Медитация + Духовность
Это мое воскресное убежище, старомодный квакерский конференц-зал с его длинными скамьями и пустыми рядами балконных скамей, напоминание о дне, когда тишина в Нью-Йорке стала все более популярной. Основанный в середине 1600-х годов созерцательным англичанином Джорджем Фоксом, который отвергал пышность англиканства за простоту внутреннего ожидания, чтобы дух Божий дал о себе знать, его новое проявление христианства было принесено на эти берега миссионерами в 1657.
В отличие от истинного квакера, я не молча жду присутствия Бога. Мое молчание приходит без преданности преданности. Это своего рода воровство. Это проникает в тоску всех остальных, и кажется, я уверен, как реальная вещь.
Если коллективное безмолвное ожидание Бога образует основу служения квакеров, место для того, чтобы кто-то мог высказаться, если он вдохновлен, даже петь, если дух захватывает его. Более созерцательные квакеры восстанут и скажут о присутствии Бога или об отсутствии Бога, или об их присутствии с Богом, или об их отсутствии у Бога.
Меня больше тянет к тем, кто восстает, чтобы напомнить Богу о зле военного финансирования США (это, пусть не забывают, это мирная церковь), или несправедливой тюремной системе, которая непропорционально искажает бедных и бездомных, черных и латиноамериканцы.
Это делает мое сердце счастливым, когда вера раскачивается на стороне социальной справедливости. Раненые на скамьях будут говорить о своих ранах. Обычно вариации на тему одиночества, нью-йоркская болезнь.
Женщина скрытым голосом рассказывает нам о смерти друга. Ее слова, поднимающиеся из тишины, пробуждают нас в сознании В нашей ускоренной жизни дружба - это еще одна вещь, которая пролетает мимо неизведанных. На Рутерфорд Плейс жизнь не держится вне поклонения. Это придает моей медитации грубую нежность. Кто все эти люди? И женщина рядом со мной, несчастно смотрящая на свои ногти, скучающая до смерти, что привело ее сюда?
