были Шугендо. Как вы говорите, профессиональные священники? »- говорит он. «Они верили, что гуляя, они очистились. Поэтому они молились. Чтобы попасть в лучший мир ».

Интересно, чем сейчас занимается Ирияма, по-своему продолжая какое-то вековое наследство, пока прогуливается по горам? Для меня это стало подтверждением. То, что я жив, и это движение - жизнь, независимо от того, к чему вы движетесь или ищете.

«За что ты молился по тропе?» - спрашиваю я перед тем, как он уходит.

Он улыбается и смеется. «Пиво и немного якисоба!»

Его шаги исчезают в тумане, и я прислоняюсь к стене чайханы. У моих ног маленький черный муравей тянет труп гусеницы по деревянному полу. Мировые циклы, кажется, населяют каждый микрокосм вокруг меня. Мои собственные циклы одиночества и депрессии. Трудная борьба, одна нога за другой. Горный экстаз.

Однако сохраняется / Бесконечный уклон и / Летний дождь.